2015_2016学年八年级语文上册24大道之行也学案无答案新版新人教版.doc

1、24 大道之行也一、掌握文言词语。给加点的字注音。选贤与能 矜、寡、孤、独、废疾者 男有分 货恶其弃于地也 解释下列加点的字。大道之行也 ；选贤与能 ；讲信修睦 ；故人不独亲其亲 ；矜 ；皆有所养 ；男有分 ；货恶其弃于地也 ；不必藏于己 三、文学常识填空 。1.孔子，名 ，字 ， 时期的思想家，教育家。 2本文选自 。礼记，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名 的著作，儒家经典之一，是 （朝代） （编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49 篇。 3.你知道的儒家经典著作有 。四、通读课文，然后请用自己的话概括一下本文所描述的理想社会是什么样的？ 五、我的疑惑 【课后检测】1.作

2、家作品及相关内容填空。儒家经典著作是“四书”“五经”。“四书”是 , ， ， 。“五经”是 ， ， ， ， 。2.给加点字注音。选贤与 能 讲信修睦 矜 寡 货恶 其弃 盗窃 乱贼 3.解释下列加点的词。（1）大道之行也 （2）讲信修睦 （3）不独子其子 （4）男有分 （5）女有归 （6）货恶其弃于地 （7）力恶不出于身 （8）外户而不闭 （9）是谓大同 4、指出下列句中的通假字，并作解释。（1）选贤与能 通 ： 。 (2) 矜寡孤独 通 ： 。5.用自己的话翻译下列句子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。 货恶其弃于地也，不必藏于己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

3、6有两个成语出自其本文，它们分别是： 。 7所谓“大同”，用现代汉语回答即是： 八年级语文上课中导学24 大道之行也教学流程一、听读课文，整体感知。视频朗读，体会朗读停顿。教师范读课，学生勾画生字词。学生自读，注意文中停顿。学生朗读，试着背诵。二、品读课文，互动释疑。1、本文阐述的大同社会主要特征是什么？2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会特征的？3、如何理解孔子关于大同社会的思想意义。三、研读课文，体验反思。文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？请说一段话描绘你心目中的理想社会。以小组为单位

4、，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。四、拓展延伸。为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。【当堂达标】1.写出下列句子中的通假字及其意义。 选贤与能。 矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。 2. 解释下列句子中的字。 故人不独亲其亲（故： ） 废疾者（废疾： ） 女有归（归： ） 谋闭而不兴（兴： ） 盗窃乱贼而不作（作： ） 大同 （同： ）3.课外延伸 怪哉汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“怪哉

5、!怪哉盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自太平广记昆虫一) 注释幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”拘系：拘押，关押庶：庶民，百姓按：察看信：的确，确实 （1）解释加点词语。 观者莫识（ ） 还对曰（ ） 咸仰首叹曰（ ） 信如其言（ ） 何以去虫（ ） 以酒灌（ ） （2）翻译句子。 此地必秦之狱处。 于是使人取虫置酒下，须臾糜散。 （3）从百草园到三味书屋中写到，鲁迅小时候曾经问他的先生：“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗? （4）东方朔对“怪哉”的解说，是否含有更深的意味?