2023年新教材高考历史 全程考评特训卷 课时练8 明至清中叶的经济与文化（含解析）.docx

1、课时练8明至清中叶的经济与文化狂刷小题分层练基础达标练12022广东省珠海市期末考试明清时期，在江南、华南的一些地区，经济作物的种植面积扩大，传统的粮食生产比重降低。这一现象表明，明清时期上述地区()A农业生产出现衰退B粮食的需求量日益减少C普通农户收益锐减D农产品商品化趋势明显22022福建省宁德市期末考试明中叶以后，“生活”一词的内涵扩大到了商业买卖，在小说中出现“生意”一词，社会上出现了追求享乐的风潮。由此可见，当时()A重农抑商政策废止B士商关系发生变化C商品经济空前繁荣D重义轻利观念盛行32022江苏省徐州市期中考试据记载，清初实施海禁前，“市井贸易，咸有外国货物，民间行使多以外国银

2、钱，因而各省流行，所在皆有”。这一记载表明当时()A中国在对外贸易中处于优势地位B外来货币干扰了中国资本市场C自然经济受到进口货物的冲击D民间贸易发展冲击清廷的统治42022江苏省如皋市期末调研考试明清时期，在江南的小镇中一股人文主义思潮表现相当突出，哲学思想上“突出人的价值，重视人的欲求”、经济思想上反对“重农轻商”。这一现象出现的主要原因是()A经济重心开始南移B人口急剧膨胀C科举制度的形成D市镇经济活跃52022河南省二十六校期末联考“虽则圣贤别有真乐，而亦常人之所同有，但常人有之而不自知，反自求许多忧苦，自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中，而此乐又未尝不存，但一念开明，反身而诚，则即此而在矣。

3、”这一论述反映的是()A孟子的“仁政”B董仲舒的“天人感应”C朱熹的“格物致知”D王阳明的“心学”62022广东省清远市期末考试清初的思想家反对理学家“存天理，去人欲”的论说，他们把“理”和“欲”统一起来，认为“有欲斯有理”，“天理正从人欲中见，人欲恰到好处，即天理也”。这些主张()A动摇了理学的官方地位B适应了商品经济的需要C突出了人的主观能动性D加速了社会转型的步伐72022辽宁省沈阳市郊联体期中考试清代曹雪芹创作的红楼梦，融诗词、戏剧、绘画、园林、建筑、医药、饮食、茶道、服饰、年节、礼俗、佛道、巫术等为一体，被誉为传统社会的“百科全书”。其问世后，虽然屡次被政府查禁，但一直在民间广为流传

4、。这反映了()A皇帝好恶决定文学作品的命运B读者猎奇心成为文学创作动力C文学家担负起承古萌新的使命D古典文学呈现世俗化发展趋势82022山西太原考试京剧脸谱各具特色，悲剧人物西楚霸王项羽，眼角下斜，嘴角下撇，虽不失庄重，却也预示着兵败垓下，自刎乌江的命运；关羽“面如重枣”，自然画红脸；包拯“铁面无私”则黑脸非他莫属。由此可知，京剧脸谱()A注重人物性格的多变B客观评判了历史人物C渗透人们的价值取向D艺术加工无史料价值高考适应练92021湖北高考，5中国历来重视水利工程建设。自东晋起，今湖北沿江各地堤防不断创筑和延展，相应的规章制度渐趋完善。下图呈现了清代中期湖北分段派工修筑江堤的情形。这表明(

5、)A长江水患已被根治B经济重心开始南移C测绘技术世界领先D水利堤防管理优化102021广东卷，5在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时()A儒家思想规范社会生活B科举制度限制社会流动C社会等级结构日益固化D市民文化突破礼制限定112021山东高考，4明中叶以后，添加插画的书籍大量刊行，出现了众多以绘画为主体的画本，甚至一些知名画家也受雇于坊刻。这说明当时()A画本成为知识传播主要载体B市民文化是社会主流文化C社会审美旨趣出现阶层分化D书籍出版商业化程度加深122020山东高考5黄宗羲提出，古

6、代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在()A表达对社会现实的不满B论证变革经济政策的合理性C宣扬经世致用思想D促进资本主义萌芽发展132020海南高考，5明夷待访录载：“古者不传子而传贤，其视天子之位去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救，则天子亦不失传贤之意。”这一论述表明该书作者()A主张废除宰相制B倡导无为而治C倾向于限制君权D反对王位世袭142019江苏高考，5有学者认为，“传统上人们对贫穷抱有道德中立的认知”，但明朝晚期，“人们越来越怀疑贫穷是短

7、视和懒惰的结果”。这种现象出现的主要原因是()A新兴资产阶级追求财富和物质享受B商品经济发展导致社会价值观变化C贫富分化和道德沦丧现象日益严重D反正统思想成为当时社会主流思想152019天津高考，2明朝嘉靖年间，山西武城县县令鉴于该县“集日寡而旷多”，每逢集日，便组织“歌舞剧戏之徒，各呈其技于要街”，结果“众且观且市，远近毕至，喧声沸腾粟米丝麻布帛，禽而鸡鹜，兽而牛羊，食而鱼肉果菰，与夫南北水陆之产，可以供民生所需者，错然填街溢巷”。从史料可知，当时武城县()A农村集市贸易从无到有B文化与商业结合活跃经济C居民日常文化活动丰富D乡村城镇化发展比较迅速162019海南高考4“天子亲耕”缘于周礼，

8、明朝在北京永定门内天坛之西建先农坛，作为皇帝祭祀农神和参与耕作的礼仪场所。清朝从顺治帝开始，直至清末，各代皇帝奉礼如常。这反映出清朝()A与明朝在制度上一脉相承B承袭了农耕文明的传统C满洲贵族迅速成为农耕者D刻意笼络反清政治势力素能培优练172022福建省漳州市期末考试明清时期，山东东昌府、江苏松江府是著名的产棉区，福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区，北京丰台草桥一带各村庄都种花卉，被誉为“花乡”。据此判断，明清时期()A政府已放弃重农抑商政策B长途贩运贸易繁荣C农业生产呈现专业化趋势D工商业市镇蓬勃兴起182022山东省德州市期末考试下表为晚明江浙地区所产棉布销售情况的有关记载。内容出

9、处(松江)标布盛行，富商巨贾，操重资而来市者，白银动以数万计，多或数十万两，少亦以万计。叶梦珠阅世编商贾贩鬻，近自杭、翕、清、济，远至蓟、辽、山、陕。万历嘉定县志捆载舟输行贾于齐鲁之境者常什六。嘉靖常熟县志这反映出当时()A经济重心逐渐南移B华北地区棉花生产落后C商业市镇大量兴起D江浙地区棉纺织业发达192022山西省期末考试明代万历年间，浙江嘉兴濮院镇改土机为新式纱绸机，“制造尤工，擅绝海内”，“两京、山东、山西、湖广、陕西、江南、福建等省，各以时至，至于琉球、日本，濮绸之名几遍天下”。濮院镇丝业的发展折射出当时()A政府鼓励海外贸易B民营手工业已占据主导C重农抑商名存实亡D手工业专业化水平

10、提高202022河南省期末考试明朝前期，政府规定除朝贡贸易外，民间不得从事海外贸易；明朝中期，有关开海禁海的斗争由地方达到中央。这说明，明中期()A海外贸易需求日益强烈B民间海上贸易渐趋兴盛C对外贸易格局发生变化D海防建设不断受到关注212022北京市海淀区期末考试明朝人聂豹(14861563)认为“今日格一物、明日格一物于身心无所得者，往往有之”，若有志于圣学，应“精察此心之天理，以充满吾良知本体之量”。材料反映出聂豹()A继承了程朱理学的方法论B批判了儒家思想的神圣地位C认可了王阳明心学的理论D论述了清静无为的政治观点222022辽宁省葫芦岛市期末考试历史学者陈宝良对于明代文化曾做出这样的

11、阐述：“正德时期(15061520年)可以作为明代文化变迁的分水岭，思想文化开始由明初的保守、沉闷，逐渐趋向革新、活跃。”明代文化在正德前后呈现出的两种迥然不同的特色的根本原因是()A明朝君主专制的加强B明代资本主义萌芽的发展C明朝对外交流的活跃D陆王心学的发展232022广东省佛山市期末考试有学者认为“明清之际思想家的主张，由于阶级和历史的局限，不可能从根本上摆脱封建文化的束缚，最终在文化专制政策的高压下黯然失色。”这里“黯然失色”的主要原因是()A知识分子群体不够强大B新的经济因素发展不充分C明清之际社会动荡不安D民众的公民意识尚未觉醒242022安徽省滁州市期末考试明清时期，很多小说几乎

12、没什么文学价值，但讲述的故事却包含了斗争、恐怖、奇迹、兴奋，甚至还有隐晦的色情内容，非常吸引读者，以至于城镇居民热衷于购买通俗小说。这反映了明清时期()A小说的艺术水平有较大提高B文学发展迎合社会发展需要C小说改变了文化发展的方向D儒学正统地位受到小说冲击课时测评提能力一、选择题(每小题3分，共48分)12022江门市期末调研考试明代时实行水利奏报制度，通过规范奏报行为，严密奏报程序，监督奏报官员等管理机制，确保获取精确、全面的水利信息，并予以科学、有效的决策应对。这一制度()A解决了水利方面危机B有效地稳定了社会秩序C确保了农业生产安全D有利于农耕经济的发展22022安徽省芜湖市期末考试明朝

13、隆庆元年(1567年)，明穆宗宣布解除海禁，调整海外贸易政策，允许民间私人远贩东西二洋。此后外国白银大量输入中国(见下表)。这说明当时()15701579年28.515801589年88.915901599年70.316001609年104.116101619年103.7A.自然经济的逐步解体B闭关锁国政策从此被废除C催生了资本主义萌芽D中国传统经济有一定活力32022安徽省滁州市期末考试明初，长途贩运贸易主要是官僚、地主所需的奢侈品和土特产，以及百姓所需的盐、铁等必需品。明中叶后，长途贩运转变为以粮食、棉花、棉布、丝织品、铁器、瓷器、纸张、烟草、茶叶、木材、蔗糖等民生用品为主。这一变化得益于

14、()A地域间的产业分化B抑商政策的松动C农业生产水平提高D海禁政策的调整42022广东省大联考研究表明，明代大商人的资本一般为白银数十万两，多者上百万两。到清代中期，大商人的资本一般在一百万两以上，甚至多达千万两。这表明清代中期 ()A商业活动的规模进一步扩大B重农抑商政策明显松弛C商人的地位发生根本性改变D白银开始成为流通货币52022山东省聊城市期末考试1567年，福建巡抚涂泽民“请开海禁，准贩东、西二洋”，得到明穆宗批准，明朝开放漳州月港，允许商民申领“文引”，“与东、西诸番贸易，惟日本不许私赴”。这一做法()A标志着抑商政策的结束B促进了对外贸易的发展C打击了东南沿海的倭寇D推动了海上

15、丝路的开辟62022浙江期中考试有人测算，晚明从漳州月港流入中国的白银，16世纪70年代年均约25万两，80年代年均约89万两，到1600年以后年均达到100万两的规模。这些白银大量流入促使中国()A萌生新的生产关系B商品经济蓬勃发展C政府海禁政策失效D自然经济开始解体72022江苏省扬州市期末考试18世纪中国本土商业网点更加紧密。每一重要行会(山西的银行家，安徽新安的商人)在大城市都拥有地方会馆，作为会堂，拥有供过往人员用的客栈以及仓库、分支机构、钱庄。材料表明()A山西、安徽成为全国经济重心B实力雄厚的地域性商人群体出现C“工商皆本”的观念影响广泛D传统小农经济已经失去优势地位82022江

16、苏省启东市期中考试明万历年间，福建泉州府佃农“朝登垅亩，夕贸市集”，浙江秀水县佃农“上米贸银，别以下中者抵租”。这一现象的出现突出反映了()A资本主义萌芽的出现和市场的开放B农业与市场的经济联系加强C农民为手工业发展提供了必要劳动力D农民能够支配全部的劳动产品92022浙江省宁波市期末考试研究者发现，某个时期中国通过对外贸易获得了占世界产量1/4到1/3的白银，他们把这种现象称为“丝银对流”。“丝银对流”促进了我国()A商业资本的集聚B纸币的出现C稻麦复种制的普及D传统小农经济的瓦解102022江苏省常州市期末考试清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺才，持论恒相反。有德才可骇

17、，有才德反损我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中()A男女平等思想被普遍接受B德才兼备成为主要的评价标准C出现了对传统伦理思想的反思D产生了维护自身权益的诉求112022广东省珠海市期末考试明代王艮在传承阳明心学的基础上，提出“百姓日用即道”，认为“道”就存在于百姓的衣食住行等日常生活中。这反映了心学()A逐步走向大众化世俗化B进一步得到民众的支持C理论体系发生根本变化D逐步背离传统民本思想122022广东省汕头市期末考试李贽在藏书中评点了800余名历史人物。他把千余年来被斥为“暴君”的秦始皇称为“千古一帝”；将商鞅、韩非列为“强主名臣”；一向被称为“聚敛之臣”的桑弘羊(商人出身)，

18、也被列入“富国名臣”。这说明，李贽()A推崇君主专制中央集权制度B肯定了商品经济的作用C突破了儒家的价值评判标准D支持外儒内法治国方略132022山东省20校联考金太阳联盟期中考试黄宗羲提出“天下为主，君为客”的思想。他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。由此可见，黄宗羲()A抨击了君主专制制度B反对重农抑商的政策C肯定了资本主义制度D否定了传统儒家思想142022江苏省如皋市期末调研考试徐光启的崇祯历书集中体现了他在天文学方面引进西学的成果，以计算和分析的方法令人信服地证实了“天地圆体”说；农政全书则运用西方近代自然科学的思维和方法来进

19、行农业试验和研究。这表明了()A东西文化交流影响明末学术视野B新兴工业文明取代传统农业文明C空谈义理的理学思想被时代抛弃D西方科技传入推动明末经济发展152022安徽省池州市期末考试有学者指出：清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起，互相争胜；另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。材料意在说明()A清代的戏曲艺术已经臻于成熟B京剧是全国最流行的剧种C京剧是戏曲融合与创新的结果D清代出现了百家争鸣局面162022安徽省安庆市期末考试清朝官修图本的类别，包括经学，史学、天文、历法、数学、农艺、文学等各个方面，官修图书中卷帙繁多者为数不少，一书

20、动辄百卷以至数百卷，更有一万卷本的古今图书集成和七万多卷的四库全书，都是中国书史中罕见的巨著。清朝的官修图书()A反映了政府对科技的重视B推动了中国文化的转型C顺应了传统文化总结的需要D呈现了西学东渐的色彩二、非选择题17(15分)阅读材料，完成下列要求。材料镜花缘是清代学者李汝珍于17951815年创作的长篇小说，其中许多情节反映了中国古代的重大历史现象。小说部分情节梗概如下：唐敖与好友出关游历，受到许多兵丁盘查后方允许外出。他们来到他国大街上，看到当地人都是头戴儒巾，身穿青衫，也有穿着蓝衫的，那些做买卖的，也是儒家打扮，斯斯文文的，并无商旅习气。走过闹市，只听那些居民人家，莫不书声琅琅。门

21、首都竖着金字匾额：有写着“贤良方正”的，也有写着“孝悌力田”的，也有写着“通经孝廉”的；其余两字匾额，如“休仁”“好义”“循礼”“笃信”之类，不一而足。他们就当地风俗询问一位老者。老者称：“本国庶民素未考试的，谓之游民。此等人身充贱役，不列在四民之中。因此，本处人自幼莫不读书。考试之例，各有不同：或以通经，或以明史，或以词赋，或以诗文，或以策论，或以书启。敝处国主当日创业之始，曾于国门处写一对联，下句是要好儿孙必读书，就是勉人上进之意。”结合中国古代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的重大历史现象，并概述和评价该历史现象。(要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象

22、的概述和评价准确全面。)182022浙江省温州新力量联盟期中考试(10分)阅读材料，完成下列要求。材料一人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主、君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主、天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”黄宗羲明夷待访录材

23、料三程朱一派专在士阶层中求发展，终于成为新儒家的正统。直到王阳明出现后，陆王才真正能和程朱分庭抗礼。王阳明的“致良知”教以“简易直接”为特色，是和朱子“格物致知”的理论长期奋斗而获得的。他认为“圣人之道，吾性自足”，因而打破了朱子“读书明理”之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂。王阳明以来有“满街都是圣人”之说，新儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会化的历程。摘编自余英时士与中国文化(1)根据材料一和材料二，概括黄宗羲的主要思想主张。(4分)(2)根据材料三和所学知识，比较王阳明学说与朱熹学说的不同点。(6分)课时练8明至清中叶的经济与文化狂刷小题分层练1D据“经济作物的种植面积扩大，

24、传统的粮食生产比重降低”说明农业和市场联系加强，这体现了农产品商品化程度的提高，故选D项；据“经济作物的种植面积扩大”可知，农业生产仍在发展，排除A项；明清时期，人口大大增长，粮食需求加大，排除B项；经济作物的广泛种植会带来农业收益的增加，排除C项。2C据材料“生活一词的内涵扩大到了商业买卖”“社会上出现了追求享乐的风潮”可知，此时商品经济发展对社会生活的影响，故选C项；重农抑商政策存在于整个封建社会，排除A项；仅是商品经济发展大家追求享乐，而非士商关系发生了变化，排除B项；据材料“生活一词的内涵扩大到了商业买卖”以及社会上享乐的风潮可推测，传统的重义轻利观念会受到商品经济发展的冲击，而非重义

25、轻利观念盛行，排除D项。3A外来货币涌入中国，说明中国在对外贸易中处于明显的出超地位，即在对外贸易中处于优势地位，故选A项；清初仍处于传统农业社会，并不存在资本市场，排除B项；鸦片战争后自然经济受到进口货物的冲击，与时间不符，排除C项；外国货币涌入中国与民间贸易冲击清廷统治之间无必然的因果联系，排除D项。4D据材料“哲学思想上突出人的价值，重视人的欲求、经济思想上反对重农轻商”并结合所学可知，江南小镇中兴起的人文主义思潮是明清时期批判思潮的体现，这一思潮的出现主要是因为商品经济的发展推动了市镇的繁荣，故选D项；经济重心开始南移是在安史之乱后，南宋时期南移已经完成，排除A项；明清之际的批判思想产

26、生主要是因为随着商品经济的发展和资本主义萌芽，重农抑商政策阻碍了商品经济的发展，从而出现了反对“重农轻商”的经济思想，人口急剧膨胀与批判思想的形成无关，排除B项；科举制早在隋唐时期已经形成，排除C项。5D常人和圣贤一样都有真乐，但是常人不知道，当常人一念之间顿悟，就会感受到真乐，即常人只要发明本心也可以成为圣人，这是王阳明的“心学”，故选D项；孟子的“仁政”是对统治者提出的政治、经济、思想等方面的施政纲领，排除A项；董仲舒的“天人感应”是说天子受命于天，如果统治者无道，上天就会降灾，排除B项；朱熹的“格物致知”是说格万事万物，然后通晓人伦的道理，排除C项。6B依据材料，清初的思想家反对理学家“

27、存天理，去人欲”的论说，认为“理”与“欲”是统一的，“天理正从人欲中见”，肯定人的私欲是商品经济发展的产物，也适应了商品经济发展的需要，故选B项；这些主张批判了理学的“存天理，去人欲”，但未动摇理学的官方地位，排除A项；材料肯定的是人正当的私欲而非人的主观能动性，排除C项；清初的思想家虽然提出了适应商品经济发展的思想观念，但并未推动中国社会的转型，排除D项。7D根据材料“被誉为传统社会的百科全书”“虽然屡次被政府查禁，但一直在民间广为流传”等信息可知，红楼梦因大量反映了社会风俗面貌，在民间广为流行，反映了古典文学呈现世俗化发展趋势，故选D项；选项表述过于绝对，且与材料“虽然屡次被政府查禁，但一

28、直在民间广为流传”不符，排除A项；材料强调的是文学作品中世俗内容迎合了广大读者的需要，并未反映读者猎奇心是文学创作动力，排除B项；材料反映的是红楼梦因反映了社会百科而在民间广为流传，并未体现承古萌新，也未体现文学家的使命，排除C项。8C材料反映了京剧脸谱的不同形象反映了不同人物的性格和命运，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。由此可知，京剧脸谱渗透了人们的价值取向，故选C项；材料反映的是京剧脸谱人物性格的多样性，而不是多变性，排除A项；京剧脸谱固化了人们对历史人物的认识，不能正确评判历史人物，排除B项；演义小说和说唱艺术是京剧脸谱的依据来源，有一定的史料价值，排除D项。9D据材料“江夏县金口堤：

29、自金口镇小河口起，至居字号止，编十字号，计长三千六百七十三丈”及图片可知，在重要堤工地段，绘制者填写了大段文字注记，以记载堤工的分段、长度和管理机构名称，这表明水利堤防管理的优化，故选D项；“根治”说法过于绝对，排除A项；早在南宋时期，经济重心南移就已完成，排除B项；没有对比，不能得出“世界领先”的结论，排除C项。10A根据“体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含比德于玉规言矩行等意”可知明代生员的服饰中体现了儒家思想的影响，说明儒家思想规范社会生活，故选A；科举制是有利于社会流动的，排除B；根据服饰的差别不能说明社会等级日益固化，排除C；生员的服饰体现了儒家思想的影响，和市民文化无关，而且也不

30、能说明市民文化突破了礼制限定，排除D。11D明中叶以后，由于商品经济发展和市民阶层的壮大，画本和添加插画的书籍大量刊行，是服务于市民阶层的需要，所以这是书籍出版业商品化的程度加深的体现，故选D项；题干只提到了画本这一知识传播的载体，并没有与其他载体的比较，没法得出画本是主要载体的结论，排除A项；明中叶之后，以理学和心学为核心的儒家文化是社会主流文化，而不是市民文化，排除B项；题干仅提到了画本的流行，这是市民阶层的需要，没有提到阶层的分化，排除C项。12B题干材料是关于黄宗羲对“崇本抑末”含义的解释，从他的论断中可以看出，他认为“崇本抑末”中的“末”不是指全部的商业活动，指的是“无益于民生的工商

31、业”。再结合所学可知，其论断意在强调不能抑制有益于民生的工商业的发展。由此可以判断黄宗羲的主要意图在于论证变革经济政策的合理性，故B项正确；材料中没有提及表达对社会现实的不满，故A项错误；黄宗羲只是提出了对“崇本抑末”的新看法，看不出其研究学术服务社会的思想，故C项错误；黄宗羲提倡发展有益于民生的工商业，并非为了推动资本主义工商业的发展，故D项错误。13C皇权专制下，继承者一旦能力不足，容易导致统治危机，因此黄宗羲认为宰相制度的存在能够补救这一漏洞，即通过宰相制度来限制君权，故选C项；作者主张恢复宰相制，排除A项；老子倡导无为而治，黄宗羲是儒家学者，排除B项；黄宗羲主张用宰相补救皇帝能力的不足

32、，不反对王位世袭，排除D项。14B结合材料可知，明朝晚期人们对待贫穷的态度由道德上的中立转变为“怀疑贫穷是短视和懒惰的结果”，这与商品经济发展、人人有机会通过自身努力获得财富的社会观念盛行有关，B项正确。中国此时尚未形成资产阶级，A项错误，排除；材料反映的是财富观的变化，这不能等同于道德沦丧，C项错误，排除；结合所学可知理学为当时的主流思想，故D项错误。15B本题以歌舞剧戏与集市贸易相结合为切入点，考查明朝经济发展的特征。材料表明，山西武城县县令每逢集日，便组织歌舞剧戏，吸引民众，促进了集市贸易的繁荣，体现出文化与商业结合活跃经济的特征，故B项正确。“集日寡”是说农村集市少而不是没有，A项错误

33、；材料信息表明每逢集市才有这种文化活动，因此不能体现居民日常文化活动丰富，C项错误；材料体现的是集市贸易的发展概况，无法说明乡村城镇化的发展情况，D项错误。16B依据材料结合所学可知，“天子亲耕”体现了统治者对农业的重视，其缘于周礼，汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，清朝统治者重视“天子亲耕”活动，反映出其承袭了农耕文明的传统，因此B选项正确。A选项错误，材料反映的只是清朝继承了前朝重视农耕活动的传统，并非是与明朝在制度上一脉相承；C选项错误，这体现的是清朝统治者对农业的重视，满洲贵族并未成为自食其力的农耕者；D选项错误，重视农业与笼络反清势力无关。故正确答案为B选项。17C据材料“山东东昌府、江

34、苏松江府是著名的产棉区，福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区”可知地区农业生产呈现专业化趋势，故选C项；据所学明清时期政府依然实行重农抑商政策，排除A项；材料没有涉及长途贩运贸易的相关信息，排除B项；据材料“山东东昌府”“江苏松江府”可知这些地区是大都市而非工商业市镇，排除D项。18D明朝江浙一带，商人数量众多，商品交易量巨大，棉布最远可销往山陕地区，可见江浙地区的棉纺织业发达，故选D项；经济重心南移在南宋完成，排除A项；棉布销往华北一带，但是棉花原料来自北方，排除B项；通过商人众多和交易量巨大，显示出江浙棉纺织业的发达，不是商业市镇的兴起，排除C项。19D据材料“明代万历年间，浙江嘉兴濮

35、院镇改土机为新式纱绸机”，可知明代中后期私有手工业发展，采用新的生产机器，提高了生产效率，故选D项；明代实行海禁，并不鼓励海外贸易，排除A项；材料并未提到民营手工业比重，无法说明成为了主导，排除B项；近代甲午战争后重农抑商才逐渐名存实亡，排除C项。20A明朝中期，有关于是否停止海禁的争论，从地方达到中央，可见海外贸易的需求日益强烈，故选A项；民间海上贸易是被官方禁止的，但是有强烈的需求，因此有关于停止海禁的争论，排除B项；明清时期，对外贸易仍然是出超的局面，排除C项；是否废止海禁的争论，并非海防建设，排除D项。21C聂豹认为格物致知于身心无所得，主张精察内心，以发现天理，实现致良知，说明其一定

36、程度上认可了王阳明的心学理论，故选C项；“今日格一物、明日格一物于身心无所得者，往往有之”说明聂豹反对格物致知，批判程朱理学的方法论，排除A项；聂豹批判了程朱理学的方法论，而不是儒家思想的神圣地位，排除B项；“清静无为”是道家的观点，而“精察此心之天理，以充满吾良知本体之量”说明聂豹是儒家思想，排除D项。22B据材料时间“正德时期(15061520年)”可知，反映的是明中后期思想文化逐渐趋向革新、活跃，唯物史观认为，物质决定意识，结合所学这一时期思想文化的革新、活跃和新的经济因素资本主义萌芽的发展有关，故选B项；君主专制的加强不利于思想文化的活跃，排除A项；对外交流活跃并不是思想文化活跃的根本

37、原因，排除C项；陆王心学也是属于思想文化领域的表现，不属于思想文化革新、活跃的根本原因，排除D项。23B根据材料“明清之际思想家的主张，由于阶级和历史的局限，不可能从根本上摆脱封建文化的束缚”可知，其根本原因就在于明清之际，小农经济占主导地位，新的经济因素即资本主义萌芽发展不充分，不足以推翻封建生产方式，反映在思想层面上就是这些思想家们尚不能提出推翻封建制度建立资本主义社会的方案，最终在文化专制政策下黯然失色，故选B项；知识分子群体不够强大不是主要原因，排除A项；明清之际社会动荡只是客观环境，不是主要原因，排除C项；明清之际的思想家思想与民众公民意识无关，排除D项。24B明清小说非常吸引读者，

38、使得“城镇居民热衷于购买通俗小说”，说明文化发展迎合了社会需要，故选B项；“很多小说几乎没什么文学价值”“包含了斗争、恐怖、奇迹、兴奋，甚至还有隐晦的色情内容”说明其艺术水平并没有提高，排除A项；题干仅强调明清时期通俗小说备受市民青睐，并不能据此说明文化发展的方向改变了，排除C项；明清时期的小说受到市民追捧，但是题干并没有提到儒学地位因此而发生变化，排除D项。课时测评提能力1D根据材料“确保获取精确、全面的水利信息，并予以科学、有效的决策应对”可知，这一制度加强了对全国水利事业的统一管理，有利于河道的畅通和农业水利灌溉，促进了农耕经济的发展，故选D项；水利危机只是得到缓解，不能根本解决，排除A

39、项；这一制度一定程度上有利于稳定社会秩序，但不能有效解决社会秩序问题，排除B项；农业生产安全是一个广泛的概念，确保了农业生产安全夸大了这一制度的作用，排除C项。2D“穆宗宣布解除海禁，调整海外贸易政策，允许民间私人远贩东西二洋”这个政策说明传统的政策也能发挥一定积极的作用，说明传统经济还没有完全僵化，故选D项；“明穆宗宣布解除海禁，调整海外贸易政策”这是一个官方政策，其目的也是加强边防，巩固统治，无法说明自然经济解体了，排除A项；“明朝隆庆元年(1567年)，明穆宗宣布解除海禁”从历史上看，这一政策并没有持续多长时间就被闭关政策所取代，可见以维护统治的闭关政策没有改变，排除B项；“允许民间私人

40、远贩东西二洋，此后外国白银大量输入中国”这个活动会促进商品经济的发展和货币的增加，但体现的依然是传统手工业的优势，与资本主义萌芽没有必然的联系，排除C项。3A民生用品成为长途贩运的主要商品，说明我国地域间的农产品和手工业品存在不同种类和特色，这就是地域间的产业分化，故选A项；明朝的抑商政策并没有松动，B的说法不符合史实，排除B项；农业生产水平提高的情况下，如果各地生产的农产品是一样的，就不需要进行长途贩运了，排除C项；题干所述为国内范围的长途贩运，其变化与海禁政策无关，排除D项。4A根据材料“到清代中期，大商人的资本一般在一百万两以上，甚至多达千万两”并结合所学可知，清代中期，随着商品经济的发

41、展，导致商业规模不断扩大，出现了一些实力雄厚的大商人，故选A项；重农抑商政策贯穿于中国古代封建社会，明清时期并没有明显松弛的现象，排除B项；中国古代商人的社会地位一直很低，没有发生根本性改变，排除C项；明中叶以后，白银开始在流通中占主导地位，与材料中的“清代中期”时间不符，排除D项。5B开放海禁，放松了国家对海外贸易的严格管制，这促进了明朝对外贸易的发展，故选B项；开放海禁并不等同于放弃抑商政策，排除A项；戚继光抗倭打击了东南沿海的倭寇，排除C项；D项在唐代已经出现，排除D项。6B晚明时期大量白银流入中国，丰富了中国的货币供应，为中国实现白银货币化和商品经济发展提供了充足的资金，从而有利于商品

42、经济的蓬勃发展，故选B项；新的生产关系在此之前已经在江南地区萌生，排除A项；白银的大量流入并不代表政府海禁政策失效，排除C项；自然经济开始解体是在鸦片战争以后，排除D项。7B“在大城市都拥有地方会馆”指的是清代的商帮，而徽商、晋商是其典型代表，故选B项；山西、安徽在18世纪并不是全国经济重心，排除A项；商业网点的分布与“工商皆本”的观念无关，排除C项；18世纪小农经济仍然占据主导地位，排除D项。8B“朝登垅亩，夕贸市集”可得当时农民与市场联系非常紧密，到市场的频率高，故选B项；泉州府佃农“朝登垅亩，夕贸市集”可以说明农业商品化，但无法体现是资本主义性质的生产关系，排除A项；“福建泉州府佃农朝登

43、垅亩，夕贸市集，浙江秀水县佃农上米贸银，别以下中者抵租”无法获得与手工业有关的信息，排除C项；“上米贸银，别以下中者抵租”可见农民还是要交一部分农产品给地主的，不能支配全部的农产品，排除D项。9A根据材料“中国通过对外贸易获得了占世界产量1/4到1/3的白银，他们把这种现象称为丝银对流”并结合所学可知，从明朝后期起，商品经济进入新的繁荣期，中国的对外贸易处于顺差，白银大量流入中国，有利于商业资本的集聚，故选A项；最早的纸币“交子”出现于北宋，排除B项；稻麦复种制的普及现象出现于宋朝，排除C项；传统小农经济的瓦解开始于鸦片战争后，排除D项。10C材料中“此论”是女子无才便是德，该女诗人“颇不然殊

44、褊浅”体现希望女子也应该“德才兼备”，故选C项；该想法是女诗人提出的，不具有“普遍性”，排除A项；“评闺才，持论恒相反”阐述的是女诗人希望平等对待女性等，排除B项；材料中是对重男轻女的反思，不是维护个人的权益，排除D项。11A材料中王艮认为“道”就存在于百姓的衣食住行等日常生活中，体现了其思想是走向大众化、世俗化，故选A项；材料仅描述了没有王艮的思想内容，未提及民众态度，排除B项；心学属于理学的分支，没有从根本上突破理学体系，排除C项；据“百姓日用即道”可知，心学与传统民本思想挂钩，排除D项。12C据材料“他把千余年来被斥为暴君的秦始皇称为千古一帝；将商鞅、韩非列为强主名臣；一向被称为聚敛之臣

45、的桑弘羊(商人出身)，也被列入富国名臣”，可知李贽对人物的评价突破了传统儒学中关于“民本思想”的限制，故选C项；李贽推崇秦始皇主要在于他对中国近千年发展做出了巨大的贡献，排除A项；商鞅、韩非、桑弘羊都主张重农抑商，排除B项；外儒内法的治国方略指的是汉武帝时期董仲舒改造后的新儒学，排除D项。13A据材料“天下为主，君为客”“以天下之法取代皇帝的一家之法”可知，黄宗羲主张限制君权，保证人民的基本权利，体现了其对君主专制制度的抨击，故选A项；材料强调的是黄宗羲对君权的看法，并未提及其对工商业的态度，B选项虽符合史实但不符合题意，排除B项；黄宗羲生活在明末清初，其思想并未上升到对资本主义制度的认识，排

46、除C项；黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想是对传统儒家民本思想的继承和发展，排除D项。14A据材料“崇祯历书集中体现了他在天文学方面引进西学的成果农政全书则运用西方近代自然科学”可知，中国的科技著作中引入了西方近代自然科学的成果和思维方法，说明东西文化交流影响了明末学术视野，故选A项；明朝实行闭关锁国政策，中国仍然是传统的农业文明，“取代传统农业文明”的说法不符合史实，排除B项；理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，明初的科举规定以“四书”“五经”的内容作为考试的题目，以朱熹的注疏为标准答案，理学思想并未被时代抛弃，排除C项；明朝只是在一定范围内传播了西方科技知识，没有起到推动明末经济发

47、展的作用，排除D项。15C据材料中的信息“彼此交流，实行新的综合”可知京剧是戏曲融合与创新的结果，故选C项；元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟，排除A项；材料中未提及广大民众对京剧艺术的态度，排除B项；清朝大兴文字狱，禁锢了思想，排除D项。16C根据材料“一书动辄百卷以至数百卷，更有一万卷本的古今图书集成和七万多卷的四库全书”，可知清朝的官修图书篇幅巨大、内容全面，说明它对中国古代文献进行了一次系统和全面的整理，顺应了传统文化总结的需要，故选C项；材料主要阐述书籍的篇幅和内容，没有提及政府对科技的重视，排除A项；清朝的官修图书没有推动了中国文化的转型，排除B项；从材料官修图本的类别中没有涉及西方

48、科技的知识信息，不能得出呈现了西学东渐的色彩的结论，排除D项。17答案：(示例)情节：唐敖在他国游历，见世人门首多牌匾，以正家风。历史现象：儒学成为正统思想，儒家伦理渗入民众日常生活中。评价：西汉时期，汉武帝为巩固统治采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，兴办太学、重用儒者等措施推动了儒学正统地位的确立。仁、义、礼、智、信也逐渐被世人接受，成为世人处世的道德标准；儒家思想从人们的实际生活出发，依据人们所面对的衣食住行、饮食男女、婚丧嫁娶、生老病死等人生基本问题，制定了一系列道德规范。比如婚姻必须听从父母之命、媒妁之言；父母去世，子女须守孝三年；等等。把人的行为准则和道德规范捆绑在一起，民众

49、必须遵循，不得违犯。可见，儒家伦理早已渗入古代民众日常生活中，对民众日常生活产生了巨大的影响。解析：首先，仔细阅读材料，从中选取一个情节，如选取“门首都竖着金字匾额：有写着贤良方正的，也有写着孝悌力田的，也有写着通经孝廉的”这一情节。其次，指出所选情节背后的历史现象，所选取的情节反映的是儒学成为正统思想，儒家伦理渗入民众日常生活中的历史现象。最后，据所选有关知识对该历史现象进行评价，可从汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议、兴办太学、设立五经博士、儒学对人们日常行为规范的影响等角度进行论述即可。本题为开放性试题，没有固定答案。考生如选择其他情节进行论述，言之有理即可。注意逻辑清晰，史

50、实准确，语句通顺。18答案：(1)主张：批判君主专制，倡导工商皆本。(2)不同点：传播对象：朱熹：士大夫阶层；王阳明：发展到普通民众。认识论：朱熹：格物致知；王阳明：致良知(反省内心)。哲学范畴：朱熹：客观唯心主义；王阳明：主观唯心主义。理学思想：朱熹：“理”是万物的本原；王阳明：“心”是万物的本原(4个观点任选其3)。解析：(1)据材料一“人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可”及材料二“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”可得黄宗羲批判君主专制，倡导工商皆本。(2)可从传播对象、认识论、哲学范畴、理学思想等角度来进行对比分析。

51、据材料三“程朱一派专在士阶层中求发展”“新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂”可得朱、王二人的传播对象分别为士大夫阶层、普通民众；据材料三“朱子格物致知的理论长期奋斗而获得的”“圣人之道，吾性自足”可得朱、王二人的认识论分别为格物致知、反省内心；据所学辽宋夏金元的文化儒学的复兴、明至清中叶经济与文化思想领域的变化有关知识可知，两派的哲学范畴及对万物本源的认识也有不同，朱熹主张“理”是万物的本原，属于客观唯心主义，王阳明主张“心”是万物的本原，属于主观唯心主义。单元检测四1B明朝在废相后建立的内阁成为事实上的政府，机构设置较为完整，皇帝的怠政不影响国家机关的运转，故选B项；“幽居深宫不问朝事”不

52、符合暗中监视朝局，排除A项；明太祖废相后，有明一代没有宰相，排除C项；国家机关的运转和民众的自觉无关，排除D项。2A文渊阁接近皇帝，翰林院迁出文渊阁而内阁独留文渊阁，体现了对内阁的重视，说明内阁的地位有所提升，故选A；文渊阁内人员的变动说明内阁地位有所上升，B、C、D均无法说明，排除。3D宦官由明初的不许干预朝政和读书识字到明宣宗时期可以参与朝政和读书识字，关键是皇帝的旨意导致的，这是皇帝运用自己手中的专制权力的结果，故选D项；宦官权力变大，都是皇帝赋予的，所以上述变化说明行政大权依然在皇帝手中，排除A项；内阁始终不是法定的中央一级正式行政机构，所以内阁首辅始终不是百官之首，排除B项；司礼监的

53、权力来自于皇帝，所以决策权依然属于皇帝，排除C项。4C据“学政，主持生员的岁考和科举预备考试等，地位仅次于督抚”可知，清朝学政具有钦差性质，主要职责为主持各省的院试，并督察各地学校的官员，说明其具有监察职能，故选C项；学政设置主要是强调主持和监察工作，与学术文化水平的提升无关，排除A项；明清时期地方行政实行布政司、都指挥、按察司三司分权体制，与材料信息“地位仅次于督抚”不符，排除B项；材料主要涉及政治层面，尚未体现士人的思想禁锢，排除D项。5A据材料“600多年来，中国与印度洋各国关系的佳话流传不衰”可知，郑和下西洋密切了中国与印度洋各国的关系，促进了中外经济文化交流，故选A项；材料强调郑和下

54、西洋带来了更加频繁的中外交流，并未提及其具体的目的，排除B项；郑和下西洋主要是与海外的交流，并未涉及明朝政府自身的政治革新，排除C项；郑和下西洋是明代永乐、宣德年间的一场海上远航活动，这一时期仍是封建制度的发展时期，排除D项。6D根据材料“起初主要是为了寻找失踪的惠帝，但演变到后来，却变成宣扬国威和搜求奇珍异宝。搜求的方式不外发动各国进贡，或交易取得”可知，描述的是郑和下西洋，结合所学，郑和下西洋是朝贡贸易，而朝贡贸易并不是以赢利为目的，因此最终因财政负担大未能持续，故选D项；根据材料“明永乐朝的海上活动”可知，该“海上活动”首航是在明成祖时期，排除A项；根据所学，郑和远洋航行并未到达非洲好望

55、角，排除B项；郑和下西洋与倭寇无关，排除C项。7D根据材料“其制无公署，大小无专官”“只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间”并结合所学可知，军机处官员互不统属，皆隶属于皇帝，类似于皇帝的私人秘书处，故选D项；军机大臣听命于皇帝，没有决策权，一切大权都集中在皇帝手里，排除A项；宋朝的枢密院专掌军政，而军机处只是奉命经办一切重大军政事务，二者有很大的不同，排除B项；唐代的尚书省负责执行，其长官执宰相之职，而军机处没有实权，排除C项。8B明代的内阁和清朝的军机处都是皇权加强的产物，因此其地理位置距离皇帝寝宫越近，就越能体现君主专制不断强化，故选B项；内阁、军机处与君主专制有关，并未涉及中央和地方的关系

56、，排除A项；北移只是表象，不能体现实质，排除C项；内阁不是法定的中央行政机构，军机处官员跪奏笔录，实质反映了君主专制的不断强化，排除D项。9C明清时期人口与人均田亩数变化示意图中，人口曲线呈上升趋势，而人均土地曲线呈现下降趋势，说明人地矛盾越来越突出，故选C项；明清时期人口与人均田亩数变化示意图中，人口曲线一直呈现上升趋势，但总体平缓，只有最后才急剧上升，不属于持续快速发展的形态，排除A项；明清时期人口与人均田亩数变化示意图中，无法判断人身依附关系，它属于生产关系的范畴，排除B项；明清时期人口与人均田亩数变化示意图中，虽然人均占有耕地面积缩小，说明土地开垦速度比不上人口增长速度，但不能说明耕面

57、积缩小，排除D项。10A根据材料“经济作物种植业在农业中的地位有较大的上升”可知，明清时期江南地区经济作物在农业中比重上升，结合所学，经济作物主要是用于市场交易，这说明江南地区农产品的商品化程度逐渐提高，故选A项；根据所学，明清时期江南人口不断增加，粮食的需求量并未减少，排除B项；经济作物地位提升是农业结构的调整，并不等于农业生产衰退，且不符合史实，排除C项；经济作物种植能增加收益，选项表述不符合史实，排除D项。11C据材料“典当行不仅把库藏的钱财借出去放债，还不断扩充资本，注重资本的运用”可知典当行充当了信用中介，具有早期金融机构的特征，故选C项；典当行的做法没有起到阻止白银外流的作用，排除

58、A项；资本主义萌芽产生的标志是手工工场和雇佣关系的出现，与材料无关，排除B项；库藏的钱财借出去放债的做法，有利于典当行瞒报财务状况，不利于政府增加税收，排除D项。12A据材料道光年间江苏私营手工业中“计工受值”“稍不遂欲，即以停工为挟制”“另投别户”可知民间纺织行业雇佣关系盛行，机匠具有充足的人身自由，故选A项；机匠为手工业技术人员，未体现农民生产生活，排除B项；小农经济是中国古代农业经济的主要经营形式，而非民间手工业，排除C项；据材料“机匠稍不遂欲，即以停工为挟制，机户若与之理论，即另投别户”可知机匠与机户之间属于平等的雇佣关系，未体现阶级矛盾尖锐，排除D项。13A据材料“国家所重，惟在养民

59、”“朝廷设官置吏，原以养民”“贮粟养民，乃国家第一要务”国家最重要的是让百姓生活得更好，是传统民本思想的体现，故选A项；仅是重视百姓，让百姓生活得更好，并没有拿来和君主做对比，并非民贵君轻，排除B项；民本思想强调百姓的重要性，并非强化专制，排除C项；富国强兵是增加财政收入和强化军事力量，而“国家所重，惟在养民”是让百姓生活得更好，排除D项。14C传统理学认为圣人的道德标准是“为往圣继绝学，为万世开太平”；王守仁则认为“人皆可以成尧舜”可以看出王守仁在对待学问上有打破等级的思想，与传统相悖，故选C项；王守仁认为“人皆可以成尧舜”可见王守仁依然坚持终极目的是成圣这一方向，排除A项；材料中只是列举了

60、传统的成圣观与王守仁的成圣观，并没有说明王守仁思想的社会地位，无法判断是否提高，排除B项；王守仁仍然是地主阶级的代表，不代表新的阶级，排除D项。15B“让每个个体按照自己的特性和目标发展”可知李贽倡导个人自由，故选B项；“已成熟”的说法过于绝对，排除A项；倡导个人自由并不等同于重视社会责任，排除C项；明代思想控制严密，D项说法与史实不符，排除D项。16B李时珍的本草纲目、徐光启的农政全书以及宋应星的天工开物都属于中国传统科技的总结性科技巨著，故选B项；明朝开始，科举制下的读书人只读四书五经，不关心科技发展，所以不是科举制的发展导致科技巨著出现，排除A项；上述科技著作都是集大成的总结性著作，属于

61、实用性科技成果的总结，而不是科技理论的突破和创新，排除C项；上述科技著作的出现表明中国在传统科技方面依然领先世界，但是近代自然科学方面中国已经开始落后于世界发展潮流，排除D项。17答案：(1)清朝是中国统一的、多民族国家最终形成的重要时期；统一的、多民族的中国是历史发展的结果；清朝的统一经历了三个阶段。(2)方式：武力统一、设置行政机构、册封少数民族领袖、平定地方分裂势力；新变化：反对外来侵略，捍卫国家主权。(3)意义：基本奠定了现代中国的版图；加强了对边疆地区的行政管辖；促进了各民族之间的经济文化交流；推动了边疆地区的发展；巩固了统一的多民族国家；增强了中华民族的凝聚力。解析：(1)据材料一

62、“17世纪中叶至18世纪中叶，即清康熙、雍正、乾隆三朝，是清朝实现全国统一的重要时期”可得清朝是中国统一的、多民族国家最终形成的重要时期；据材料一“从整个中国古代史来说，是中国作为一个统一多民族国家形成过程中的最后阶段”可得统一的、多民族的中国是历史发展的结果；据材料一“清朝的统一，实际上是先统一了满族地区，即广义的满洲；再统一汉族的地区，即明王朝的故土；再统一蒙古族地区和蒙古族所统治的维藏等族地区”可得清朝的统一经历了三个阶段。(2)第一小问方式，据材料二“清军渡海远征，收复台湾”可得武力统一；据材料二“清朝在台湾设府，隶属福建省”可得设置行政机构；据材料二“册封五世班禅为班禅额尔德尼”可得

63、册封少数民族领袖；据材料二“平定大小和卓叛乱”可得平定地方分裂势力。第二小问新变化，据材料二“雅克萨自卫反击战”“中俄签订尼布楚条约”可得反对外来侵略，捍卫国家主权。(3)据所学清朝的鼎盛与危机疆域的奠定有关知识可知，可从奠定现代中国的版图、促进边疆少数民族地区的发展、加强对边疆地区的管辖、增强中华民族凝聚力等方面来组织答案。18答案：示例：现象：商业和手工业中心(工商业市镇)较多；出现了茶市和盐市等专门的商品集散地(商业市场)。解读：明朝中后期，国家统一，社会相对稳定；农耕经济高度发展，经济作物大量种植，白银广泛流通；手工业发达，商品经济活跃，制瓷业、冶铁业等专门的行业中心出现；交通便利，茶

64、市、盐市、木材市场等专门的商品集散地(商业市场)等大量出现。商品经济的发展，新的经营方式手工工场出现，传统的轻商观念受到冲击。解析：首先说明现象，据材料图示可知，明朝中后期的工商业城市中商业中心和各类手工业中心数量较多；有茶市、木材市场、盐市等专门的商品集散地；还有许多机工和市民反税监斗争的地点。然后结合所学知识进行历史解读。解读时需要阐明上述现象出现的原因以及相应的影响。原因方面可以从政治、经济、思想等角度进行分析：政治上，明朝中后期，国家统一，社会相对稳定；经济上，农耕经济高度发展，经济作物大量种植，白银广泛流通；思想上，西学东渐，程朱理学僵化，社会上拜金风气盛行。影响方面，由于明朝中后期社会经济领域出现的变化，进一步推动商品经济的发展，新的经营方式手工工场出现，使得传统的轻商观念受到冲击。