四年级上册语文教案21搭石 人教新课标版.docx

1、搭石 教学设计宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：

2、“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。设计意图死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随

3、着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。苏霍姆林斯基说过：“没有一条富有诗意的感情和审美的清泉，就不可能有学生全面的能力发展。”本课设计的最大特色就在于以“理所当然”串起了朗读、品悟的心智活动，通过有感情地朗读课文，让学生充分接触文本，读中合作、探究，读中理解、感悟，读中想象、交流，读中积累、内化语言；同时让学生在读中激发情感，获得体验，产生心灵共鸣，受到情感熏陶，获得思想启迪，体会搭石所蕴含的

4、感情，领悟文童的真谛。教学目标1、 正确、流利、有感情地朗读课文，感受乡亲们默默无闻、无私奉献的精神，并从中受到感染、熏陶。2、学习作者仔细观察、生动描写的方法，培养留心观察、用心感受的习惯。教学重点： 让学生从乡亲们摆搭石、走搭石的一幕幕情景中，体会其中的人性美；教学难点：学习作者从不起眼的事物中发现美、感受美。教学流程一、复习导入课件出示词语：山洪暴发溪水猛涨谴责懒惰俗语脱鞋绾裤协调有序清波漾漾人影绰绰伏下理所当然学生读词语。想象画面，并尝试用两三个以上词语说说课文内容。二、情思相融，感受风景这边独好(一)什么叫“理所当然”?人们把什么看作是理所当然的事?请自由读课文，到字里行间去感受一下

5、。(二)学生自由读课文。(三)大家交流。(相机教学)1、感受家乡人礼让尊老的美德。课件出示：如果有两个人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招手示意，让对方先走，等对方过了河，俩人再说上几句家常话，才相背而行。假如遇上老人来走搭石，年轻人总要伏下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。自由读，你体会到了什么?(抓住“总会、总要、理所当然”感悟家乡人的淳朴、敬老、善良)朗读理解、感悟“理所当然”。什么是理所当然?这里，你觉得人们把什么看成理所当然的事?师：老人趴在年轻人身上，轻轻松松地过小溪，那么到了对岸，老人需要道谢吗?(不)为什么?(理所当然)师：这位老人年轻时，也一定伏下身子背老

6、人过小溪，因为他把这当作(理所当然)。而当他年老时，也会有其他的年轻人伏下身子背他过河，因为人们都把这看成是(理所当然)。指导朗读。2、感受家乡老人摆搭石，为人着想的精神。课件出不：上了点年岁的人，无论怎样急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。自由读，你仿佛看到了怎样的画面。预设：(看到一个老人放下东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，满意地笑了。看到老人在反复挑石头，老人心里会想：这块搭石不平稳，孩子们过河可别掉下去)师：他为什么要这样做?这是一位什么样的老人呀?(为别人着想，考虑得真周全呀。帮助了别人，

7、自己也得到了快乐，这真是送人玫瑰，手有余香淳朴、善良、有爱心的老人)指导朗读：(抓住“无论只要一定再直到才”)师：一个上了年岁的老人，放下自己的东西，站在冰冷的河水中，满面笑容地搭石头，老人认为这是理所当然的事，真让人感动啊!让我们来读一读吧!(学生齐读句子)3、乡亲走搭石，感受和谐之美。课件出示：每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序!前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。声音美。(踏踏的声音像轻快的音乐)景色美。(清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感)相机解释：想象“人影绰绰”给人一幅怎么样的画面?动作美。(理解：协

8、调有序)怎样的动作才是协调有序?(动作表演)边表演边说：假如我们就是走搭石的人，前面的(抬起脚来)，后面的(紧跟上去)，前面的(抬起脚来)，后面的(紧跟上去)；抬起脚来，紧跟上去没有人踩脚，没有人跌入水中，该是有人指挥吧?(没有)没有人指挥，却是那么默契，那么有序，这样的动作就叫做(协调有序)。抬起脚来，紧跟上去，抬起脚来，紧跟上去，原来，这样的动作就叫做(协调有序)。这些人走得又轻快又平稳，正应了家乡的一句俗语(紧走搭石慢过桥)。指导朗读。师：同学们，夕阳洒下了最后一缕光辉，劳作了一天的人们回来了，一路欢歌笑语，身体是劳累的，脚步却是轻陕的“踏踏”。在这一块块的搭石上，我们不仅看到了乡亲们配

9、合默契的身影，也看到了他们辛勤的劳作和对生活的热爱。这是一幅多么美丽的画面，让我们用心感受，好好读一读吧。读：每当上工、下工给人画一般的美感。刘章爷爷在大山里工作了13年，每年都有200多天走在搭石上，他理所当常常看到这样优美感人的场景，读：每当上工、下工给人画一般的美感。刘爷爷在搭石上一遍遍地走，一遍遍地数，他怎能忘记这样动人的场景，读：每当上工、下工给人画一般的美感。是呀，这样的一行人走在搭石上，理所当然是家乡的一道风景。(四)小结。同学们，从字里行间，我们看到家乡人身上尊老、礼让、和谐的美德。此时此刻，我们眼前的搭石，已不是普普通通的搭石，它搭出了人们的(协调有序)，它搭出了人们的(谦让

10、)，它搭出了人们的(尊老)，它搭出了人们的(心灵美)，还搭出了一个其乐融融的大家园，所以我们理所当然地说：“搭石构成了(一道风景)。三、激情提升，让心随文本飞扬(一)小小的搭石，给作者留下了那么多的回忆：一行人走搭石的协调有序，两个人面对面走搭石的友好谦让，年轻人背老人过搭石的理所当然，都是一个个美丽的小故事。搭石上发生的故事又何止这些，还会有谁从搭石上走过，还会有怎样的故事给我们留下美好的画面呢?(二)学生自由小练笔。(三)交流。(四)师：同学们，家乡人淳朴、友好、无私奉献的精神时时萦绕在作者心田，特别是离开家乡后，身在冷漠的、自私的都市，那种感觉尤为强烈。课件出示：刘章出生在河北的一个山村

11、。1977年，他在石家庄工作。当他看到熙攘的人流，便不自觉地想到家乡那潺潺的小溪；看到人们挤抢公共汽车，见人们无序地横穿马路，便想到了乡亲们走搭石的协调有序和礼让；看到人们宁愿绕着走也不肯弯腰拾起马路上的石头、树杈，便想到乡亲雨后主动摆搭石的情景。他突然觉得搭石上有情、有爱、有关，于是在1980年他写出了散文搭石。搭石在溪水中是小桥，在作者的心中呢?(五)师：同学们，看到人们拼命地挤抢公共汽车，看见人们无序地横穿马路，作者就会想到家乡那潺潺的小溪，便想到了乡亲们走搭石的协调有序和礼让。当时，作者认为，上公共汽车理所当然要怎么做?过马路理所当然要怎么做?(学生交流)师：说到这儿，你觉得搭石还是普

12、通的石头吗?那它是什么?(一颗颗善良的心、家乡人的无私奉献的心)齐读：一排排搭石，任人走，任人踏，它们联结着故乡的小路，也联结着乡亲们美好的情感。(六)是呀，也许有一天，这条小溪，会架起桥，修起路；也许有一天，家乡的小溪上的搭石会永远地消失，但走搭石时留下的一幅幅优美的画面，却深深地留在每一个人的心里，因为：齐读：一排排搭石，任人走，任人踏，它们联结着故乡的小路，也联结着乡亲们美好的情感。四、诗歌升华、小结课堂搭石包含着家乡人美好的情感。它静静地躺在溪水中，任人踩踏，无怨无悔，这不正是家乡人默默无闻、无私奉献的写照吗?这不也是深深眷恋家乡作者的心声吗?搭石乡情溪水潺潺走上故乡的搭石脚步轻快清波漾漾阳光云彩如诗如画走向故乡的搭石老人小孩站在岸边轻轻地招手轻轻地挥手故乡的搭石联着小路乡音联着乡情流水环绕一路欢歌五、课外作业：(挑选你感兴趣的做一做)1、阅读挑山工，摘抄文中优美的句子。2、同学们，在你们的身边，有没有这样不起眼，但却让你感受到美的事呢?大家不但有发现美的慧眼，也有感受美的心灵。课后，就让我们拿起笔来，把你的发现和感受写下来吧。