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类型江苏省大丰市八年级语文上册第16讲文言文阅读__学习策略与方法指导讲义苏教版.doc

  • 上传人:a****
  • 文档编号:71560
  • 上传时间:2025-10-31
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    关 键  词:
    江苏省 大丰市 年级 语文 上册 16 文言文 阅读 _ 学习 策略 方法 指导 讲义 苏教版
    资源描述:

    1、第16讲 文言文阅读学习策略与方法指导课前一开心说在前面的话:中国是世界四大文明古国之一,也是人类发祥地之一。五千年来,经过炎黄子孙一代代的创造和积累,中国文化虽历尽沧桑,却绵延不绝,其内涵丰富多彩、博大精深。英国科技史专家李约瑟曾列举了中国在一百多个方面对世界的贡献,并认为有许多古老的发明都源自中国。除科技之外,在哲学、政治、法律、宗教、历史、教育、文学、书法、绘画、雕塑、建筑、医学、数学、天文、历法、地学、军事等各个领域,我们的祖先都取得了令人瞩目的成果。如此辉煌的文化成就,得到完整而有序的保存,靠的就是文言。仅四库全书总目提要就列有一万多种、十万多卷,这还不算四库全书未收书目和丛书总录中

    2、所著录的。在这座由文言的“砖石”砌成的文化宝库里,浓缩着中华文明的景观,记录着中华民族的历史,反映着历朝历代的生活,透视着中国人的文化心态、思维方式 有人说,掌握祖国的语言好比得到了一把打开本国文化的钥匙。那么,在中学教学文言文,就好像在孩子们面前打开了一扇窗户、铺开了一条通道,让他们能穿越时空,去阅读、去思考、去吸取,与两千年前的大师直接对话,了解并深刻地认识我们的祖先,懂得我们的历史,从而继承和发扬我们的文化。知识梳理1、阅读思路:(1)清除障碍,理解文意: 清除障碍:熟读成诵。用好注释,关注通假字。 理解文意: 原则直译为主,意译为辅 方法字字落实 技巧5字诀:录换理添删(2)夯实基础,

    3、做好积累:做好五个“一”识记一点常识 文学常识:陶渊明,字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节。东晋诗人。他是田园诗的开创者。 成语积累:怡然自乐、 豁然开朗、无人问津、世外桃源 背默一个名段桃花源记 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家

    4、,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。准确掌握一组重要实词缘溪行,忘路之远近。 缘:沿着。佛若有光。 仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。有良田美池桑竹之属。 属:类。悉如外人。 悉:都。具答之。 具:详尽,详细。问今是何世。 世

    5、:朝代。此人一一为具言所闻。 具言:详细地说出。皆叹惋。 惋:惊讶、惊奇。便扶向路。 扶:沿、顺着。 向:先前及郡下,诣太守。 及:到。 诣:拜见。处处志之。 志:做标记。欣然规往。 规:计划。未果,寻病终。 未果:没有实现。 寻:随即,不久。后遂无问津者。 津:渡口。积累一组词类A. 通假字 便要还家( 要,通“邀”,邀请)B. 古今异义词语古义今义鲜美鲜艳美丽(味道)新鲜、可口交通互相通达交通运输和邮电事业的总称妻子妻子儿女男子的配偶绝境与世隔绝的地方没有出路的地方无论不要说表条件关系的关联词间隔隔断,隔绝事物在时空上的距离C. 词类活用欲穷其林 穷:形容词作动词,穷尽,走到尽头渔人甚异之

    6、 异:意动用法,以为异处处志之 志:名词作动词,做标记寻向所志 志:名词作动词,做标记 (和所字组成所字结构)D. 一词多义舍:便舍船(舍弃);屋舍俨然(房子)志:处处志之(做标记);寻向所志(标记)寻:寻向所志(寻找);不久(寻病终) 乃:乃大惊(于是);乃不知有汉(竟然)辨识掌握一些特殊句式A. 渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 译:渔人觉得这种景象非常奇怪,又继续往前走,想找到林子的尽头。B. 阡陌交通,鸡犬相闻。 译:田间小路交错相通,村落之间能够互相听见鸡鸣狗叫的声音。C. 黄发垂髫,并怡然自乐。 译:老人和小孩都高高兴兴自得其乐。D. 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。 译:(他

    7、们)自己说祖上为躲避秦朝时的战乱,率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。E. 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 译:(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。F. 南阳刘子骥,高尚士也。 译:南阳的刘子骥,是高尚的人。(3)掌握核心,灵活运用: 了解一点写作背景 结合文意,明确文章核心问题 学会辨识文言文阅读的命题指向桃花源记自然与理想的乐土桃花源记是陶渊明的代表作之一。这时作者归隐田园已经16年了。 他虽“心远地自偏”,但“猛志固常在”,仍旧关心国家政事。元熙二年六月,刘裕废晋恭帝为零陵王。次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。陶渊明从固有的儒家观念出发,产生了对

    8、刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。 但他无力干预、无法改变这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记就是在这样的背景下产生的。1、描写桃花林美景的句子是哪些?(用原文回答)2、哪些句子描写桃花源中人们生活的环境?(用原文回答) 3、哪些句子描写桃花源中人们的衣着及和平劳动的幸福生活?(用原文回答)4、村中人“大惊”的原因是什么? (用原文回答)5、村中人是怎样对待渔人这个不速之客的?请在文中找出相应的语句。这些说明了什么?6、村中人“皆叹惋”的原因是什么?(用原文回答) 7、结合相关内容,说说桃花源中的民风特点。

    9、8、渔人复求不得,刘子骥“欣然规往”,“未果”,“后遂无问津者”,这样一个结尾的含义何在?金题精讲题一:阅读桃花源记选段,完成下列各题。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。

    10、此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。 后遂无问津者。1、下列各组词语在文中的意思与现代汉语的意思全都不同的一项是( )A良田 无论 B绝境 问津C问讯 间隔 D交通 妻子 2、解释下列语句中划线字的意思。(1)便要还家 要:(2)欣然规往 规:3、用现代汉语翻译下面的语句。(1)才通人(2)便扶向路4、请你用自己的话,说出桃花源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容。每课一积累中国在外国人的心目中,你是茶叶你是瓷器,你是泰山你是长城,你是北京的太和殿,

    11、你是西安的兵马俑。在中国人的心目中,你是盘古你是女娲,你是大禹你是黄帝,你是白居易的长恨歌,你是曹雪芹的红楼梦。在历史的心目中,你是庄子你是孔丘,你是易经你是通鉴,你是合久必分分久必合,你是天灾人祸歌舞升平。在未来的心目中,你是问号你是叹号,你是破折号你是省略号,你是半部楷书工整严谨,你是半部狂草虎跃龙腾。第16讲 文言文阅读学习策略与方法指导金题精讲题一:1、D。 2、(1)要:同“邀”,邀请;(2)规:计划;打算。 3、(1)仅容一个人通过。 (2)就顺原路回去。 4、桃花源人问渔人从哪里来。桃花源人向渔人说明自己来到桃花源的原因。桃花源人向渔人询问外界的情况。桃花源人嘱咐渔人不要向别人提起这里的情况。

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