《南方新课堂 金牌学案》2016-2017学年高中语文人教版选修课件 先秦诸子散文 第五单元 《庄子》5.4.pptx

1、12345基础练习名句名篇1.通假字(1)大王亶父居邠 邠,同“豳”(2)见利轻亡其身 亡,通“忘”,忘记(3)其可以为舟者旁十数 旁,通“方”,将近、大约(4)女将恶乎比予哉 女,通“汝”(5)实熟则剥 剥,通“扑”,击打(6)小枝泄 泄,通“抴”,拖,用力拉基础练习12345名句名篇2.古今异义古义:收获敛藏。今义:(笑容、光线等)减弱或消失;减轻放纵的程度(指言行)。古义:不转头看。今义:顾不上。基础练习12345名句名篇3.一词多义(1)惑见利轻亡其身,岂不惑哉(形容词,糊涂)人非生而知之者,孰能无惑(名词,疑惑、疑难问题)妖言惑众(动词,迷惑、蛊惑)(2)让尧以天下让许由(动词,禅让

2、,转让权力、职位)大礼不辞小让(动词,礼让、谦让、辞让)使者大喜,如惠语以让单于(动词,责备、责怪)基础练习12345名句名篇(3)居大王亶父居邠(动词,居住、生活)居则曰:“不吾知也!”(副词,平时)奇货可居(动词,积蓄、储存)今世之人居高官尊爵者(动词,处在)(4)若故能若是之寿(动词,像)若将比予于文木邪(代词,你)(5)几几死(副词,将近、几乎)而几死之散人(副词,将要)基础练习12345名句名篇4.词类活用基础练习12345名句名篇5.特殊句式(1)夫天下至重也/故天下大器也(判断句)(2)而不以害其生/而不以易生(省略句)(3)此有道者之所以异乎俗者也(判断句)(4)逍遥于天地之间

3、/遂成国于岐山之下(状语后置)(5)事之以犬马而不受(状语后置)(6)狄人之所求者,土地也(判断句)(7)今世之人居高官尊爵者(定语后置)(8)是不材之木也(判断句)(9)实熟则剥,剥则辱;大枝折,小枝泄(被动句)基础练习名句名篇(1)日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。(2)能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者,皆重失之,见利轻亡其身,岂不惑哉!(3)此以其能苦其生者也,故不终其天年而中道夭,自掊击于世俗者也。(4)且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也?而几死之散人,又恶知散木!句段点评自主探究文本图解1.唯无以天下为者,可以托天下也。译文：只有那些不

4、把天下当回事、忘怀天下的人,才可以把天下托付给他。赏析：庄子主张以生命为本,珍重生命,反对让世俗名利牵累和祸害生命。一个人若把名利看得太重,就不会珍视自己的生命,更何况他人的生命。为政者如果把名利看得太重,就不会珍惜百姓的生命。庄子的这一思想,与执政为民的思想是一致的,具有一定的现实意义。2.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。译文：太阳出来的时候起来劳动,太阳落山以后就休息,在天地间自由自在,而自觉得意、开心。赏析：无论做人还是处世,都需要陶然超脱,摆脱世俗礼教的束缚。这样,人的自然本性才会彰显,才会拥有一个真实的、逍遥自在的、思想的自我,以及一个轻灵无比的心灵。句段点评自主探究

5、文本图解3.能尊生者,虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。译文：那些能尊重生命的人,即使地位高财物多也不因为用来养生的物品伤害身体,即使财物少地位低也不因为追逐利益而拖累、祸害身体。赏析：注重“名”誉,权衡“利”弊,懂得规矩道德,是一种美好的品行。“傲气不能有,傲骨不能无”,面对名利,人不能有太多的贪欲。淡泊名利、精神富裕、尊重生命的人往往是活得最有价值的人。名利富贵,乃至江山社稷,与生命相比,都是微不足道的,这表现了庄子超脱世俗的精神,表达了他对生命、对人生的理解,即出世无为、保全自身。句段点评自主探究文本图解1.第1则选文写了哪些内容?阐述了什么主旨?提示：第1则选文节选自庄子让王。让王,

6、即禅让王位。选文分两部分,第一部分写许由、子州支父、善卷等不愿接受禅让的故事,说明天下固然“至重”,但不能以此害生,从而阐明了重视生命的思想。利禄不可取,王位可以让,全在于看重生命,保全生命。第二部分写大王亶父迁邠的故事,在第一部分的基础上进一步阐述重视生命的思想,提出了“不以养伤身”“不以利累形”的观点。总之,选文的主旨在于阐述重生、尊生,不因外物妨碍生命的思想。2.第1则选文中所写的四个故事,表现主旨的角度有何不同?提示：前三则故事体现了对自我生命的尊重,后一则故事体现了对他人生命的尊重。句段点评自主探究文本图解3.第2则选文中栎社树的寓言故事有何寓意?庄子对故事中的木匠石是什么态度?提示：这一则寓言故事写木匠石认为栎社树无所可用,而栎社树则把“无所可用”当作“大用”而不懈追求,鲜明地表现了两种不同的人生观和价值观。寓言故事突出表达的是“涉乱世以自全”的人生处世哲学,即虚己顺物,以无用为用。同时反对把他人工具化,体现了不要让生命沦为工具的思想。这里实际上蕴含着“有用之患”和“无用之用”的鲜明对照。从故事表现的主旨来看,庄子对木匠石的态度是否定的,因为木匠石以自我为出发点,将栎社树工具化,实际上是对他人生命的不尊重。句段点评自主探究文本图解