2021-2022学年高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件:第六单元 第24课 种树郭橐驼传 3 .ppt
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- 中国古代诗歌散文欣赏
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1、人教版选修中国古代诗歌散文欣赏第课种树郭橐驼传第六单元黔之驴(寓言故事)小石潭记始得西山宴游记(山水游记)传:文体的一种,即人物传记。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看,当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。体裁背景本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”仅有一点土地的农民,除了交纳正常的娟粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据旧唐书食货志记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺
2、果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说,以俟夫观人风者得焉。捕蛇者说政治上属于对立的派别,韩愈反对“永贞革新”,柳宗元参加“永贞革新”,并为此一贬再贬。在古文理论上,韩柳有相同的见解,但侧重点不同。韩愈以一代宗师的身份,振臂高呼,在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大,而柳宗元则注重反映社会现实问题,并身体力行地参加社会实践,以改造社会为己任。橐驼(tu)病偻(l )硕茂(mo)窥伺 (s )寿且孳(z)早实以蕃(f n)长人者(zhng)勖尔植(x)早
3、缫而绪(so)移徙(x)莳也若子(sh )飧饔(sn yng)诵读:读准字音:课前达标作者把一个什么道理寄寓于了个什么故事?郭橐驼“顺木之性,以致其性”的养树方法,说明顺民之性以养民的道理。全文分两大部分:第一部分(13自然段)橐驼种树。第一层:得名原因:病偻、隆然伏行。第二层:技艺高超:皆争迎取养、无不活、早实以蕃,莫能如也。第三层:经验方法:橐驼:顾木之天而致其性;他植者:木之性日以离矣。内容结构第二部分(45自然段)喻事明理。第一层直陈政弊:何以蕃吾生而安吾性耶第二层言明目的,传其事以为官戒也作者观点:顺应民心,休养生息。名我固当:驼业种树:早实以蕃:其筑欲密:非有能硕茂之:重要字词名词
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