2014年山西省运城市康杰中学高二语文苏教版《唐诗宋词选修》精品课件 《梦游天姥吟留别》6.ppt

1、 瀛洲信难求 天姥或可睹：以五岳、赤城、天台作比 写天姥山的地理位置和山势，是入梦 之由。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可赌。天姥连天向天衡，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。特点：“幽”湖、月、溪、猿 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。特点：“快”著、登、忽 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。特点：“奇”咆、吟、殷、栗、惊 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，月照耀金银台。霓为衣兮

2、风为马，云之君兮纷纷而来下。虎日鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。特点：“盛”浩荡、照耀、纷纷、列如麻 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦醒惊叹：前面富丽堂皇的“仙境”，光明一片、雍雍穆穆的极乐世界是诗人梦寐以求的乐土。梦景消失，诗人苦闷犹存的无奈。诗人写这样的景象有什么作用？登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？（练习三）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。作用：当仙境已经呼之欲出的时候，诗人却忽然将视线转向天上的云、山间的流水以及水上的烟雾，这样写的目的是为下文蓄势，接着便是雷声大作，地裂山崩，出现神仙的洞府。世间行乐亦如此，古

3、来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。“古来万事东流水”、“且放白鹿青崖间”两句表现对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，反映了作者的消极面。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”：是作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱。“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”：是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，决不妥协。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（练习二）“诗眼”指的是统帅全诗内容的某个词句，就这首诗来说，主体是写“梦游”的经历，而梦游过程其实就是现实的曲折反映，现实的黑暗和丑恶恰恰被浓缩在最后两句诗句里，这正是“卒章显志”。文章的主体部分是描

4、写神仙世界，诗人之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这句话显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可赌。天姥连天向天衡，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。写天姥山的位置和地势。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。（吴越幽景）脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（登山快景）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林 兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。（夜间奇景）列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，

5、訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。（仙界盛景）忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。详写所游梦境。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！梦醒后的感想。找出文中的古今异义字 烟涛微茫信难求（信，的确、实在）云霞明灭或可睹（灭，暗）势拔五岳掩赤城（拔，超出）找出文中的多义字訇然中开（打开，动词）使我不得开心颜（舒展，动词）古来万事东流水（事情，名词）安能摧眉折腰事权贵（侍奉，动词）词类活用、名词作动词 虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”

6、用作动词，弹奏）安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）、名词用作状语 对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）、使动用法 栗森林兮惊层巅（栗，使颤栗；惊，使惊）、作者所描绘的梦境与它所表达的思想感情有何联系?作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的极乐世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。作者因为在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，通过梦境，表现了他追求自由，对现实感到失望的思想感情。、分析作者在本诗中所体现的思

7、想的积极面与消极面。积极面：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”揭示主题，显示诗人的反抗精神和豪迈气概。消极面：“古来万事东流水”“且放白鹿青崖间”对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度，反映了作者思想的消极面。、思想内容 李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的可贵精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如

8、此，古来万事东流水。”、艺术特色、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。月下独酌 李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，

9、相期邈云汉。将 进 酒君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来，奔 流 到 海 不 复 回；君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发，朝 如 青 丝 暮 成 雪。人 生 得 意 须 尽 欢，莫 使 金 樽 空 对 月。天 生 我 材 必 有 用，千 金 散 尽 还 复 来。烹 羊 宰 牛 且 为 乐，会 须 一 饮 三 百 杯。岑 夫 子，丹 丘 生，将 进 酒，君 莫 停。与 君 歌 一 曲，请 君 为 我 侧 耳 听。钟 鼓 馔 玉 不 足 贵，但 愿 长 醉 不 愿 醒。古 来 圣 贤 皆 寂 寞，惟 有 饮 者 留 其 名。陈 王 昔 时 宴 平 乐，斗 酒 十 千 恣 欢 谑。主 人 何 为 言 少 钱，径 须 沽 取 对 君 酌。五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。宣州谢朓楼饯别校书叔云