2018-2019语文人教版选修《先秦诸子选读》第二单元四 乐民之乐忧民之忧 课件（共51张） .ppt

1、12025/11/3资料图片导入本课221962年4月，周恩来在云南西双版纳和傣族群众欢度泼水节。3忧民之忧者，民亦忧其忧455月13日，温家宝总理在四川都江堰市新建小学察看灾情时，看见救援人员正在教学楼废墟里抢救一名被困的小学生。温家宝蹲坐在废墟上对着孩子说，我是温家宝爷爷，孩子们一定要挺住，一定会得救！6温家宝总理说过，“只有把人民放在心上,人民才能让你坐台上。”温家宝总理到田间地头视察西南旱情7习近平到河北阜平看望慰问困难群众这是2016年12月30日，习近平在龙泉关镇骆驼湾村困难群众唐荣斌家，与随行人员一起品尝蒸土豆。忧民之忧“小康不小康，关键在老乡。”这是习近平总书记常挂在嘴边的一句

2、话，表明他时刻把农村、农民放在心上。一直以来，习总书记始终关心扶贫工作，心忧落后贫困地区百姓生产生活，体现了他一心为民的家国情怀。习总书记多次来到我国最贫困、最落后的地区，察真情、看真贫。9孟子教学目标：n 知识与能力：1、归纳文言现象,掌握重要的文言词语及句式。n 2、准确翻译一些重要句子。n 方法与途径：1、详讲第1则选文和第3则选文,略讲第2则选文。n 2、诵读课文，对照注释，参考译文，借助工具书，梳理课文内容。n 情感与评价：1、引导学生理解孟子与民同乐的民本思想，把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。n 2、整体感知孟子思想的进步性，引导学生树立以天下为己任的胸怀，树立忧

3、患意识，先忧后乐，肩负起时代赋予的使命，乐观向上，走向未来。10n 重 点：n 1、让学生理解孟子与民同乐的思想。n 2、明确对比描写在说理中的作用。n 3、体会孟子的游说之术，学习孟子说话的技巧。n 难 点：n 引导学生体会孟子说话的技巧111213第一则1415可得闻与今王田猎于此今之乐由古之乐直好世俗之乐耳与，通“欤”，语气词。田，通“畋”，打猎。“由”通“犹”，如同。“直”通“只”，只是。16今王鼓乐于此独乐乐，与人乐乐与少乐乐，与众乐乐则王矣名词作动词，弹奏、敲出名词作动词，欣赏音乐形容词作名词，少数人，多数人名词作动词，成就王业，取得天下1.暴见于王，2.王语暴以好乐，3.何以能鼓

4、乐也？辨析下列句子的句式特点，并把它们译成现代汉语。我被齐王召见，（被动句,“于”表示被动。）齐王把（他）爱好音乐的事告诉我,（状语后置）凭什么（为什么）能奏乐呢？（宾语前置）暴见于王他日，见于王不若与人不若与众好乐何如?何以能鼓乐也?何以能田猎也?被动句省略句宾语前置句王欲暴以好乐今王鼓乐于此状语后置句见羽旄之美定语后置句19一 词 多 义1、暴见于王2、今王鼓乐于此于：以：庶几：其：1、王语暴以好乐2、暴未有以对也3、何以能田猎1、则齐国其庶几乎2、吾王庶几无疾病与1、人不得，则非其上矣2、则齐国其庶几乎（表示被动）（介词，在）（介词，把）（介词，用）（介词，凭借）（副词，差不多）（副词，

5、也许，大概）（代词，他们的）（语气副词，也许，大概）2021n1、孟子是如何调控与齐王谈话的气氛的？想引出什么观点？引入话题转换话题直切正题得出结论投其所好请君入瓮形象生动水到渠成由谈乐(yu)而言乐(l)正反对照引出与众乐乐今王与百姓同乐则王矣观点：实行仁政，与民同乐，可王天下王之好乐甚，则齐其庶几乎。222、齐宣王“变乎色”说明什么？齐王变了脸色，并称自己喜好的不是先王之乐，只是世俗之乐。齐王变了脸色，固然是“惭其好之不正”(朱熹孟子集注)，为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧，但他也知道孟子是主张先王之乐反对世俗之乐的，他正面承认自己爱好世俗之乐，也就把自己和孟子的立场对立起来了。表

6、明这时的谈话气氛并不融洽。233、“王之好乐甚，则齐国庶几乎。今之乐犹古之乐也。”在整个论辩过程中起到什么作用？“王之好乐甚，则齐国庶几乎。”不仅迎合了齐王，引起了齐王的兴趣，改变了谈话的气氛，而且巧妙地把谈话由音乐引入政治领域。无论今乐古乐，都有雅有俗。在偷换概念中，孟子巧妙地转换了话题，借题发挥，巧妙地把音乐话题转为政治话题，既不丧失自己对音乐的一贯立场，又把谈话引入了自己想说的领域。24n 4、孟子描绘了人民个个“疾首蹙頞”“父子不相见，兄弟妻子 离散”的悲惨图景和人人都“欣欣然有喜色”，祝福国君身体健康的太平景象这两幅画面，其作用是什么？n避免直接的、枯燥的说教。通过描写来说理，形象、

7、生动、直观；通过对比说理，更加突出观点，在议论文中可以借鉴使用。鼓乐、田猎疾首蹙颚 悲惨图景反面描写对 比鼓乐、田猎欣欣然有喜色太平景象正面25通过对比手法展示了两幅画面：悲景图：举疾首蹙頞而相告乐景图：举欣欣然而相告小结简要概括第1则主要意思:n 第1则：通过正反对比，孟子主张国君应“与民同乐”，实行“仁政”的思想。262025/11/327282025/11/3第二则n 诵读课文，对照注释，参考译文，借助工具书，梳理课文内容。29自主学习3031n 1.想象孟子与梁惠王对话的场景n梁惠王正在花园中休闲散心，孟老头又去拜见他了。他一边左顾右盼地观赏园林池台中的珍禽异兽，一边漫不经心的问：“你

8、们这些不言利的贤人先生们觉得这园林风光，这珍禽异兽怎样啊？你们也会以此为乐吗？”语辞间满含奚落的味道。想不到孟老先生聪明人装糊涂，就像没有觉察出什么来似的，反而将话就话，接过他的话头来就亮出了自己的主题：“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也。”合作探究32n 2.孟子是如何提出自己的政治主张的？该主张的具体内涵是什么？n 正反对比，以周文王和夏桀的典型例证作为论据，提出了当政者应“与民同乐”的思想主张。从而又一次教育了梁惠王。n 孟子的基本思想是：仁慈的政治领导人与民同乐，所以能享受到真正的快乐。残暴专制独裁者穷奢极欲，不顾老百姓的死活，其结果是自己也得不到真正的快乐。33n3.请结合历史和现实

9、谈谈你对“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”的理解。n 从历史的情况看，夏桀王固然没有好下场，后世的殷纣王造酒池肉林，秦始皇建阿房宫，隋炀帝修迷楼，慈禧太后建颐和园等，大兴土木，原本都是为了享受快乐，但由于贪婪残暴，不顾人民死活，结果是民怨鼎沸，几乎没有一个有好结局，也没有一个享受到了真正的舒心的快乐。这些都证实了孟子“与民同乐”思想的正确性。n其实与民同乐的思想对各级领导人来说都很重要,比如说,作为一个单位的领导人，是一心想中饱私囊，捞它一把，还是想致力于改善广大职工的福利，走大家共同富裕的道路，这的确是一块试金石。而实际情况是，往往那些只顾自己，不惜铤而走险的人，虽然也可能在短时间内满足自

10、己的欲望，真的捞上了一把。但是，欲壑难填，其最终结果多半是以身试法，并不能获得真正的快乐。n只有行为方式对了，人才能获得快乐。行为方式不对，那么永远得不到快乐。俗话说：“一步错，步步错”，又说：“一步走错，全盘皆输”。342025/11/3第三则3536n 1、解释下列加点词的意义。n 遵海而南n 秋省敛而助不给n 为诸侯度（）n 民乃作慝（）n 师行而粮食（）n 人不得，则非其上（）（遵：沿着。）（省：视察。不足。）度：法度，准则。慝：邪恶。师：众人。非：责怪，非难。字词归纳37n2.归纳词类活用现象。n 乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。n（乐、忧：形容词意动用法，以为欢乐，

11、以为忧愁。）n 出舍于郊n（舍：名词活用为动词，居住。）38“人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。”百姓要是得不到这种快乐，就会责怪、非难他们的国君。得不到这种快乐就责怪、非难国君，是不对的；可是作为老百姓的国君却不与百姓同乐，也是不对的。3.翻译重点句子39乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。.国君以老百姓的快乐为快乐，老百姓也会以国君的快乐为快乐。国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样却不能够成就王业，是没有过 的。402025/11/

12、3春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”春天里视察耕种的情况，对粮食不够吃的给予补助；秋天里巡视收获情况，对百姓歉收的就救济他们。夏朝的谚语说：“我王不出来巡游，我怎么能得到休息？我王不出来游乐，我怎么能得到救助？一巡游一游乐，都可以作为诸侯的法度。”412025/11/342n 1.简要概括本则的主旨。n孟子引用齐景公想出去游玩，晏子劝谏的故事，阐明了君王应“乐以天下，忧以天下”的道理。2.引用“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”作用是什么？n 明确：说明古时候国君出游都是国家大事，是为了百姓，急百

13、姓之所急，百姓也殷切盼望国军出游，为诸侯树立榜样。和下文形成鲜明对比。4344n 这三则材料的核心思想是什么?n与民同乐n 这三则材料写法上的共同点是什么？n对比n 请结合文章说一说对比手法的好处？n 采用对比手法可使“乐以天下，忧以天下”的主旨更加突出。3.合作探究4.孟子与民同乐思想的影响。n 明确：孟子的与民同乐思想实际上是他仁政思想的一个组成部分，具有浓厚的民族主义色彩，体现了君主对老百姓的仁爱之心，而老百姓也会反过来关心和尊敬君主，即统治者要有推己及人的情怀，“饱而知人之饥，暖而知人之寒，逸而知人之劳”，关心百姓，体恤百姓，关心民生疾苦。一句话，就是要“乐以天下，忧以天下”，唯有“乐民之乐者”、“忧民之忧者”才能达到“民亦乐其乐”、“民亦忧其忧”。452025/11/3462025/11/3与民同乐，是治国之本与人同乐，是立人之本学会分享、分担人爱为情，慈悲为怀人生即修行，学会分享就学会了生活结 束 语课堂总结n训练检测：文王之囿474849与民同乐央视“心连心”艺术团全国慰问演出50与民同忧51同学们再见