《创新设计》2013-2014学年高二语文同步课件:4单元写作规划(新人教版必修4).ppt
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1、单 元 写 作 规 划“文章有法”,文章的结构模式其实就是做文章的一种“法”。任何一种文章的结构模式必有其优越性,所以,就文章结构模式本身来批判模式是一种错误的认识,很多人写出的文章给人以审美疲劳,甚至面目可憎,把问题归于结构模式僵化了思维,而造成文章写不好,其实若仔细去审视这样的文章,恐怕问题不是文章模式不好,不是模式影响了文章,而是他的文章破坏了原本很好的一种结构模式。写 作 指 导犹如按图索骥找来了癞蛤蟆,却不追究看图之人的愚钝,反埋怨伯乐的书有问题一般。占领关隘的制高点,从而“凭高视下,势如破竹”,这种步兵策略本无可厚非,然而马谡僵化解读,不顾敌我力量悬殊,所以,注定街亭失守,身首异处
2、。背水部兵、破釜沉舟本是兵家大忌,韩信、项羽却因此名扬天下。所以,在众多人提及作文模式就嗤之以鼻之际,我们仍要谈作文的模式,以期因此而更深刻的理解“文章有法,文无定法,贵在得法”。一、时事评议文章的一般要求材料作文所列举之“材”只是现实社会“沧海之一粟”。命题专家无非是想让大家通过对此材料的分析、思考、议论、探究后,从中受到教育,得到启示,从而找到解决现实生活中诸如此类问题的正确的世界观和方法论。并借以弘扬正义,抨击邪恶,消除心灵的迷雾,协调好人际关系,达到建立和谐社会的目的。鉴于此,高质量的材料作文,总是以活生生的现实矛盾为切入口,议评时政,抓住关键,简明扼要,生动形象,深刻透彻,令人信服,
3、无可辩驳,大多成为放之四海而皆准的经典理论在指导人们的实践。这一篇篇带有理论性、指导性而又高屋建瓴的文章,犹如山重水复时的仙人指路,使人眼前一亮,阴霾一扫,独上高楼,眼界开阔。在革命战争年代,这一篇篇富有针对性、鼓动性、战斗性的文章,更是一面面鲜红的旗帜,一声声催征的号角,一篇篇战斗的檄文,它们拥有比原子弹更强的威慑力、战斗力和影响力,它们是人们心中的太阳,永远滋养人们的心田。“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”尤其是时事新闻类材料作文。时事新闻类材料,提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。此类材料具有开放性,在命题上,可以仁者见仁智者见智。在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构
4、成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立意。在写法上,一般可写成评述性文章即评论(有别于感想引申类文章),而评论一般可分为就事论事和就事论理两类。就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,不要求作过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据。就事论理,就是对所评之事进行具体深入的分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到“扶正祛邪,激浊扬清”的写作目的。就事论理,写法上还要求“开口要小”。抓住一个问题,讲清一个道理,一事一议。以小见大,必须从“小”中评析出大道理来,“着眼大处,落笔小处”,析出大道理来。二、时事评议文章的一般结构模
5、式时事评议文章一般采用启感式的写法。启是指启示类,感是指感想类。共同特点是先叙材料,后发感想。感想类可以先叙材料后发感想,也可以边读边感,如文学评论。这种写法由“引”、“议”、“联”、“结”四步构成。“引”,围绕话题与材料;“议”,发表议论;“联”,联系实际;“结”,结束话题。一般多用于就某一材料中的看法或观点进行写作论证的文章。1引,就是引用材料,引用不是照抄,而是对原材料进行分析后,或概述,或摘要,取其精要,并据此提出自己的观点。一般说来,引述不宜过多过细,能说明问题就可以了。还有,也不一定整段地照抄原文,有时根据表达的需要,只在行文中引用原文的一些关键性词语或句子就行了。引用要简洁,并且
6、据材料提出问题,一般写在第一自然段,要求从材料中引出恰当的中心论点。运用这种常规的开头方法可以帮助我们纠正开头拖沓冗长以致兜了半天圈子还不知观点为何的通病。那么从哪些材料中引出中心论点呢?(1)一句话。主要是一句名言、格言、警句、俗语,甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。再如“欲穷千里目,更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。(2)一种现象。如从“逢年过节,大吃大喝,铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”;又如从中学生早恋现象引出论点“早恋,成功的绊脚石”。(3)一件事情。如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎
7、,生命价更高”。中心论点要正确、鲜明、新颖。正确,就是符合马列主义 毛泽东思想,符合时代要求,符合社会普遍追求的积极的人生观、世界观、价值观。鲜明,就是赞扬什么,批评什么,褒什么贬什么,要旗帜鲜明,态度明确,不能模棱两可,似是而非,甚至错误。新颖,要有有时代感,有独特的见解。中心论点书写时也可独立成段。2议,是针对前面提出的观点,利用材料中提供的信息进行分析议论,使观点确立起来。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般地作一番挖掘;对寓意深刻的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的观点。议要多一些,同时要有事例辅助。观点提出后,不要急于列举材料进行论证
8、,一般先要就以下两个方面进行议论:(1)对论题作精要的阐释。如谈骨气紧扣“骨气”这个论题,既引用了孟子的名言解释其“英雄气概”的含义,又揭示其“坚定不渝地为当时的进步事业服务”的基本特征,精要地阐释了论题的内涵。又如说“勤”,则以五个“勤于”对“勤”这一“美德”的基本特征作了总体阐释。(2)对观点作提纲挚领的概括议论。无论是谈骨气中“我们中华民族是有着优良传统美德的民族”、“我们祖先表现在骨气方面的许多动人事迹”,还是说“勤”中“古今中外凡有建树的人,在其历史的每一页上,无不用汗水写着一个闪光的大字勤”,都以极其精练的语言、高度概括的事实,既对观点作出初步的总体论证,又为下文选择材料确定了方向
9、。可见,这种议论在证明型议论文中起着上承观点下启具体论证的枢纽作用。写作时有意识地进行这样的议论,可以帮助我们纠正因急于列举材料加以论证而忽略以必要的议论作过渡的通病。当然“议”是文章的“猪肚”部分,要材料丰富,内容充实,有说服力。要采用摆事实和讲道理相结合的方法议论,恰当地使用古今中外的名人名家事例作论据。论据要准确、典型、丰富。一定要结合论点对事例作针对性分析,且注意事例间的过渡和衔接。事实论据要能证明其论点,不要生拉硬拽,牵强附会,人为地给论据和论点之间架起桥梁。除了摆事实外,还应有讲道理。可采用事理论据,如名人名言、格言警句、俗语谚语等等。要有辩证分析,符合哲学观点,短短几十字,还可防
10、止将论点极端化后出现漏洞。如话题“偏见与关系”,如果论点是“要搞好关系,就不要有偏见”,那么是不是有了偏见就一定搞不好关系呢?再如论点如果是“人必须要有自信”,那么可能有人说自负也是一种自信,所以在议论时必须指出,不能将自信和自负混为一谈。这样,文章严密,无懈可击。讲道理可以巧借名言,把别人的话用自己的语言并结合论点进行议论。如论证论点“勤奋,成功的保证”,可以借名言“业精于勤,荒于嬉”来讲道理:“一个人要想在事业上有所成就,就必须勤奋。玩耍,只能荒废事业,使人一事无成。”讲道理亦可从反面来分析,从假设来理解。如论证论点“磨砺铸造人生”可这样写:“假如司马迁在遭受宫刑后萎靡不振,经不住挫折,受
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