2012新课标同步导学 语文:5.3 祭十二郎文 同步练习(人教新课标版选修《中国古代诗歌散文欣赏》).doc
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1、语文:5.3 祭十二郎文 同步练习(人教新课标版选修中国古代诗歌散文欣赏)1下列加点字注音有误的一组是()A归取其孥(n)形单影只(zh) 不省(xn)所怙(h)B衔哀致诚(xin) 万乘之公相(shn) 丞相薨(hn)C其余奴婢(b) 冀其成立(j) 兄殁南方(m)D令守汝丧(sn) 丧之七日(sn)辍汝而就(chu)解析:D“令守汝丧”应读sn。答案:D2下列加点字的解释全部正确的一项是()A比(等到)得软脚病辍汝而就(接近)敛不凭(凭借)其棺B不省所怙(依靠) 遽(突然)去吾而殁使者妄称以应(答应)之乎C其又何尤(怨恨) 抱无涯之戚(忧伤)吊(抚慰)汝之孤与汝之乳母D远具(准备)时羞 止
2、(停止)一岁既(既然)又与汝就食江南解析:A“比”解释为“近来”,“就”解释为“就职上任”,“凭”解释为“临”;B.“应”解释为“应付”;D.“止”解释为“住”,“既”解释为“不久”“后来”。答案:C3下列句子中加点的“其”字分类正确的一组是()其后四年,而归视汝。止一岁,请归取其孥。如吾之衰者,其能久存乎?吾兄之盛德而夭其嗣乎?死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。其余奴婢,并令守汝丧。敛不凭其棺,窆不临其穴。自今已往,吾其无意于人世矣!教吾子与汝子,幸其成。A/B/C/D/解析:C分别为指示代词“那、那些”;人称代词“你的”;副词,表反问语气;假如;副词,表揣测语气;人称
3、代词“他、他的、他们”。答案:C4下列各句中加点双音词与现代汉语词义最接近的一项是()A吾与汝俱少年B几何不从汝而死也C又可冀其成立邪 D而汝报无涯之戚解析:A“少年”古义为“年轻”,今义为“人生一年龄段”;B.“几何”古义为“多少”,今义为“几何学的简称”;C.“成立”古义为“成长立业”,今义为(组织、机构等)的开始存在或(理论,意见)有根据,站得住。答案:D阅读下面的两个文段,完成58题。甲呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!
4、其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓理者不可推,而寿者不可知矣。乙呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极! 自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待余年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。5下列句中加点词语的解释不正确的一项是()A汝之纯明而不克蒙其泽乎克:能B汝之纯明宜业其
5、家者 业:继承的事业C敛不凭其棺 凭:凭借D吾实为之,其又何尤 尤:怨恨解析:C凭:临。答案:C6下列句中加点的“之”字与其他三项用法不同的一项是()A吾兄之盛德而夭其嗣乎 B汝之纯明而不克蒙其泽乎C其传之非其真邪 D东野之书,耿兰之报 解析:D项为助词,的。其他三项均为助词,取消句子的独立性。答案:D7下列对选文的分析不正确的一项是()A这两段选文都以“呜呼”两个叹词开头,表明作者的感情变得更加强烈。B选文甲段写作者初闻噩耗时将信将疑的矛盾心情,文章语意反复而一气贯通,具有浓厚的抒情色彩。C选文乙段主要表现作者痛悔、内疚之情,多用整句,情绪激宕,一气呵成,具有震撼人心的力量。D乙段选文中画曲
6、线的句子表明作者因为十二郎之死的打击,更因自己身体状况差,所以已预感到自己将不久于人世。解析:D只是表明自己悲痛之极并非已预感到自己将不久于人世。答案:D8翻译下列句子。(1)所谓理者不可推,而寿者不可知矣。译文:_(2)生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。译文:_答案:(1)也就是所说的天理不可推求,而寿命的长短无法预知啊。(2)你活着的时候不能和我形影相依,死后灵魂也不在我的梦中显现。 阅读下文,完成913题。祭欧阳文忠公文 王安石夫事有人力之可致,犹不可期;况乎天理之溟漠,又安可得而推?惟公生有闻于当时,死有传于后世,苟能如此足矣,而亦又何悲!如公器质之深厚,智识之高远,而辅学术之精
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鄂教版七年级语文下册第8课《诗两首》精题精练.doc
