2019_2020学年高中语文专题3文明的对话第10课东方和西方的科学练习含解析苏教版必修3.doc
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1、第10课东方和西方的科学一、语基扩展(2019浙江卷)阅读下面的文字,完成12题。近两年,中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目国家宝藏可谓亮点突出。该节目以博物馆为主题,以文物为线索,每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾,他们或娓娓道来地讲述文物的历史,或扮成古人演绎国宝故事,串联起国宝的前世今生。近两年来,该节目收获了大量粉丝。许多观众表示,从国家宝藏中看到了文化自信。【甲】近期发布的中国文化综艺白皮书显示,在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你”的调查里,“精神内涵”“价值导向”成为受访者的首选,选择“节目创新性”的比例也接近六成。【乙】白皮书还显示,相比娱乐综艺,观众对本土原创的文化类综
2、艺节目的满意度更高,据此,不少业内人士认为,文化类综艺迎来了最好的时代。【丙】有导演认为:文化类综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面,而是需要借鉴娱乐节目,找到大众喜闻乐见的形式,把“硬知识”软化,确保节目的文化表达流畅而轻快。1文段中的加点词语,运用不正确的一项是()A娓娓道来B演绎C而是D喜闻乐见解析:选A本题考查正确使用词语(包括成语)的能力。A项,“娓娓道来”,意思是连续不断不停地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。这里与后文“讲述”语意重复,使用不正确。B项,“演绎”,一种推理方法,由一般原理推出关于特殊情况下的结论。铺陈;发挥。展现;表现。这里取第三个意思,语境是
3、嘉宾扮成古人表演故事,使用正确。C项,“而是”表转折,与前面的“并不需要”搭配正确。D项,“喜闻乐见”,喜欢听,乐意看。形容很受欢迎。这里是指文化类节目要找到观众喜欢的形式,使用正确。故选A。2文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()A【甲】B【乙】C【丙】解析:选B本题考查正确使用标点符号的能力。B项,乙处,“满意度更高”后的逗号应改为句号,因为后面的内容不是白皮书显示的内容。故选B。3依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()忠实与通顺,作为翻译的标准,应该是统一的整体,不能把两者割裂开来,与原意_的文字,不管多么通顺,都称不上是翻译;同样,译文词不达意也起不到翻译的作用。规范
4、论文,因版面限制而去砍综述、删注释,实在是_的不智之举。托尔斯泰对莎士比亚进行了最猛烈的攻击,口诛笔伐,几乎把伟大的莎士比亚说得_。A截然相反削足适履一无是处B大相径庭 舍本求末 体无完肤C截然相反 舍本求末 体无完肤D大相径庭 削足适履 一无是处解析:选D大相径庭:表示彼此相差很远或矛盾很大。截然相反:形容界限分明,像割断一样。削足适履:比喻不合理地迁就现成条件,或不顾具体条件,生搬硬套。舍本求末:舍弃事物的根本的、主要的部分,而去追求细枝末节,形容轻重倒置。一无是处:一点对的地方也没有。体无完肤:形容浑身受伤。比喻论点被全部驳倒或文章被删得很多。4下列各句中,没有语病的一句是()A近来经济
5、政策的微调引发了舆论对放松楼市调控的猜测,中央及相关部委虽然一再强调“限购政策绝不动摇”,但坊间关于调控放松的消息仍铺天盖地。B从区域发展的角度看,政治生态的优化和良性发展,是深化改革、保持经济社会可持续发展和社会良性治理的基础和保障。C这篇论文对中国经济发展前景和中国经济发展相关的世界经济走势作了深入探讨,令人耳目一新。D孔子学院正在各国落地生根,传播中华文化,推广汉语教育,是中华文化走出去的成功案例和世界文化交流的“中国样本”。解析:选BA关联词位置不当,“虽然”放在“中央”前。C.介词残缺,在“和”后面加“与”。D.语序不当应是“推广汉语教育,传播中华文化”。5下列诗句对应的节日正确的一
6、项是()月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝去秽除邪,千户门前悬虎艾;尊贤吊古,万人江岸喝龙舟A中秋节清明节端午节重阳节B元宵节端午节中秋节重阳节C中秋节端午节七夕节清明节D元宵节清明节七夕节端午节解析:选D第句中,从观灯这一活动可以知道应是“元宵节”;第句中,从“冢”可以知道应是清明节;第句中,从“乌鹊”“蜘蛛”“乞巧”可以知道应是“七夕节”;第句中,从“悬虎艾”“龙舟”可以知道应是“端午节”。二、延伸阅读阅读下面的作品,完成68题。谁是最可怜的人刘再复想想中国历史的沧桑起落,看到一些大人物的升降浮沉,便冒出一个问题自问自答。问的是:“谁
7、是最可怜的人?”答的是:“孔夫子。” 被权势者抬的时候、捧的时候已经“可怜得很”,更不用说被打、被骂、被声讨的时候。在五四新文化运动中最倒霉的是孔夫子。因为拿他做文化革命运动的靶子,就把他判定为“孔家店”总头目、吃人文化的总代表。仅着眼于“五四”,说孔夫子是“最倒霉的人”恐怕没有错,但是如果着眼于整个20世纪乃至今天,则应当用一个更准确的概念,这就是“最可怜的人”。我所定义“最可怜的人”,是任意被揉捏的人。更具体地说,是被任意宰割、定性、编排、驱使的人。不错,最可怜的人并非被打倒、被打败的人,而是像面团一样被任意揉捏的人。孔夫子正是这样的人,时而被捧杀,时而被扼杀,时而被追杀。孔夫子的角色被一
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鄂教版七年级语文下册第8课《诗两首》精题精练.doc
