浙江省金华市云富高级中学高中语文 第一专题 寡人之于国也导学案 苏教版必修4.doc

1、寡人之于国也一.教学目标 1.结合注释，借助工具书，归纳文言实词、虚词和文言句式，弄懂文章。 2.自主学习，合作探究，理解文章内容，掌握比喻论证方式和排比、对偶手法。 3.分析孟子的政治主张中的“仁政”思想。二,重点难点：归纳文言知识点和比喻论证方式；孟子政治主张中的“仁政”思想。三.课前预习【知识链接】1、关于孟子与孟子补充：孟子，中国古代著名思想家，教育家，政治家、儒家代表人物。有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子为语录体散文，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。比喻准确形象，善于雄辩，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。主要主张：性善学说：“人性之善也，犹水

2、之就下也；人无有不善，水无有不下”。理想人格：“人皆可以为尧舜”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫” “仁政”思想：a、民本思想 “民为贵，社稷次之，君为轻。”b、国君应以保民为职分c、反对不义的战争。 “春秋无义战。” “得道者多助， 失道者寡助。”2、创作背景：孟子所处的战国中期，社会混乱，礼制崩坏。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏

3、国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国?”迫不及待地讨教救国治国之策。二 课前预习1.学生迅速诵读课文，读准字音，是通假字的注明。 （1）弃甲曳（）兵 （2）涂（）有饿pio（） （3）鸡豚（）狗彘（）之畜（） （4）数（）罟（）不入w（）池 （5）无（）失其时 （6）谨庠（）序之教 （7）颁（）白者不负戴于道路矣 （8）申之以孝t（）之义答案：yt涂通假字，同“途”，莩 tn彘xcg洿w无通假字，同“毋”xing颁bn通假字，同“斑悌三课堂解读（一）.研读

4、课文第一部分，完成下列问题。 1. 解释重点字词. 河（黄河）内凶（谷物收成不好 ） 邻国之民不加（更）少 2. 翻译重点句子。（指导：注意句式特点和重点字词的落实） （1）察邻国之政，无如寡人之用心者。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。（2） 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？3、文段内容分析（1）梁惠王说他对国家已尽心尽力了 ，他是怎样治理国家的？明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。（2）通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？ 明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。”（3）于是梁惠王有了怎样的疑问？明确：“邻国之

5、民不加少，寡人之民不加多，何也？（4）梁惠王的困惑究竟在哪里？ 明确：于国尽心，而民不加多。(二）.研读第二部分，完成下列问题。 1、解释重点字词. 兵刃既（已经 ）接 弃甲曳兵而走（逃跑 ） 或（有的人 ）百步而后止 直（只是）不百步耳 是（这 ）亦走也 2、翻译重点句子。（指导：注意句式特点和重点字词的落实） （1）不可，直不百步耳 ，是亦走也. 不行，只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊 。 （2）王知如此，则无望民之多于邻国也. 大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。3. 文段分析，思考。 （1）孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题

6、，而是用梁惠王熟悉的战事设喻。（2）孟子是怎样“以战喻”的？他为什么要“以战喻”？明确：“ 五十步笑百步”。 用梁惠王熟悉的战事设喻，便于启发对方。 （3）“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么？孟子用于此，有什么作用？明确：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。 孟子通过设喻设圈套，回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟与邻国统治者不尽心本质没有什么区别，只是形式上或数量上不同而已。要使民加多，必须施仁政，行王道。（三）.研读第三部分，完成下列问题. 1.解释重点字词.不违（违背 ）农时斧斤以（按照 ）时入山林 谨（谨慎，认真从事 ）庠序（学校 ）之教 申（反复陈述

7、 ）之以孝悌之义（道理 ）然而不王（称王，为王 ）者 王无罪（归罪 ）岁 狗彘食（吃 ）人食（食物 ）而不知检（制止，约束 ） 涂（“途”，道路 ）有饿殍而不知发（开仓赈济 ） 2、翻译重点句子。（指导：注意句式特点和重点字词的落实） （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义。认真的兴办学校教育，把尊敬父母，敬爱兄长的道理反复将给百姓听。 （2）然而不王者，未之有也。这样还不能使天下归服的，是从来不曾有过的事情.（3） 狗彘食人食而不知检， 涂有饿殍而不知发.猪狗吃掉了百姓的粮食却不加以制止，道路上有饿死的人却不曾想到打开仓廪加以拯救。3.文段分析，思考。（1）提问：怎样才能做到“王道之始”？明确：不

8、违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林，材木不可胜用也。（2）提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？明确：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（3）文章的第3部分，阐述了孟子实行“王道”的七种措施，是孟子“仁政”的具体内容。他的“仁政”思想包括几个方面？具体内容是什么？明确：他的“仁政”思想包括两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。 具体内容是：

9、 不违农时，谷不可胜食也。 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。 谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣（4）有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？ 明确：“狗彘食人食而不知检斯天下之民至焉。” 这一段是从反面证明使民加多应有的态度。（5）这一段用什么方法进行说理？ 明确：对比 狗彘食人食 诸侯贵族涂有饿莩下层百姓。 社会极端不平等，国家治理得不好 比喻 涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而杀之

10、 归罪于武器 4、背诵第三部分。（四）.总结：（一） 归纳本文所表现的孟子的仁政思想-明确：1、合理地发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”。 2、教养百姓，使民心归顺。 3、害民的并非荒年，而是虐政。 4、统治者不要归罪于年岁，而要不断地反省自己，革除虐政，施行仁政，行王道，以民为本，使老百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，真心归附。（二）说说本文论辩艺术的高超之处。明确：1.结构严谨，层次分明，论证严密，说服力强。全文围绕“保民而王”的观点，首段先写梁惠王质疑，为答问作准备。第二段针对疑问，巧用比喻释疑，使惠王明白小恩小惠“无望民之多于邻国”。第三、四段正面论述行“ 仁政”的

11、措施和好处。末段巧用类比推理的方法，批驳人死罪岁，自然得出“王无罪岁，斯天下之民至焉”的结论。显示了孟子的辩才。 2. 比喻鲜明。 3.气势充沛，善用排比，对偶，更增强了文章的气势和节奏感 4、善于掌握说话对象的心理，长于诱导启发，始终争取主动。 5、语气逼真，接近口语，生动风趣。【当堂训练】1.下列加点的词古今意义相同的一项是（ C ） A.养生丧死无憾 B.弃甲曳兵而走 C.五十者可以衣帛矣 D.然而不王者，未之有也 2.选出下列各句加点词释义有误的一项。C A.王好战，请以战喻（喜欢） B.谨庠序之教（谨慎，这里指认真从事） C.或百步而后止（或者） 3.下面“之”字用法分类正确的一项是（ B ） 察邻国之政 填然鼓之 王道之始也 树之以桑 未之有也 是仅异于刺人而杀之 则无望民之多于邻国矣 申之以孝悌之义 A./ B./ C./ D./ 6.解释下列各句中“以”的意义和用法。 移其粟以河内 请以战喻 以五十步笑百步斧斤以时入山林.介，表对象 介，表方式 介，表凭借 介，表条件