2021-2022学年高二语文人教版选修中国文化经典研读教学课件：第二单元 孟子见梁惠王 （1） .ppt

1、孟子孟子（前372年前289年），山东邹城人，名，字子舆。中国古代伟大的思想家，文学家。战国时期家代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代宗师，有“”之称，与孔子并称为“孔孟”。孟子一书，属散文集。南宋时朱熹将孟子与、合在一起称“四书”。孟子其人其书轲儒亚圣语录体大学中庸论语仁政、王道学说孟子继承和发展了孔子的德治（为政以德）思想，发展为仁政学说。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。主张“保民”而王天下，反对武力兼并战争。民本思想 “民为贵，社稷次之，君为轻。”性善论孟子“仁政”学说的理论基础。自主学习结合课下注释，自读文章，把握文章字、词、句，划记不懂之处。

2、自主学习小检测 A、读音 叟（）庶（）万乘（）弑（）餍（）s us h s h ngs h ynB、重点字词 亦将有以利吾国乎 亦有仁义而已矣 上下交征利。弑其君 苟为后义而先利 不夺不餍使动用法但，只交：互相 征：求取子杀父，臣杀君，曰弑意动用法满足C、文言句式 何以利吾国？何以利吾家？何以利吾身？沛公安在？鸿门宴古汉语疑问代词：何、谁、奚、安、孰、恶、胡、曷、盍（译为“何不”）1、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语要放在动词或介词的前面。宾语前置 忌不自信。邹忌讽齐王纳谏 古之人不余欺也!石钟山记2、文言文的否定句中，代词作宾语，宾语前置。否定副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非D、翻译重

3、点语句 叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？译：老先生，你不远千里而来，将有什么使我的国家得利的办法吗？上下交征利，而国危矣。译：上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！苟为后义而先利，不夺不餍。译：如果把义放在后而把利摆在前，他们不夺取（国君的地位和利益）是绝对不会满足的。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。译：没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。分析课文 1、针对梁惠王的提问，孟子答疑的中心论点是什么？明确：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”2、孟子在文中是如何论证自己的观点的？明确：正反对比论证（1）亮出观点（2）A、反面：“利”的坏处-弑君 犯上（3）B、正面：

4、“义”的好处-孝亲 忠君（4）首尾呼应，突出立场总结 孟子见梁惠王一文采用正反对比论证说理，分析了急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父。孟子告子上：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”孟子告子下：“君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。”孟子滕文公下：“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰（译：过分）。”合作探究综合以上材料，谈谈孟子的义利观及其现实意义。（300字左右）探究:1、说说你对孟子的义利观的理解。“重义”只是以义为上、先义后利、以义求利，并非不言利，也不轻利。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。在孔孟看来，只顾追求利，会使人忽略对道德的完善和追求，使行动失去准绳。2、孟子义利观的现实意义（所谓义，一般是指与礼制紧密相关的封建道德规范。所谓利，泛指利益，主要是指人们的物质利益。可见，义利问题就是指人的道德与物质利益之间的关系问题。）孟子的义利观是典型的重义轻利观，主张先义后利、以义统利、见利思义，对于我们今天考虑、衡量和处理个人与集体、集体与国家之间的利益关系问题时，无疑具有深刻的启迪意义。对我国当今社会主义现代化建设也具有的积极意义。作业：基础训练p16-17