专题二十五语言文字运用标点符号（题组训练）-2023年高考语文二轮复习讲练测（全国通用）.docx

1、专题二十五 语言文字运用 标点符号二轮复习真题回顾与模拟训练真题回顾一、(2019全国卷)阅读下面的文字，完成题目。中国画是融中国哲学思想、美学精神、绘画理念于一体的民族艺术。20世纪以来，新的文化思潮和艺术观念不断对中国画领域产生冲击，画家们既要突破传统观念推陈出新，又要继承传统发扬光大中国文化精神。()，也造就了当今画坛的各种风格。作为中华文化的传统瑰宝，中国画的笔墨纸砚等工具材料和表现方式有着其他画种无法比拟的特殊性，为历代画家崇尚与传承。其伟大而完整的绘画体系，成就了一代代宗师。然而，也正是这千百年来逐渐趋于完美的绘画准则，让一些画家“长跪不起”，不敢轻易逾越雷池，仍在使用今日的笔墨纸

2、张道说古人程式化的话语。事实上，单凭笔墨功力，是无法成就作品艺术灵魂的。画家能否凭借自己的生活积累和艺术感觉，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现，是新时代美术创作并行不悖的艺术法则。新时代的中国画创作者，应该以笔墨激扬时代精神，让中国画在多元共融的艺术格局中保持鲜活的生命力。1下列各句中的引号和文中“长跪不起”的引号，作用相同的一项是(3分)()A我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。B父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。C著名画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。D他们的做法彻底撕

3、掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。解析：选B本题考查引号的正确使用。引号的作用主要有：表示直接引用；表示特定称谓；表示特殊含义；表示讽刺和否定(反语讽刺)；表示突出强调。文中“长跪不起”的引号表示特殊含义，“长跪不起”不是指画家的动作，而是指画家被之前趋于完美的绘画准则束缚。B项，“厚壁障”也不是指真的有一道壁障，而是指父子之间有很深的隔膜，这处引号也表示特殊含义，与“长跪不起”的引号作用相同。A项，表示突出强调，突出无数火把排列的形状。C项，表示直接引用，引用评论家的话。D项，反语，表示讽刺和否定。二、(2021浙江卷)阅读下面的文字，完成后面的小题。【甲】中国传统工艺设计

4、注重“材美”“工巧”“器雅”，古人对于器物的形状、质地、色彩的追求可谓孜孜不倦。一件器物，可以拙朴到浑然天成，不露声色，也可以繁复，精美到无以复加。【乙】“过去的生活，一切都很慢”，因此无论是天潢贵胄，还是黎民百姓，家里或许都会有几件称心如意的工艺品，点缀他们的“慢生活”。在经济高速发展的今天，那些与生活息息相关、具有温度的传统工艺家具与器物，除了留存在一些宫殿、宅第、民居中，还在热衷传统工艺设计的美术家手中不断传承。【丙】家具、器物、雅玩里不仅仅蕴藏着中国传统工艺源远流长且不断革新的丰富技法；更折射出中国人对幸福生活的虔诚态度。文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(3分)()A甲B乙C

5、丙解析：C“分号”运用错误。“不仅仅更”表示递进关系，并非两个并列句子，中间的“分号”应改为“逗号”。三、(2020全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。在中国各种艺术形式中，篆刻是一个十分独特的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的。中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽。到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用。唐宋以后，文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味。印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号、斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向。印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国

6、印章艺术由此实现了一次完美的升华演变为中国文化特有的篆刻艺术。明清时期，众多才华横溢的艺术家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解，再加上他们对印面布局的精心设计，对各种刀法的熟练掌握，篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出异彩纷呈的流派风格。篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中不可或缺的组成部分。下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是(3分)()A你现在没有资格跟我说话矿上已经把你开除了。B醉心阅读使我得到了回报我的作文常常得到老师的表扬。C我看你的性情好像没有大变鲁贵像是个很不老实的人。D你永远那么青翠挺拔，风吹雨打，从不改色，刀砍

7、火烧，永不低头这正是英雄的井冈山人的革命精神。解析：B文段中破折号的作用是对破折号前的“升华”进行具体解释。A项，破折号的作用是引出对事情原因的解释；B项，破折号的作用是对“回报”进行具体解释；C项，破折号的作用是表示语意的转折；D项，破折号的作用是表示对上文的总结。模拟练习一、阅读下面的文字，完成12题。或许生命的意义就在于风霜雪雨洗礼后的坚强。风雨能够磨炼我们的性情，霜雪能让我们变得从容坦然，命运在磨难中千回百转，生命在挫折中隽永。甲那么，就算做一棵小草，也要向着阳光努力地生长；就算是一条彩虹，也要在雨后照亮天空；就算是一片叶子，也要找寻属于自己的春天。用一颗禅心看世界，是人生的大智慧，禅

8、机蕴藏于万象之中，善是禅之根本，学会用淡泊宁静的心境，去应对一切悲喜磨难，从容自若。乙荣辱不惊，淡看花开花落，去留无意，笑望云卷云舒。痛苦使我们学会成长，泪水教会我们如何去遗忘。行亦禅，坐亦禅，在心灵的一片净土上，用云水禅心来扫荡，浩渺的江湖里，心中始终有一盏明媚的灯火，丙你就不会迷失了人生方向，幸福就会源源不断，隽永绵长。1文段中加点的词，运用不正确的一项是()A千回百转B从容自若C扫荡D始终解析：选C“扫荡”一指军事行动，二指荡平、彻底清除之意。用在此处不合语境。此处用“涤荡”更恰当。2文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是()A甲B乙C丙解析：选B乙处第二个逗号应改成分号。前后两个分

9、句是并列关系，因此两分句间应用分号。二、阅读下面的文字，完成34题。甲齐白石授徒时有一句名言：“学我者生，似我者死。”李苦禅谨记老师的这句话，因此他学的是老师独到的艺术匠心，而不是简单地描摹老师的艺术样式。在绘画体裁上，齐白石一生“为万虫写照、百鸟传神”，“万虫”“百鸟”寄托了齐白石对自然生活的感念。而李苦禅则有意避开老师常画的风物，更强调对象的象征意义，赋予对象某些人格内涵。如综合了鹰、鹫等多种猛禽特点的“雄鹰”形象，是阳刚的化身；风中伫立的劲竹是刚正不阿的人格写照；“雪侮霜欺芳益烈”的白梅则表现了坚贞不屈的品格乙李苦禅对易经很感兴趣，他在绘画中追求一种“禅境”，齐白石赞扬他“能将有法为无法

10、”。齐白石爱画暮鸦归林，从鸟的朝飞暮还中领悟人生的真谛；丙李苦禅每临自然生机景象，往往喃喃念叨陶渊明的诗句“此中有真意，欲辨已忘言。”3文段中加点的词，运用不正确的一项是()A体裁B赋予C刚正不阿D坚贞不屈解析：选A“体裁”是指文体，此处意为绘画素材，应为“题材”。4文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是()A甲B乙C丙解析：选C丙处最后的句号应放后引号外面，因为本句的引用属于部分引用。三、阅读下面的文字，完成56题。甲竹海中有着太多的美，值得摄影家、画家去发现和品评：株长达十余米的高肩叶藤竹，是摄影家的最爱。这种攀缘缠绵、身材高挑的竹子，如果遇到一只鸟落到竹梢上，竹竿便会很优美地倾伏下来

11、，打破千篇一律直冲天空的固定形态，产生难以名状的奇妙美感。乙画家最痴迷的是马来甜龙竹。这种竹子竹节短粗并且长满了白斑，犹如翠绿的底色上布满了花纹。它裸露出褐色的根茎，根茎上的须根排列有序地生长出来，极像一个毛茸茸的大线团。丙须根生长非常有规律，均匀地向下舒展开去，即使交织到一起也错落有致；根部的竹节长势有别，或长或短，使得竹节上的须根有了韵律般的疏密。次序井然的须根和纵横交错的枝叶把整个马来甜龙竹装扮得风情万种。5文段中加点的词，运用不正确的一项是()A品评B千篇一律C难以名状D即使解析：选A“品评”意为评论高下、优劣。此处应用“品味”。6文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是()A甲B乙

12、C丙解析：选A甲处最后的冒号应为句号。四、下列各句中的括号，和文中的括号作用相同的一项是()这些年与外星人有关的谣言可真是不胜枚举。杨利伟作为中国进入太空第一人，关于他的航天故事许多人耳熟能详，然而，鲜为人知的是，当时他进入太空的时候，还带了一把手枪。因此，有谣言说，杨利伟带手枪是为了防止外星人的攻击。每隔一段时间，就会有这样一条谣言在网上流传，称美国联邦调查局(FBI)披露了一批密件，其中一份证实了外星人的真实存在。其实，FBI只是把已解密的材料放到官方网站上，提供浏览下载。大多是关于反恐、罪案调查等内容，只有极少数几篇提到对外星人和UFO(不明飞行物)的调查而已，而这极少数却成了人们关注的

13、焦点。A鱼儿只能在海里游，鸟儿只能在天上飞。(张炳元鸟飞鱼跃的联想)B言语也有三个条件：(一)声音，(二)声音的记号文字，(三)声音和声音连接关系文法。C亚太经合组织(APEC)是我国积极参加的最重要的区域经济合作论坛之一。D戏曲注明折数和出名，章回小说注明回数。(汉语大字典凡例)解析：CC项和文中的括号都是句内括号，都是对专有名词的解释说明。A、D两项都是句外括号，都是注明前面内容的出处。B项是用括号括出序次语。五、下列各句中的引号，和文中的“经典”一词的引号作用相同的一项是()西方学者对“经典”的概念，有比较深刻的探讨和阐发。英国诗人艾略特在什么是经典作品中写道，“假如我们能找到这样一个词

14、，它能最充分地表现我所说的经典的含义，那就是成熟经典作品只可能出现在文明成熟的时候，语言及文学成熟的时候；它一定是成熟心智的产物”。A正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。B倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，但是，现在，却只能如此而已。C一个“紧”字，境界全出，鲁迅先生赞扬它富有“神韵”，当之无愧。D每逢暮春时节，我的园子里杜鹃花开，常可听得有鸟在叫着“居起、居起”，据说就是杜鹃。解析：C文段中“经典”的引号，表示着重指出。C项，与此用法相同。A项，表引用；B项，表否定；D项，表示引用拟声词。六、下列各句中的分号，和文中

15、的分号作用不相同的一项是()美好生活表达了人存在的目的性与社会性，是哲学与伦理学的重要命题。美好生活需要一方面具有世界性，是各民族国家普遍的向往、共通的命题；另一方面具有民族性，契合于一个民族独特的历史命运和在此当中形成的文化精神、文化心理。A现在我记起了炉子里的火，一片黄色的火光一动不动地照射在我的书页上；壁炉上圆形玻璃缸里插着三朵菊花。B唐代大诗人白乐天的诗，曾有“杜鹃花落杜鹃啼”之句；往年亡友马孟容兄给我画杜鹃和杜鹃花，题诗也有“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”之句。C那夹江两岸连绵起伏的高山，有的耸峙云霄；有的横枕江面；有的像虎豹迎面扑来，似已躲闪不及；有的像天女腾空飞起，仿佛转瞬即逝。D我一时恐难出狱，书店事望兄为我代办之。现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。解析：D文段中的分号表并列关系，阐述了美好生活需要的两个方面世界性和民族性。D项中的分号表承接关系，其余三项均表并列关系。