山东省成武现代中学高中语文苏教版必修三《老王》教学设计3 .doc

1、老王公开课教学设计山东省成武第二中学 石风英教学目标：1、 体会老王的善良和杨绛及其一家人的善良，了解在特殊年代里人与人之间的关系，尤其是底层人身上所展现的光芒。2、 分析老王的“善”和杨绛的“善”的不同，体会杨绛身上所代表的“大爱”。教学重点：了解在特殊年代里人与人之间的关系，尤其是下层人高尚的思想情操。教学难点：分析比较老王的“善”和杨绛的“善”的不同。教学过程：一、今天我们来学习老王，请一位同学把课文中的生字词读一遍。出示PPT： 伛（ y ） 荒僻（ p ） 攥（ zun ） 塌败（ t ）取缔（ d ） 骷髅（ klu ）滞笨（ zh ） 愧怍（zu ）惶恐（hung ）二、整体感知

2、1、老王是干什么的？他的生活怎样？为人又怎样？请生快速浏览课文，标画出能够体现老王身份、生活状况、性格的相关语句，并在旁边写出自己的心得。2、请生读一读自己标画的语句和心得明确：（1）身份：蹬三轮（处于社会底层）（2）生活状况：孤单、无依无靠：靠活命的只是一辆破旧的三轮车，有个哥哥死了，有两个侄儿没出息，此外就没什么亲人了。身体残疾：不仅老，他只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。居住环境差：一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋（3）性格：老王是其中最老实的（送的冰比前任大一倍，冰价相等；送杨绛的丈夫去医院却坚决不肯收钱，拿了钱还不大放心；病危之际送我香油、鸡蛋）用一句话概括：老王是一个贫

3、穷、卑微但心地善良、老实厚道的人。3、 文中的“我”就是作者杨绛，杨绛是我国著名的作家、翻译家。她的丈夫钱钟书更是一位蜚声中外的作家，文学研究家。作者写的这篇文章发生在“文革时期”，文革期间，杨绛夫妇在那个动乱的年代，被认为是“反动学术权威”，受到迫害，并被下放到当时的“干校”接受贫下中农再教育。在这种处境下，杨绛及其她的家人是如何对待老王的呢？具体表现在哪些方面？生答：（1）关心、照顾老王：常坐老王的三轮、照顾他的生意；给他大瓶的鱼肝油；不白收老王的东西（2）尊重、平等对待老王：他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。三、思考探究老王是一位善良的人，杨绛也是一位善良的人。他们二人的善都是人性的善，但

4、他们俩的善又不尽相同。请同学们思考一下：老王的善和杨绛的善有什么不同。出示PPT提示：1、老王为什么对我挺好的。2、杨绛作为一名知识分子为什么关心照顾老王？3、杨绛这么关心老王，为什么还会觉得愧怍？4、杨绛提到的“幸运的人”“不幸者”是单指杨绛和老王吗？提示：1、老王为什么对我挺好的。2、杨绛作为一名知识分子为什么关心照顾老王？3、杨绛这么关心老王，为什么还会觉得愧怍？4、杨绛提到的“幸运的人”“不幸者”是单指杨绛和老王吗？师生一起分析解答后出示PPT：明确：老王的善，源于作者对他的关心、照顾。他的善是一种知恩图报的 ，是一种感恩的善。杨绛的善，源于知识分子的良知，源于人的一种天性，源于个人的

5、教养。杨绛的善不局限于个体，而是面向大众，洒于生活的每一个角落，弘扬的是一种大爱，一种人道主义精神。四、精读文本老王的善让人感动，杨绛的善值得我们学习反思。下面我们一起研读8- -18段，22段，再次感受老王的“善”和杨绛的“善”。1、一生读8 - -16段第八段写我眼中的老王的形象，此时老王已经病入膏肓。10段，作者为什么说“我记不清是十个还是二十个，因为在我的记忆里多的数不完。”11段，我为什么“强笑”说“强笑”可以看出作者当时什么样的情感？15段，“他也许觉得我这话有道理，站着等我”，而老王之前说“我不吃”“我不要钱”，但这个时候他站着等我，说明什么？师引导明确：说明老王很需要这笔钱。在那个物资匮乏的年代，鸡蛋和香油属于顶好的东西。老王把自己攒的鸡蛋和香油送我，一方面是对我的一种感恩，另一方面也是对我的一种信任。他预感自己不久就要离世，但需要钱买白布，按自己民族的习俗下葬，所以把鸡蛋、香油送我，而我出于对老王的关心，没有白收老王的东西。2、第22段，写作者在得知老王死后，内心的不安和愧怍。生齐读本段，再次感受作者的人道主义精神。五、结语同学们，一个社会总有幸运者和不幸者，无论一个人出身高贵还是贫贱，无论他的地位高贵还是卑微，我们都应该平等对待，都应该给予不幸者关爱和帮助。希望大家通过今天的学习，都能成为一个心中有大爱的人，把自己的爱心洒遍生活的每一个角落。