二年级下册语文教案 14学棋1苏教版.docx

1、14学棋 讲课人：刘申慧 课时：第2课时教学目标1、正确、流利、有感情地朗读课文。（重点）2、理解课文第2自然段内容，对比两位学生学棋的不同表现，懂得读书要专心致志的道理。（重难点）3、学会本课“该、双、”等生字。（重点）教学准备：多媒体教学过程一、导入1、本节课我们继续学习14课，齐读课题二、出示本节课学习目标三、学习第一，二自然段、上节课我们了解了课文中谁跟谁学棋？因为秋是下棋能手，所以有两个学生拜他为师。2、 那么两个学生学的结果一样吗？一个成了出色的棋手，理解“出色”。另一个棋艺一直没有多大长进。理解“没有多大长进”。比较：没有长进。 没有多大长进 3、同学们，同样出自秋的门下，两个学

2、生的学习结果为什么不一样呢？四、 学习第2段思考：默读第二自然段，说说两个学生跟同一位老师学下棋，为什么学的结果不一样？、看图说说两个学生分别是怎么学的？（指导注意观察眼神、动作、表情）。、轻声读第二段，用你聪明的脑袋，灵巧的小手，找出你认为能反映他们学习情况的地方。先找出一个学生是怎么学的？的句子用横线标出（1）、这个学生学习态度怎么样用课文本段中一个四字词来形容，并理解这个词。（专心致志：一心一意，集中精神。从听、看、问体现出来）你还知道写认真，专心的四字词吗？ （2）谁能读出一个学生学棋的认真劲儿，指名读，师生评价，哪儿读得好，哪个词，你认为还有哪些地方要注意，再读，品读，齐读。（3）、

3、指导用“一边一边”练习造句。3、过渡：这个学生学棋这么专心致志，那另一个学生怎么学的呢？请大家用波浪线画出来。（1）出示句子：另一个学生呢，听着听着走神儿，好像看到一只美丽的天鹅正从远处飞来.可他听了一会儿，又去想别的事了。（2）从哪个地方看出他学得不专心？ （ 走了神儿， 想着想着 ， 不由得 ， 又去想别的事了）（3） 总结：请用一句话来总结一下这个学生为什么棋艺没有多大长进，句型：“因为.所以”（4） 齐读第2自然段，再次体会他们学习时的不同表现。（5）读了这个故事，你有什么感想吗？五、拓展延伸 搜集有关学习的名言激励自己。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。-韩愈天才在于积累，聪明在于勤奋

4、。 -华罗庚六、学习生字：组词、笔顺、笔画弓、该、双、讲七、作业：写生字要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话

5、的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。 板书： 14学棋要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，

6、面向全体，偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对说得好的

7、幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。一个专心致志出色的棋手 学棋 “教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。另一个很不专心没多大长进