2021-2022学年高二语文人教版选修中国文化经典研读教学课件：第三单元 3 晋灵公不君 （4） .ppt

1、哲思短章坚守自我自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还

2、是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。修身名句爱子，教之以义方，弗纳于邪。左传隐公三年赏读：喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。不吹毛而求小疵。韩非子大体赏读：不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的

3、大缺点。不以规矩，不能成方圆。孟子离娄上赏读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。管子牧民赏读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。知识卡片一、作家作品左丘明(约公元前502前422)，姓丘，名明(一说复姓左丘，名明)，春秋末期鲁国人。双目失明，曾任鲁太史。因其世代为左史官，所以人们尊称其为左丘明。他知识渊博，品德高尚。汉代太史令司马迁称其为“鲁君子”。左丘明历经30余年写就的左氏春秋传，史称左传，

4、是中国第一部叙事完整的历史著作，也是一部有着极高成就的文学著作。左丘明晚年时眼睛出了毛病，辞官回乡，在强烈的历史使命感的促使下，他将几十年来的所见所闻，各诸侯的要闻和君臣谋议得失的话记述下来，汇集成著名的历史巨作国语。国语是我国现存最早的一部国别体著作，它与左传一起成为珠联璧合的历史文化巨著。左丘明不仅是一个杰出的历史学家，同时也是一个天才的文学家。二、文体常识1左传的编纂特色左传的体例是编年纪事体，内容大部分是传著史事，叙述春秋经文重要史事的过程。起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁哀公二十七年(前468年)。左传补充并丰富了春秋的内容，不但记鲁国一国的史实，而且还兼记各国历史；不但记政治大

5、事，还广泛涉及社会各个领域的“小事”；一改春秋流水账式的记史方法，代之以有系统、有组织的史书编纂方法；不但记春秋时史实，而且征引了许多古代史实。左传虽是史学著作，但从广义上看，也可以说是中国第一部大规模的叙事性文学作品。较以前任何一本著作，它的叙事能力都表现出惊人的发展。许多头绪纷杂、变化多端的历史大事件，都能处理得有条不紊、繁而不乱。其中关于战争的描写尤其出色。另外还善于刻画人物，重视记录辞令。2左传的思想倾向左传有鲜明的政治与道德倾向。其观念较接近于儒家，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出了“民本”思想。可以看出这是春秋战国时代一种重要的思想进步。作者要求担负领导国家责

6、任的统治者不可逞一己之私欲，而要从整个统治集团和他们所拥有的国家的长远利益考虑问题，这些都反映出儒家的政治理想。预习作业一、通假字1而观其辟丸也(通“_”，_)2三进及溜(通“_”，_)3寘诸畚(通“_”，_)4衮职有阙(通“_”，_)5宣子田于首山(通“_”，_)畋 打猎避 躲避 罶这里指屋檐下置 放置缺 过失动词，严格限定动词，穿过名词，犯错误名词，过错动词，超过动词，看望副词，能动词，克制动词，战胜副词，立刻形容词，非正式的连词，如果动词，借助动词，宽容名词，假日动词，登上动词，登到动词，上动词，避免动词，住宿动词，留下动词，放开动词，丢下动词，放弃动词，筑舍定居动词的使动用法，使免动词

7、，避免动词，免除三、词类活用1晋灵公不君_2问其故，而患之_3使麑贼之_4提弥明死之_5倒戟以御公徒，而免之_6舍于翳桑_名词用作动词，住宿名词活用为动词，行君道名词活用为动词，担忧名词活用为动词，刺杀动词的为动用法，为而死动词的使动用法，使免除四、古今异义1书法不隐古义：_今义：文字的书写艺术2古之良大夫也古义：_今义：医生的别称古代官职名记事的原则(方法)五、文言句式1谏而不入，则莫之继也_2晨往，寝门辟矣，盛服将朝_3尚早，坐而假寐_4不忘恭敬，民之主也_5有一于此，不如死也_6乙丑，赵穿攻灵公于桃园_7亡不越竟，反不讨贼，非子而谁_8其我之谓矣_宾语前置句宾语前置句省略句省略句判断句介

8、词结构后置句 介词结构后置句疑问句六、名句默写1人谁无过，_，_！2靡不有初，_。3庆父不死，_。4外举不弃仇，_。5居安思危，思则有备，_。有备无患过而能改 善莫大焉 鲜克有终鲁难未已内举不失亲主旨归纳本文从多个角度，以鲜活生动的材料集中突出了晋灵公的残暴和应得的下场，通过正反两方面的三个典型事例，对儒家“君君，臣臣，父父，子子”的道理作了形象化的说明。重点突破晋灵公不君一文是从哪几个方面集中写晋灵公的残暴和应得的下场的？提示 本文从多个角度、以鲜活生动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场：第1段以典型的事例写晋灵公的苛政、奢侈及虚言接受士季的劝谏。第2、3段写晋灵公不但不改正错误，反而

9、对劝谏他的赵盾连续下毒手。第4段写了晋灵公被赵穿所杀，赵盾身背弑君之名。以儒家的观点来看，应该如何认识赵盾这个人物？提示 从赵盾的种种表现可以看出，赵盾确乎是按照儒家“臣”道而行的一个良臣。赵盾作为“古之良大夫”，对待自己的职责，“盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。看到晋灵公随意杀人，非常忧心。多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主，体贴下情。看到灵辄饿病了，就给他吃的；听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。虽然“为法受恶”，但充分尊重史官的记载。“为法受恶”的“法”是什么？如何理解赵盾的“为法受恶”？提示“为法受恶”的“法”即“书法”，也就是记事的原则

10、。晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的“礼”，在董狐看来，赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。甚至在孔子看来，赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。但是，在今天的我们来看，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。假如没有左传为春秋所做的解释，那么我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。这显然不是历史的真相。提示 这是史书中一种常见的写法，可以叫做“悬揣”，就是“想当然”的意思。钱钟书先生曾经说过：“史家追叙真人真事，每须遥体

11、人情，悬想时势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理，盖与小说、院本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通。”“遥体人情，悬想时势”，换句话说，就是“想当然耳”，这种“想当然”并不是凭空虚构，而是作者根据当时的情境、事情的结果和人物的性格进行的一种合理想象。这种情况在左传中还有很多。因为它符合人物的性格，可以合理解释结果，所以读者非但不觉得失实，反而有一种历史“带入感”，感到可信。文本审美左传不满足于春秋对历史史事作简单陈述的笔法，创造了在生动记叙史事的基础上显示各种人物形象、心态，表达作者观点立场的方法。晋灵公不君一文，繁简得宜，剪裁材料的手法最令人称道。全文只有几百字，给人的

12、印象却非常深刻。作者在表现晋灵公残暴贪婪荒唐的行为时，只挑选了三件最有代表性的事情，就让读者充分感到，晋灵公实在不配当君主，他的被杀完全是情理之中的事。此为简笔。情理之中的事。此为简笔。在写大臣们对晋灵公的劝谏时，作者运用了繁简对比的手法。用繁笔写的是士季。士季如何去见灵公，灵公如何假装没看见，士季向前走了三次，最后来到滴水檐下了，灵公才不得不抬眼看士季。其中描写士季的言行，揣摩灵公的心理，作者写得很详细，也很有趣。这是繁笔。用简笔写的是赵盾。作者只写了一句“宣子骤谏”。至于赵盾是如何进谏的，进谏了多少次，灵公每次怎样对付的，作者全都省略了，一切都留给读者去想象。赵盾是文中的主要人物，按理说，

13、应当大书特书一番，但作者却以简笔入题，把大块的笔墨放到后面。繁则极繁，简则极简，让人佩服。赵盾多次劝谏，晋灵公不仅不收敛，反而把赵盾视为仇敌，必欲除之而后快。于是，在接下来的两个场景中，三个武士依次出场。麑的形象非常光彩，伏义而死，不助纣为虐；提弥明勇猛善战，讲究策略；灵辄知恩图报，是非分明。作者对每个人都只写了一两个片段，却让人过目不忘，就是因为作者抓住了最能表现人物性格的细节。晋灵公不君是左传中的著名篇章，剪裁得当，叙事流畅，人物形象饱满，性格鲜明。文章的最后，借孔子的话进行了评论，一切以礼法为标准，又揆之以人情，体现了左传尊礼重民的思想。这种叙事在前、议论收尾的写法对中国后世史书产生了深

14、远的影响。写作迁移中国史学有着“秉笔直书”和“春秋笔法”两大传统。“秉笔直书”，即直笔，遵循“书法不隐”、“据事直书”的写史原则。“春秋笔法”源自孔子修春秋，每用一字，必寓褒贬，后因此称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。你对“秉笔直书”和“春秋笔法”是怎样认识的？请写一段200字左右的文字表达你的观点。【角度】“秉笔直书”方能著万世“春秋”示例孔子高度评价董狐“书法不隐”，司马迁著史记，“不虚美，不隐恶”，被人称为“实录”，受到了崇高的赞誉。我觉得，凡历史必得澄澈如镜，不能遮掩，方能还历史以真实。左传记载了这样一件事：齐国大夫崔杼杀其国君齐庄公后，“太史书曰：崔杼弑其君。崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简已往，闻既书矣，乃还”。(左传襄公二十五年，齐太史兄弟三人先后被杀，四弟继续书“弑”，终于成功。古代如此，近代亦然。1918年在北京创办京报的邵飘萍在“三一八惨案”发生后，由于坚持披露事实真相，支持民众反帝反军阀斗争，被奉系军阀杀害。在“文革”中，不少记者不愿与“四人帮”同流合污，敢于说真话，说实话。他们虽然遭到“四人帮”的种种迫害，却表现了一个正直的新闻工作者的尊严，人民是会永远铭记他们的。只有秉笔直书，才会真正著成千古流传的“春秋”。见Word版分层训练