江西乐安一中高一语文教案：32 第十三课《谏太宗十思疏》.doc

1、高考资源网（） 您身边的高考专家一. 教学内容：第十三课谏太宗十思疏二. 重点、难点：（一）教学重点：1. 背景介绍 本文是魏征在贞观十一年（637）四月写给唐太宗的奏章。唐太宗当年随父于太原起兵反隋，征服四方，统一大业；后又发动“玄武门之变”，夺得天下。即位后，改年号为“贞观”。他开始曾采取了一些进步的措施，使社会繁荣，人民生活有所改善。史学上称赞这一时期为贞观之治。但唐太宗在取得巨大政绩以后，开始骄傲自满起来。逐渐改变了过去勤俭治国的作风，不断追求珍奇异物，修建豪华的宫殿。这时，魏征却没有忘记隋朝灭亡的历史教训，仍然保持着清醒的头脑，他恳切地向唐太宗上了这篇奏章，提出了十条建议，劝谏唐太宗

2、居安思危，戒奢以俭。唐太宗接到奏章后，亲手写了诏书答复魏征。他在诏书中承认自己的过失，赞扬魏征的劝告，并将奏章放在案头上，作为警戒。2. 文学常识（1）魏征（580-643），字玄成。巨鹿郡下曲阳（现河北省晋县）人，后迁居相州内黄是（今河南内黄县）。隋末，参加李密的义军，后降唐。太宗时，拜谏议大夫，校检侍中。受诏总撰周、隋各史，书成，进左光禄大夫，封郑国公。魏征有胆识，以敢直谏而著称，太宗多加采纳。著作有魏郑公诗集魏郑公文集，其政治言论多见于贞观政要。魏征去世后，太宗去吊慰曰：“以铜为鉴可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”“吾失魏征，失一鉴矣。”（2）文体特点疏是古代文体

3、的一类，同奏、议、表对等类同，它们统称为奏议，是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。文章辨体序说：“七国以前，皆称上书，奏初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。疏，是分条陈述的意思。如贾谊的论积贮疏。这个名称有变化，战国时称书，秦称奏，汉称疏。表：是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的出师表。对策：古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的教战守策。（3）要点鉴赏十思疏是一篇典范的政论文，具备提出问题、分析问题、解决问题的三段论。开篇用两个比喻推出：“思国之安者，必积其德义”，接着从反面阐述治国者不居安思危，与“伐

4、根以求木茂，塞源而欲流长”一样愚昧。提出观点并对观点加以阐述，言简意赅，形象而耐人寻味。文章第二段着重总结历史规律，分析 “居安思危”的必要性。从历史上“善始者实繁，克终者盖寡”的普遍现象入手，发现历代帝王在守国的时候犯了一个共同的错误，即忽视了人民（百姓）的作用。水能“载舟覆舟”，所以守国者居安思危时必须考虑到民心。第二段的论述可谓切中要害，以一个政治家的敏锐眼光总结出历史上的经验教训。既然问题的关键所在已明，治国者如何让水载舟而不覆舟就顺理成章了。文章第三段提出了“十思”的具体做法。这“十思”可以概括为“五戒”，“见可欲”、“将有作”两条戒奢侈；“念高危”、“惧满溢”两条戒骄傲；“乐盘游”

5、、“忧懈怠”两条戒纵欲；“虑壅蔽”、“俱谗邪”两条戒轻人言；“恩所加”、“罚所及”两条戒赏罚不公。这“十思”中的每一思都是唐太宗在治国时遇到的实际问题。如果国君真正做到“十思九德”，文武并用，垂拱而治的局面也就到来了。当然，魏征作为封建王朝的臣子，他的核心思想还是仁义治国，忽视“法治”，但他“居安思危”、防微杜渐的思想值得我们学习借鉴。另外，文章缜密的构思、骈散结合的优美文句也是值得咀嚼赏鉴的。（二）教学难点：1. 写作特点（1）骈散结合，华美流畅这篇奏疏虽然用了许多骈偶句式。却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅。（2）正反论述，务尽其旨。全文以论述为主

6、，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样说理更加透彻。如第一段先从正面论述“固本疏源”，再从反面阐述不这样做的危害。（3）比喻、排比，生动有力。文章以浅显的比喻衬托出中心论题，道理形象直观，大量运用排比句式，气势非凡，增强了文章的表现力。2. 翻译下面句子。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。解析翻译时，要特别注意古今有差异的词“兹、简、垂拱”和多义词“从、信、用”的语境义，注意句式特点。答案归结以上这些成为“十思”，按照“十思”去做，就可以使自己成为有德之君。（在选拔官吏的时候），挑选出品学兼优的人才并重

7、用他们，（在群臣各抒己见的时候），能分辨出正确的意见并加以采纳，那么，聪明的人就能奉献他们的智慧，勇敢的人就会拿出自己的力量，仁慈的人都会施舍他们的思慧，诚实的人都会表示他们的忠心。君王文治武功同时推行，垂衣拱手就能治理天下。【模拟试题】一. 选择题：1. 对下列各句中加点词语的解释全对的一组是（ ） 欲流之远者，必浚其泉源（疏通，探挖） 承天景命（古时帝王自称受命于天，因称授王位为“景命”） 盖在殷忧（深深地忧虑） 傲物则骨肉为行路（比喻至亲，指父母兄弟子女） 虽董之以严刑（惩罚） 思谦冲而自牧（修养） 思正身以黜恶（排斥） 简能而任之（挑选，选拔）A. B. C. D. 2. 下列词语的意

8、义和用法完全相同的一项是（ ）A. 克终者盖寡 盖在殷忧，必竭诚以待下B. 惧满溢，则思江海下百川 臣虽下愚，知其不可C. 求木之长者，必固其根本 根不固而求木之长D. 文武并用，垂拱而治 故治国无法则乱 3. 下列四项中的“以”字与例句中的“以”字用法和意义相同的一项是（ ）例：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。A. 虽董之以严刑 B. 不念居安思危，戒奢以俭C. 将有作，则思知止以安人 D. 罚所及，则思无以怒而滥刑4. 下列选项中加点的“诚”字与例句中的“诚”字意义用法相同的一项是（ ）例句：诚能见可欲A. 此诚危急存亡之秋也 B. 盖在殷忧，必竭诚以待下C. 诚如是，则霸业可成，汉室可

9、兴矣 D. 臣诚知不如徐公美5. 选出没有词类活用现象的一项（ ）A. 宏兹九德 B. 臣闻求木之长者，必固其根本C. 惧满溢，则思江海下百川 D. 善始者实繁，克终者盖寡6. 下列句子不是省略句的一项是（ ）A. 惧满溢，则思江海下百川 B. 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流也长C. 乐盘游，则思三驱以为度 D. 触草木，尽死7. 下列选项中的“以”字与例句中的“以”字，用法和意义相同的一项是（ ）例：诚能见可欲，则思知足以自戒A. 以其境过清，不可久居，乃记之而去 B. 夫夷以近，则游者众C. 以啮人，无御之者 D. 必以长安君为质8. 下列选项中的“之”字与例句中“之”字用法和意义相同的一项

10、是（ ）例：董之以严刑，振之以威怒A. 以刀劈狼首，数刀毙之 B. 小大之狱，虽不能察，必以情C. 辍耕之垄上，怅恨久之 D. 君将哀而生之乎9. 下面对文章语句翻译不正确的一项是（ ）A. 将有作则思知止以安人将要有所作为，就要想想什么时候停止最能安抚人心。B. 念高危，则思谦冲而自牧考虑到自己的职位高高在上会有危险，就要想到谦虚谨慎以便加强自身修养C. 虑壅蔽，则思虚心以纳下忧虑自己的耳目被堵塞、蒙蔽，就要想到虚心地采纳臣下的意见。D. 简能而任之，择善而从之选拔重用有才能的人，选择并采纳好的意见。10. 下面对文章分析错误的一项是（ ）A. 魏征这篇谏疏是规劝唐太宗李世民要“居安思危，戒

11、奢以俭”的。B. 疏，疏通事理，分条陈述的意思，作为文体，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。C. 全文在章节结构上形成正反对比，如“积德义”与“积不厚”的对比，以艰难“殷忧”与得志乐佚的对比等。D. 本文引用有明引，有暗引。暗引不着形迹，辞若己出；明引显得“字字有出处”，“事事有依据”。二. 课外阅读：阅读下面一段文言文，完成15题。陶安陶安，少敏悟，博涉经史，避乱家居。太祖取太平 ，安与耆儒李习串父老出迎。太祖召与语。安进曰：“海内鼎沸，豪杰并争，然其意在子女玉帛，非有拨乱救民安天下心。明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人，以行吊伐，天下不足平也。”太祖问曰：“吾欲取金陵何如?”安曰：“金陵古

12、帝王都，取而有之，抚形胜以临四方，何向不克?”太祖曰：“善!”留参幕府，授左司员外郎，进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至，太祖问安：“四人者何如?”对曰：“臣谋赂不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下，思得重臣镇之，无逾安者，遂命知黄州。宽租省徭，民以乐业。 洪武 元年，命如制诰兼修国史。帝尝御东阁，与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源，由于骄侈。帝曰：“居高位者易骄，处逸乐者易侈。骄则善言不入，而过不闻。侈则善道不立，而行不顾。如此者，未有不亡。卿言甚当。”又论学术。安曰：“道不明，邪说害之也。”帝曰：“邪说害道，犹美味之悦口，美色之眩目。邪说不去，则正道不兴

13、，天下何从治？”安顿首曰：“陛下所言，可谓深探其本矣。”安事帝十余岁，视诸儒最旧，御制门帖子赐之曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过。帝诘曰：“安宁有此?且若何从知?”曰：“闻之道路。”帝大怒，立黜之。 (节选自明史列传第二十四) 注释 太祖：朱元璋。太平：今安徽当涂，宋置太平州，明清改称府。 洪武：朱元璋称帝后的年号。1. 下列句中加点的词，解释不正确的一项是（ ）A. 抚形胜以临四方 抚：据有B. 太祖多其能让 多：赞许。C. 视诸儒最旧 视：看待D. 时人荣之 荣：认为荣耀。2. 下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是（ ）A. 安与耆儒李习率父老出迎 耆儒

14、：资深的儒家。B. 非有拨乱救民安天下心 拨乱：治理乱世。C. 应天顺人，以行吊伐 吊伐：抚慰人民，讨伐罪人D. 论前代兴亡本末 本末：原委。3. 下列句子中的“之”字，解释不正确的一项是（ ）A. 御制门帖子赐之 （代陶安）B. 时人荣之 （代皇帝赐门帖子）C. 闻之道路 （代陶安的“隐过”）D. 帝大怒，立黜之 （代陶安）4. 朱元璋称陶安“谋略无双”。下列句子，都说明陶安有谋略的一组是（ ） 金陵古帝王都，取而有之，抚形胜以临四方，何向不克？ 臣谋略不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛。 遂命知黄州。宽租省徭，民以乐业。 安言丧乱之源，由于骄侈。 道不明，邪说害之也。 陛下所言，可谓深

15、探其本矣。A. B. C. D. 5. 下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）A. 陶安虽避乱家居，却并非不谙世事。他看出朱元璋的与众不同，认为他拨乱救民，顺应民意，必能平定天下。B. 陶安不赞成朱元璋急于攻取金陵，因为金陵是古代帝王的都城，占据如此优美的地方面对四方的进攻，很难不被攻克。C. 陶安为人恭谨谦逊，既有知人之德，又有自知之明，他认为刘基、宋濂等都有比自己强的地方，所以深得朱元璋的赞赏。D. 陶安认为，骄纵与奢侈是导致国家丧乱的根源，异端邪说会妨害正道的树立。他的见解得到了朱元璋充分的肯定。【试题答案】一. 1. B 2. D 3. C 4. C 5. D 6. B 7. B

16、 8. A 9. A 10. D二. 1. C（视：比。） 2. A（耆儒：年老的学者。耆，年老。儒，汉以后泛指读书人，与春秋战国时期的儒家学派不同。） 3. D（代陶安隐过的御史。）4. B（ 句言治理地方的政策适当。 句说他对治理国家有深刻的见解，都是有谋略的表现。 句对当时形势的正确分析，也表现出他的谋略。 句说明他谦让，“太祖多其能让”就是很好的注解。 句是他对皇帝的称赞。） 5. B附翻译：陶安陶安，幼年时就很聪敏，广泛阅读经史，因为避乱而隐居在家。明太祖朱元璋攻取太平府，陶安与老儒李习率领城中的父老出迎。太祖接见他，跟他谈论。陶安进言说：“如今天下大乱，豪杰们纷纷起来争夺，然而那些

17、人的用意在于掠夺子女玉帛，没有治理乱世、拯救人民、安定天下的胸怀。您这次渡江作战，军威神武而又不杀害百姓，使人们心悦诚服。上应天意，下顺人心，执行抚慰人民、讨伐罪人的神圣使命，天下不难平定。”太祖问：“我要攻取金陵怎么样？”陶安说：“金陵是古代帝王的都城，如果取为己有，占据优越便利的地势来面对四方，那么向哪里进攻而不能取胜呢？”太祖说：“好！”就留下他参与幕府，授职左司员外郎，又提升为郎中。等到聘请的刘基、宋濂、章溢、叶琛到了之后，太祖问陶安：“这四个人怎么样？”陶安回答说：“我在谋略方面不如刘基，在学问方面不如宋濂，在治理百姓的才能方面不如章溢、叶琛。”太祖赞许他能够谦让。黄州初被攻下的时候

18、，太祖想要派一个重要的大臣去镇守那里，朝中没有胜过陶安的，于是就任命陶安做黄州的知州。陶安宽缓租赋，减少徭役，百姓因而安居乐业。洪武元年，太祖又任命陶安掌管起草诏命，兼修撰国史。皇帝曾经驾临大臣们议事的东阁，与陶安及章溢等谈论前代兴亡的原委。陶安说，丧乱的根源，由于骄纵奢侈。皇帝说：“处在高位的人容易骄纵，处在安逸享乐环境的人容易奢侈骄纵，好的话就听不进去，有了过失也听不到。奢侈，正确的思想道德就不能树立，行为也会无所顾及。这样下去，没有不灭亡的。你说的很恰当。”君臣又谈论到立国的学说、道统。陶安说：“正道不明，是因为有邪说为害。”皇帝说：“邪说妨害正道，犹如美味使人吃了愉快，美色使人看了晕眩。邪说不除去，正道就不能兴起，天下还怎么治理？”陶安叩头说：“陛下所说的，可以说是深深地探求到了治国的根本了。”陶安侍奉皇帝十余年，与其他读书人比资格最老，皇帝制作了门联送给他，说：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”当时人们都认为这是非常荣耀的。有的御史向皇帝提到陶安私下的一些过失。皇帝盘问说：“陶安怎么能有这样的事？况且你是从哪里知道的？”那个御史回答说：“我也是道听途说。”皇帝大怒，立刻罢免了他。高考资源网w。w-w*k&s%5￥u高考资源网w。w-w*k&s%5￥u 版权所有高考资源网