山西省运城市夏县中学高二语文苏教版同步训练 选修《史记》选读课时17赵世家.doc

1、(时间：45分钟分值：60分)积累与运用1下列各句不含通假字的一项是()(3分)A韩厥告赵朔趣亡B故见龟策C释其適子而更求君 D穷乡多异，曲学多辩解析A“趣”同“促”；B“见”同“现”；C“適”同“嫡”。答案D2下列对加点词语理解有误的一项是()(3分)A赵氏先君遇子厚 遇：相遇B程婴出，谬谓诸将军曰 谬：假装C程婴卒与俱匿山中 卒：最后，终于D王北略中山之地 略：巡视解析A项，遇：对待。答案A3下列加点词的意义和用法相同的一项是()(3分)A BC D解析A并列关系连词，和/修饰关系连词。B放在词尾，可不译/助词，表疑问语气。C助词，可不译/代词，他。D均是助词，可不译。答案D4下列句子中加

2、点词与现代汉语意义相同的一项是()(3分)A事先君文侯，至于成公，世有立功B今寡人作教易服而叔不服C今寡人恐叔之逆从政之经D诸将以为赵氏孤儿良已死解析A指“到”；B指“不穿胡服”；C指“处理政事”。答案D下列各句中词类活用情况与其他三项不同的一项是()(3分)A及赵武冠 B先王丑之，而怨未能报也C范增数目项王 D博士七十人前为寿解析B为意动用法，ACD均为名词活用为动词。答案B6下列各句中句式与其他三项不同的一项是()(3分)A此梦甚恶，非君之身，乃君之子 B屠岸贾者，始有宠于灵公 C臣有大事而君不闻，是无君也 D事不师古而能长久者，非所闻也 解析B为被动句，ACD均为判断句。答案B7下列对选

3、文理解有误的一项是()(3分)A太史公对武灵王的胡服骑射政策持肯定态度。B武灵王亲自去公子成家中请求胡服骑射的原因是，公子成病了，不能上朝听政。C公子成在武灵王的劝说下终于答应穿胡服上朝。D武灵王敢于屈尊免贵去亲自说服公子成，是因为他觉得只有在得到公卿贵族们的认可之后，才可顺利推行法令。解析公子成称病是假的，抵制胡服骑射是真的。答案B阅读与鉴赏一、课内精读阅读下面的语段，完成812题。赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：

4、“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！”抱儿呼曰： “天乎天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜

5、。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。 8对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)A若幸而男 幸：有幸B与我谋匿赵氏孤儿 谋：阴谋 C而朔妇免身 免：同“娩” D诸将以为赵氏孤儿良已死 良：确实解析B项，谋：商量。答案B9下列各项加点词的意义和用法相同的一项是()(3分)A即不灭，若无声 若入前为寿，寿毕，请以剑舞B立孤与死孰难 谁能与我千金C然赵氏真孤乃反在 程婴乃辞诸大夫D请活之 今君有命，群臣之愿也解析A均为代词，你。B分别为介词，和/给予；C分别为却，表转折/于是，表顺承；D分别为代词，他/助词，的。答案A10下列对文意的分析不正确的一项是()(3分)A公孙杵臼把立孤之事

6、交给程婴，自己没有参与，选择了较为容易办的事。B程婴出卖了公孙杵臼，实际上是为了掩饰真相，真正保护赵氏孤儿。C程婴含辛茹苦将赵氏孤儿养大，等到他报仇之后，自杀以报答赵盾及公孙杵臼。D“赵氏孤儿”的故事赞美了“士为知己者死”的侠义精神。解析公孙杵臼是选择了牺牲自己来保护程婴及赵氏孤儿。答案A11结合全文，下列叙述和分析，不符合原文意思的一项是()(3分)A屠岸贾杀死赵朔全家，而程婴隐忍不死，主要是因为赵朔的妻子有可能生下男孩，程婴要抚养他成人。B屠岸贾到赵朔家搜查时，赵朔妻子对儿子祷告，儿子“竟无声”这件事，未必真实，但充满了传奇色彩，读来仍令人可信。C“搜孤救孤”的故事，作者热情地歌颂了程婴的

7、忍辱负重，公孙杵臼的慷慨牺牲，鞭挞了屠岸贾的奸邪残暴，鲜明地体现了作者的爱憎情感。D在“搜孤救孤”这一故事中作者还写到了助纣为虐的诸将， 他们与程婴、公孙杵臼的忠义形成了鲜明的对比。解析不是到赵朔家搜索，而是到景公宫中。答案B12翻译下面的句子。(8分)(1)纵不能立，而忍卖之乎？(4分)译文：_(2)然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。(4分)译文：_答案(1)即使你不能抚养，怎能忍心出卖他呢？(2)但是真的赵氏孤儿却仍然活着，程婴最终和他一起藏在深山中。二、课外拓展阅读下面的文言文，完成1316题。平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。参始微时，与萧何善；及为将相

8、，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”？ 乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天

9、下乎？然无言吾告若也。”窋既洗沐归，闲侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？ 乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？” 惠帝曰：“善。君休矣！”参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”太史公曰：曹相国参攻城野战之功所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯

10、成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清净极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。(节选自史记曹相国世家)13对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)A即召除为丞相史 除：免去官职B相舍后园近吏舍 近：靠近C朕乃安敢望先帝乎 安：怎么，哪里D然百姓离秦之酷后 离：通“罹”，遭受解析除：任命(官职)，授予(官职)。答案A14下列各组句子中，均表明曹参“清净无为”的一组是()(3分)举事无所变更，一遵萧何约束择郡国吏木诎于文辞，重厚长者至者，参辄饮以醇酒吏舍日饮歌呼亦歌呼与相应和ABCD解析是表现曹参的为官之道，是描述其他官吏饮酒歌唱的情态。答案B1下列对原文有关内容的

11、分析和概括，不正确的一项是()(3分)A曹参起初微贱的时候，跟萧何交好；等到后来一个做了将军，一个做了相国，两人就有了隔阂。但萧何在临终时，向皇上推荐的贤臣只有曹参。B曹参代替萧何做了汉朝的相国，完全遵循萧何制定的法令，办事无所变更，日夜痛饮醇厚的美酒。C汉惠帝惊怪相国不理政事，怀疑是轻视自己，于是叫曹参的儿子回家后试着私下随便问问他的父亲怎么回事。D司马迁以史学家的眼光，评价曹参战功的获得是借助了淮阴侯韩信的才干和力量。解析文中无“借助了淮阴侯韩信的才干和力量”。答案D16将文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。(分)译文：_(2)曰：“陛

12、下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”(分)译文：_答案(1)卿大夫以下的官吏和宾客们见曹参不理政事，上门来的人都想有话相劝。(2)曹参说：“陛下看我和萧何相比谁更贤能？”惠帝说：“您好像不如萧何。”【参考译文】平阳侯曹参，沛县人。秦朝时曹参做沛县的狱掾，萧何做主吏，他们在县里已是有名望的官吏了。曹参起初卑贱的时候，跟萧何关系很好；等到各自做了将军、相国，便有了隔阂。到萧何临终时，萧何向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参。曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，完全遵循萧何制定的法度。曹参从各郡和诸侯国中挑选一些质朴而不善文辞的厚道人，立即召来任命为丞相的属官。对官吏中那些言语文字苛

13、求细枝末节、想一味追求声誉的人，就斥退撵走他们。曹参自己整天痛饮美酒。卿大夫以下的官吏和宾客们见曹参不理政事，上门来的人都想有话相劝。可是这些人一到，曹参就立即拿美酒给他们喝，过了一会儿，有的人想说些什么，曹参又让他们喝酒，直到喝醉后离去，始终没能够开口劝谏，如此习以为常。相国住宅的后园靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天饮酒歌唱，大呼小叫。曹参的随从官员们很厌恶这件事，但对此也无可奈何，于是就请曹参到后园中游玩，一起听到了那些官吏们醉酒高歌、狂呼乱叫的声音，随从官员们希望相国把他们召来加以制止。曹参反而叫人取酒布设坐席痛饮起来，并且也高歌呼叫，与那些官吏们相应和。曹参见别人有细小的过失，总是隐瞒

14、遮盖，因此相府中平安无事。曹参的儿子曹窋做中大夫。汉惠帝埋怨曹相国不理政事，觉得相国是否看不起自己。于是对曹窋说：“你回家后，试着私下随便问问你父亲说：高帝刚刚永别了群臣，皇上又很年轻，您身为相国，整天喝酒，遇事也不向皇上请示报告，根据什么考虑国家大事呢？但这些话不要说是我告诉你的。”窋假日休息时回家，闲暇时陪着父亲，把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参。曹参听了大怒，打了曹窋二百鞭子，说：“快点儿进宫侍奉皇上去，国家大事不是你应该谈论的。”到上朝的时候，惠帝责备曹参说：“对曹窋为什么要惩罚呢？上次是我让他规劝您的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上您和高帝谁强？”惠帝说：“

15、我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参说：“陛下看我和萧何相比谁更贤能？”惠帝说：“您好像不如萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很对。况且高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不就行了吗？”惠帝说：“好。您休息去吧！”曹参做汉朝相国，前后有三年时间。他死了以后，被谥为懿侯。曹参之子曹窋接替了他父亲的侯位。百姓们歌颂曹参的事迹说：“萧何制定法令，明确划一；曹参接替萧何为相，遵守萧何制定的法度而不改变。曹参施行他那清净无为的政策，百姓因而安宁不乱。”太史公说：曹相国曹参的战功之所以如此之多，是因为他跟淮阴侯韩信一起共事的缘故。等到韩信被消灭，列侯成就的战功，惟独曹参据有其名。曹参作为汉朝相国，极力主张清净无为，这完全合于道家的学说。百姓遭受秦朝的酷政统治以后，曹参给予他们休养生息的时机，所以天下的人都称颂他的美德。