2014届高三历史一轮复习课件：1.2 宋明理学和明清之际的儒家思想（人教版必修3）.ppt

1、v程门立雪v宋明理学和明清之际活跃的儒家思想v宋明理学和明清之际活跃的儒家思想v高考体验v课时作业v热点考向v规范答题v栏目顺序v返回v请点击相关内容v史料研习v第一步：粗读v材料一“未有天地之先，毕竟先有理”，“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主”，“天下未有无理之气，亦未有无气之理”。v 朱熹朱子语类v读史三步曲v宋明理学和明清之际活跃的儒家思想v宋明理学v史v料v研v习v材料一阐述了“理”和“气”的关系，是客观唯心主义。朱熹的著作是研究宋明理学的第一手史料，具有珍贵的史料价值v结束放映v返回导航页v史料研习v热点考向v规范答题v高考体验v课时作业vv栏目导栏目导引引v1v第一步：粗

2、读v材料二 万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。v王阳明答顾东桥书v读史三步曲v宋明理学v史v料v研v习v材料二反映了王阳明“心外无物”、“心外无理”的主观唯心主义主张。王阳明的著作是研究宋明理学的第一手史料，具有珍贵的史料价值v结束放映v返回导航页v史料研习v热点考向v规范答题v高考体验v课时作业vv栏目导栏目导引引v1v第二步：细读v材料一“未有天地之先，毕竟先有理”，“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主”，“天下未有无理之气，亦未有无气之理”。v 朱熹朱子语类v读史三步曲v宋明理学v史v料v研v习v材料一中划线部分的关键信息：“有理而后有气”，表明朱熹

3、主张先有理而后有物，这是理学的核心。v结束放映v返回导航页v史料研习v热点考向v规范答题v高考体验v课时作业vv栏目导栏目导引引v1v第二步：细读v材料二 万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。v王阳明答顾东桥书v读史三步曲v宋明理学v史v料v研v习v材料二中划线部分的关键信息：“万事万物之理不外于吾心”，反映王阳明认为“心”是万物的本原，心就是理，强调内心的修养v第三步：史证v程朱理学与陆王心学都属理学，都主张“理”是万物的本原，其区别在于“求理”的方式，程朱理学主张“格物致知”，理在心外；陆王心学主张理在心中，“发明本心”，即进行内心反省即可明理v结束放映v返回

4、导航页v史料研习v热点考向v规范答题v高考体验v课时作业vv栏目导栏目导引引v1v(1)材料一中的“理”和“气”各指什么？朱熹认为二者的关系是什么？v材料一“未有天地之先，毕竟先有理”，“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主”，“天下未有无理之气，亦未有无气之理”。v 朱熹朱子语类v史料应用v宋明理学v史v料v研v习v答案：(1)“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。两者是同时存在、密切结合而不可分割的。v结束放映v返回导航页v史料研习v热点考向v规范答题v高考体验v课时作业vv栏目导栏目导引引v1v(2)材料二体现了王阳明的什么主张？v(3)材料一和

5、材料二的哲学观分别体现了什么世界观？v材料二 万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。v王阳明答顾东桥书v读史三步曲v宋明理学v史v料v研v习v答案：(2)“心外无物”“心外无理”。v(3)客观唯心主义；主观唯心主义。v结束放映v返回导航页v史料研习v热点考向v规范答题v高考体验v课时作业vv栏目导栏目导引引v1 儒学的趋时更新和传统文化焕发生机v命v题v视v角v(3)明末清初的进步思想对儒学的新发展，促使我国传统文化重新焕发生机。v(1)综合考查程朱理学的形成，“二程”和朱熹、陆九渊、王阳明的思想主张及影响。v(2)儒家思想的名言警句，对当代和谐社会的构建和个人的道

6、德修养有着极强的借鉴意义。v结束放映v返回导航页v史料研习v热点考向v规范答题v高考体验v课时作业vv栏目导栏目导引引v1v热v点v考v向 例(2012高考新课标全国卷)理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已四民异业而同道。”在此，王阳明()vA重申传统的“四民”秩序vB主张重新整合社会阶层vC关注的核心问题是百姓生计vD阐发的根本问题是正心诚意v材料把工商业放在与士“同道”的高度，故排除A项v王阳明主张“四民异业而同道”，故排除B项v王阳明的思想核心是“致良知”，其关注的核心问题是人的道德

7、修养v根据王阳明的身份及关键信息“以求尽其心”，可知D项符合题意v答案:Dv结束放映v返回导航页v史料研习v热点考向v规范答题v高考体验v课时作业vv栏目导栏目导引引v1v借题发挥v从文明的传承视角看儒家文化v民族精神是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，它随着时代的变化而不断丰富和发展。中华民族精神是一种“聪明、智慧、坚韧、勤奋、开拓进取、爱好和平”的内在精神。从引导学生关注社会、关注国家和民族前途，加深对祖国历史和文化的认同感等角度立意命题，是近年高考命题关注的热点。v结束放映v返回导航页v史料研习v热点考向v规范答题v高考体验v课时作业vv栏目导栏

8、目导引引v1v“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是()v A老庄思想 B程朱理学vC王阳明“心”学D孔孟之道v尝试应用vCv结束放映v返回导航页v史料研习v热点考向v规范答题v高考体验v课时作业vv栏目导栏目导引引v1组合型选择题解题技法v组合型选择题的组成：(2012高考浙江文综卷)康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙()崇尚儒家文化 着力提升满族文化延揽汉族文士 努力缓和民族矛盾ABCDv(1)表述关系的题干。v(2)根据题干要求以数字序号列出的三个或三个以上的事件或现象。v(3)

9、由不同的数字序号组成的备选项。v解题技巧v肯定筛选法v排除法v辨别法v结束放映v返回导航页v史料研习v热点考向v规范答题v高考体验v课时作业vv栏目导栏目导引引v1v 例：(2012高考浙江文综卷)康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明v康熙()v崇尚儒家文化v着力提升满族文化 延揽汉族文士 v努力缓和民族矛盾vA BvC Dv 第一步：审题干v 本题为组合式选择题，判断时可根据材料采用筛选、排除、辨别的方法选出正确选项。v 第二步：析选项v材料不涉及着力提升满族文化的任何信息，所以不正确。v康熙时期，满族入主中原后不久

10、，满汉矛盾尖锐，故正确v解题流程vBv结束放映v返回导航页v史料研习v热点考向v规范答题v高考体验v课时作业vv栏目导栏目导引引v1v根据题干信息可知康熙崇尚儒家文化，体现的是对汉族上层的拉拢，所以正确v宋明理学对我们今天建设社会主义和谐社会所起的积极作用有()v强调人的社会责任感和历史使命v注重气节与品德v发奋立志 敬畏天理vABvCDv尝试应用vAv结束放映v返回导航页v史料研习v热点考向v规范答题v高考体验v课时作业vv栏目导栏目导引引v1 1(2011高考广东文综卷)“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时()A儒道佛出现融合的趋势 B佛教开始传入中国C诗歌创作呈现繁荣局面D绘画风格以写实为主vAv高 v考 v体 v验v结束放映v返回导航页v史料研习v热点考向v规范答题v高考体验v课时作业vv栏目导栏目导引引v1 2(2011高考北京文综卷)明末清初思想家黄宗羲的明夷待访录在清代被列为禁书，其主要原因是该书()A将人性与天理对立起来B质疑孔子的权威性C主张儒、佛、道三教合一D抨击君主专制制度vDv高 v考 v体 v验v结束放映v返回导航页v史料研习v热点考向v规范答题v高考体验v课时作业vv栏目导栏目导引引v1