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类型高考语文时事理论评论.docx

  • 上传人:a****
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    高考 语文 时事 理论 评论
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    1、韩振峰:治国理政的传统文化特色光明日报中共中央办公厅、国务院办公厅不久前印发的关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见明确指出:“中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵,增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。”党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持和发展中国特色社会主义,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,形成了一系列治国理政新理念新思想新战略。这些新理念新思想新战略以其鲜明的文化特色、深厚的文化底蕴,受到全党和全国人民的广泛赞誉,彰显了党中央治国理政的中国特色、中国风格和中国气派。重要的精神支撑在中国这个有着悠久历史文化传统的大国执政,需要

    2、体现中华民族鲜明的民族特色,发挥我们自己的精神文化优势。中华民族自古以来的民族特色和精神文化优势就蕴含在博大精深的中华优秀传统文化之中。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。中华民族历经磨难而不衰、饱经风霜而不败,一个重要原因就在于这个民族富有一种特殊的文化基因中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的“根”与“魂”,实现中华民族伟大复兴必须以这种“根”与“魂”作精神支撑。习近平总书记指出:“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。”以习近平同志为核心的党中央在治国理政过程中之所以始终坚守中华优秀传统文化这个“根”与“魂”,其奥妙就在于“在5000多年

    3、文明发展中孕育的中华优秀传统文化,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养,是中国特色社会主义植根的文化沃土,是当代中国发展的突出优势,对延续和发展中华文明、促进人类文明进步,发挥着重要作用”。“不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新”。中华优秀传统文化是中华民族存在发展的根基与血脉,是建设中华民族共有精神家园的重要精神支撑。卓越的治国智慧习近平总书记指出,传统文化中的许多优秀典籍蕴涵着做人做事和治国理政的道理。这些“道理”对当代中国共产党人治国理政提供了卓越的治国理政智慧和深刻的方法启迪。以史为鉴可以知兴替,以人为鉴可以明得失。

    4、马克思说过:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”任何一个国家的治理方式,都会打上自己历史传承、文化传统的烙印,只有汲取前人的智慧和力量,才有助于我们找到破解今天各种难题的金钥匙。以习近平同志为核心的党中央在治国理政过程中善于总结历史经验,善于从中华优秀传统文化中汲取智慧和经验。习近平总书记指出:“一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。”一个国家选择什么样的治理体系,不仅取决于这个国家的经济社会发展水平,而且也取决于这个国家的历史文化传统。我们今天的国家

    5、治理体系,也是在中华民族历史和文化传统基础上内生演化、长期发展和不断改进的结果。中国优秀传统文化中的许多思想精华为当代中国共产党人治国理政提供了重要思想启迪和智慧借鉴。比如古人强调的天下为公、大同世界的思想,以民为本、富民乐民的思想,为政以德、政者正也的思想,仁者爱人、以德立人的思想,以诚待人、讲信修睦的思想,清廉从政、勤勉奉公的思想,俭约自守、力戒奢华的思想等,都蕴含着深刻的治国理政智慧。对这些富有价值的传统思想观念我们要认真继承并赋予其新的内涵,使其为当代中国共产党人治国理政、为推进中国特色社会主义事业发展、为推进人类和平进步事业发挥其特有的借鉴作用。深厚的文化底蕴胸藏文墨怀若谷,腹有诗书

    6、气自华。治国理政必须具备坚实深厚的文化基础和文化底蕴,离开这种坚实而深厚的文化基础与底蕴,任何国家治理过程和效果都会显得苍白无力和缺乏底气。中华文明源远流长,传统文化博大精深。儒、释、道、墨、名、法、兵等诸家学说,孔子、老子、庄子、孟子、荀子、韩非子、董仲舒、韩愈、朱熹、王夫之、康有为、梁启超、孙中山、鲁迅等一大批思想大家,都留下了浩如烟海的思想文化遗产,这些文化遗产为后人认识自然、社会和自身提供了重要的思想方法启迪。中华优秀传统文化为当代中国共产党人治国理政提供了深厚的文化底蕴。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央提出的一系列治国理政新理念新思想新战略无不渗透着深厚的传统文化底蕴。社会

    7、主义核心价值观蕴含着中华民族讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的传统价值理念;创新、协调、绿色、开放、共享新发展理念蕴含着“革故鼎新”“谐和万物”“天人合一”“协和万邦”“天下为公”等传统文化理念;“四个全面”战略布局蕴含着古人关于“小康”“大同”理想境界,“自强不息”“革故鼎新”等传统发展理念,“治国者必以奉法为重”的传统崇法精神,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”等传统从政理念;实现中华民族伟大复兴中国梦奋斗目标则蕴含着“国家兴亡,匹夫有责”等传统爱国理念。党中央治国理政的新理念之所以如此富有深意,新思想之所以如此富有魅力,新战略之所以如此富有穿透力,与其富有深厚的传统民

    8、族精神基础和传统文化底蕴是不能分开的。丰厚的思想营养博大精深的中华传统文化犹如一道道精神盛宴和文化大餐为后人提供了丰厚的思想营养。治国理政需要从中华优秀传统文化中汲取思想营养。习近平总书记指出:“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。”传统文化所蕴含的许多精辟思想观念和经验方法,是中华民族赖以生存和发展的智慧结晶,也是中华儿女万众一心、攻坚克难的精神依托。历史是最好的教科书。治国理政离不开具有思想和精神“滋养”作用的中华优秀传统文化。古代志士仁人们追求的那种“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富

    9、贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等,都是对后人具有明显“滋养”作用的“思想营养品”,是当代中国人需要传承弘扬的“精神之钙”。中华民族在处理人与自然等主客体关系中长期历练形成的那些具有“世界观”“人生观”和“方法论”意义的思想理念,如自强不息、厚德载物的思想,道法自然、天人合一的思想,脚踏实地、实事求是的思想,经世致用、知行合一的思想等;在处理人与社会关系中长期历练形成的那些具有鲜明道德价值的中华传统美德,如天下兴亡、匹夫有责的担当意识,精忠报国、振兴中华的爱国情怀,恪尽职守、精益求精的敬业精神,崇德向善、见贤思齐的社会情操,孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱

    10、观念,扶危济困、见义勇为的责任意识等;在处理人与人及其他人文关系中长期历练形成的那些具有人文教育意义的思想观念,如求同存异、和而不同的处世方法,文以载道、以文化人的教化观念,形神兼备、情景交融的美学追求,俭约自守、中庸致和的生活理念等,都是对今天治国理政具有重要启示作用的思想方法。鲜明的价值导向治国理政还需要有鲜明的价值导向。社会主义核心价值观是当代中国共产党人治国理政的价值引领,而中华优秀传统文化正是涵养社会主义核心价值观的重要思想源泉。中华文明在长期发展过程中形成了自己独具特色的价值体系,如古人强调的“民惟邦本”“敬德保民”;“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”;“言必信,行必果”“人而无信

    11、,不知其可也”;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”;“君子喻于义”“君子坦荡荡”等,都是具有很强价值意义的思想理念,我们今天弘扬社会主义核心价值观必须从中汲取营养。习近平总书记指出:“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善,传承着中国优秀传统文化的基因,寄托着近代以来中国人民上下求索、历经千辛万苦确立的理想和信念,也承载着我们每个人的美好愿景。”中国古人讲格物致知、正心诚意、修身齐家治国平天下,涉及个人层面、社会层面和国家层面的价值要求。社会主义核心价值观,把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体,既继承了中华优秀传统文化,也体现了当今时代精神。坚定的责任担

    12、当治国理政须富有强烈的责任担当,这种责任担当要靠博大精深的中华传统文化赋予其坚定的意志品格和超常的精神力量。中华传统文化历来强调责任担当。我国知识分子自古以来就有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的远大抱负和宏伟志向。古人强调的“位卑未敢忘忧国”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”等崇高精神理念,无不体现了古代志士仁人那种强烈的责任担当精神。中国共产党在长期领导革命、建设和改革的伟大实践中,在治国理政的过程中,自觉地肩负起了传承和发展中华优秀传统文化的历史责任,是中华优秀传统文化的忠实继承者、弘扬者和建设者。党的历代领导在治国理政过程中都高度重视中华传统文化的作用。党的十八大

    13、以来,以习近平同志为核心的党中央在推进中国特色社会主义伟大事业中,不仅把增强中国特色社会主义文化自信提到统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局的重要位置,而且把继承和弘扬中华优秀传统文化提到前所未有的重要地位。关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见把传承发展中华优秀传统文化作为党和国家的一项重大战略工程来推进实施,这是党和国家高度重视中华传统文化传承发展工作的一项重大举措。治国理政是具有长远战略意义的系统工程,传承发展中华优秀传统文化是这个总体战略工程中的重要组成部分。在以习近平同志为核心的党中央的正确领导和科学规划下,中华优秀传统文化一定能在推进中国特色社会主义伟大实

    14、践中、在实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大实践中、在推进马克思主义中国化的理论和实践创新过程中,实现中华民族伟大复兴的新辉煌。寻找初心习总书记治国理政思想与中国传统圣贤文化谋福为民,初心不移。使命在肩,前赴后继。允执厥中,惟精惟一。美美与共,参赞化育。和而不同,铸剑为犁。大美中国,生生不息。中国共产党带领全国各族人民从站起来,到富起来,再到强起来,真可谓艰辛坎坷,又步稳蹄疾。这既是我们优秀传统文化理念“志向端,眼界高,脚跟稳”在当今情势的真实体现,也是中国共产党崇尚科学、勇于探索、不断创新、坚持改革的非凡智慧。历经几代共产党人的卓绝奋斗,终于“守得云开见月明”。曾几何时,面对强起来的中国,中国威

    15、胁论悄然出世,可中国的做法让他们既惊讶又困惑,因为中国的崛起不仅没有给他们带来任何的威胁,反而给他们很多利益。而且这种利益在“一带一路”倡导与实施下,还在不断的蔓延和增加。何以至此,是因为中国共产党的“初心”与其他国家的政党有着本质的不同。提起“寻找初心”就是要弄明白以下四个问题:初心是什么?初心在哪里?初心如何体现?初心如何达成?首先,我们先分享一段英国著名历史哲学家汤恩比博士关于中国的阐述:“中国过去的成就和历史经验,已使其具足统一世界的资格,这正是西方所显著缺乏的,在这种成就的力量上,中国比任何其他国家都更有希望,带领人类政治走向大一统的世界。”一个外国人之所以有这样的认识,取决于中华民

    16、族五千年绵延不绝的中国智慧,取决于地理位置与气候环境适宜的中国土壤,取决于优异平和的身体素养。正是基于这个前提,中国共产党的初心与其他政党才有本质的区别。所谓中国智慧就是论语开篇所言“时习”,就是大学首言“明德”,就是中庸首句“天命之性”。就是孟子首章所谓“仁义”。所以,初心就是天理在人身的体现,称其为良心,这是人与动物的根本区别。寻找初心,就是找回我们被欲望、利害遮蔽的本身具足的、纯善无恶的仁心,就是孟子所说的“求其放心”。无论是哪个人,还是哪个政党,只要他能够具备此心,且能够引领、帮助别人找回此心,那他就是善良的、智慧的、英明的、伟大的,就是人民真正需要的,就是社会真正需要的,就是世界真正

    17、需要的。所以我们中国无论过去、现在,还是将来,无论采取何种形式的发展道路,这个初心是永远不变的。自古至今,任何一个盛世的出现,都是执政者此初心的真实展现与外化。这就是我们中华文化提倡的,也是中国领导者秉持奉行的“内圣外王”,也正因如此,只有我们中国共产党才能“永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”,才能带领全国人民做到真正意义与持续稳定的和平崛起。虽然科技在进步,时代在发展,环境在变化,但人民追求幸福生活的愿望始终没有改变。“凡人莫不有天良。为恶之人,其始不过一念之非、一事之失,因无贤亲师为之作则,为之诏示,故习惯而驰。” 苏格拉底这句话告诉我们:国家达到完善,必须靠圣贤来统治,只有高智慧才

    18、能知道把人怎么领到幸福之地。自建党之日中国共产党就肩负起复兴中华民族的使命,提出的“全心全意为人民服务”。义无反顾的带领全国人民走出困境,告别贫穷,建立自信。在西方文化充斥世界的大环境中,运用中华智慧重新塑造了一个前所未有的强大中国。也只有中国智慧才具有“国家和,世界安。”的思维模式,才能实现非零和的合作共赢。古今中外,小到一个家庭,大到一个国家,要想使人民获得幸福无非是“先富之,后教之。”这正是我党领导人提出的“贫穷不是社会主义。”与“文化是一个民族永恒的追求。”“居庙堂之高,不忘江湖之远。”所以让人民富起来、精准扶贫与全面小康是中国共产党“全心全意为人民谋幸福”这个初心得以实现的具体方针举

    19、措,并坚决勇于探索付诸实践,并用实际行动告诉我们“社会主义是干出来的。我们的国家就像是一个极其精密,且又极其庞杂的机器,每一个零部件都不是可有可无、可好可坏的,这就需要领导者有整体意识与大局观念,因此提出了“共同富裕” “全面小康”和“精准脱贫”。才有“全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心。”这样的理念,才有“全面实现小康,一个民族都不能少”这样的胸怀。这些正是“全心全意为人民谋幸福”这个“初心”的外化与展现。所以我党的每一名党员都必须“尽职守分”“德位相配”“名副其实”。在中国无论是立党之道,还是治国之道,其实质都是做人之道。离开了做人这个前提,就谈不上中国文化,就不可能修身正心,

    20、更谈不上齐家治国。离开做人这个前提,就不可能“做合格共产党员”。文化是人类智慧在不同层面、不同侧面的展现。其主体皆是人,所以中国共产党始终坚持“以人为本”“以人民为中心”。坚持“不走老路,不走邪路。”并能够结合时特点,与时俱进,法古宜今。不断探索采用与中国国情相匹配的治国理政方略。将西方文化的“以体达用”融入中国文化的“以用达体”,为了实现下学而上达,我们从不不离事言理,所以提出了“走中国特色社会主义道路”的伟大构想,并付诸实践。这条道路既实现了形而下的致富,又达成了形而上的教化。既有用的发散,又有本的回归。这不正是几千年中华智慧“中和圆通”的完美诠释吗?文化现象盛极必衰,衰极必盛,但以“人性

    21、本善” “人我一体”为前提的“国民之德,文以化之”的文化本质并没有改变。在当今东西文化大融合的趋势下,如何正确地认识文化的本质及其发展的规律尤其重要,因为它直接关系到党和国家如何健康与可持续发展的问题。对自身与他人文化的正确认识与恰当融合,必然会导致中华文化与其他文化的互相尊重,这也是“中华民族伟大复兴的中国梦”得以实现的重要一环。2019年1月18日习总书记在日内瓦联合国总部演讲式提出要为世界打造“瑞士军刀”梦想,这个梦想按照中国共产党“不仅想做事,且能做成事”的风格,按照这把“瑞士军刀”在“全心全意为人民谋幸福”初心的驱动下,在中国智慧的贡献中,在中国方案的实践中一定能够打造成功。“宰相必

    22、起于州部,猛将必发于卒伍。”有了初心,关键还在“笃行”否则初心就是虚的,就是假的,就是沽名钓誉的。 “有弗行,行之弗笃,弗措也。”我们的份内之事、当为之事、利人为公之事必须要踏踏实实的,不折不扣的,且全心全意的做好。因为只有这样,才能体现初心,才能使初心得到滋养。但是人总是患好高骛远,急功近利的毛病,这就是我们丢失初心的表现,我们的思想、行为无可奈何地被求名逐利的妄心牵着鼻子走。不知不觉的做了欲望的奴隶。所以我们需要不断地在工作、生活中学习,不断地去改过,不断地去除这种被动的无奈和痛苦,才能真正学会去做自己的主人,才能找回我们本身具足的本善初心。“寻找初心”说着容易做着难,古今中外能做到的能有

    23、几人。因为这不仅要有圣贤智慧,还要有与时俱进的能力。但正因为难,所以才“难能可贵”,但这又是一个人、一个团队、一个国家、一个民族的唯一出路。人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。无论哪个时代,无论哪个民族,小到一个人,大到一个国家,他们的成长都是一个改过迁善的过程,这个过程就是不断“时习”与“明德”的过程。艰难险阻与曲折坎坷是在所难免的。只要我们每个党员牢记使命,初心不改,勇于担当和自我完善,中国共产党一定能够团结引领中国人民和热爱幸福和平的世界人民,实现中华民族复兴与世界人民共同繁荣的伟大梦想。习近平治国理政思想中的传统文化观中华民族博大精深的灿烂文化,决定着中国特色的道路选择。党的十八大

    24、以来,以习近平为总书记的中央领导集体提出了一系列治国理政的新理念、新思想、新战略,凸显了中华民族独特的思维方式,体现出中国传统文化的意蕴。习近平治国理政思想积极从中华优秀传统文化中汲取智慧,从古代治国经验中寻求有益启发,取其精华、去其糟粕,将有关治国理政的深厚文化资源充分融入中国发展的现实道路,实现了对传统文化的继承和超越。一、从治国理政看优秀传统文化的重要作用(一)有助于中国梦的实现实现中国梦必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。中国梦是一个极富多义性的象征性理念,也是一个有着特定所指的复合型理念。它体现着中国政治、中国哲学、中国文化、中国社会的当代关切,是中国发展目标、民族共识、未来

    25、前景和中国道路的新的规划蓝图;是中国思想、中国精神、中国智慧的高度凝练的形象化展现;是中国当前经济、政治、文化、社会和生态文明五位一体的总括性理念。中国传统文化中的和合观念,是中国精神的核心理念。中国古代的儒家文化和道家文化都追求天人和合,但其主张各自不同。中华传统文化所包含的天人合一、以天合天的和谐自然观,政通人和的政治观,和为贵、和气生财的商业准则,贵和尚中的社会哲学观,亲仁爱人的人道观,协和万邦、善邻怀远的国际关系观念等都是对西方文化理念的挑战与补充,构成了“中国梦”重要的哲学基础。(二)有助于全民道德素质的提升传统文化是中华民族文化的重要组成部分,是中华民族的瑰宝。传统文化蕴含着丰富的

    26、民族精神和道德理念。因此深入挖掘和利用传统文化中的精髓,大力弘扬中华民族传统文化,对提高公民道德素质具有十分重要的作用。习近平强调,培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉,深刻揭示出传统文化在提高整个民族道德素质方面的重要作用。党的十八大以来,习近平主席在国际国内多个重要场合提出构建人类命运共同体,并对其丰富内涵和实践路径作了深入阐述。“人类命运共同体”理念的提出不是偶然的,其重要思想渊源之一,就是中华优秀传统文化及其精神价值。二、治国理政思想中对传统文化的继承与发展(一)治国理政思想对“和合”思想的继承和发展中国人自古就对

    27、“和合”思想倍加推崇,国语中的 “和实生物”,书尧典中的“协和万邦”,儒家孔子的 “礼之用,和为贵”及“君子和而不同,小人同而不和”,孟子的“天时、地利、人和”思想,都反映出了中国在处理人与人、人与自然、国家与国家关系时的理念与原则,那就是坚持和谐共生。在处理两岸关系的问题上,倡导“两岸一家亲”,两岸同胞是命运与共、血浓于水的骨肉兄弟,坚持走两岸关系和平发展的道路。在文化交流与合作上,习近平指出“物之不齐,物之情也”,不同文明之间应该相互尊重、和谐共处。在处理人与自然关系上,提出绿色发展的理念,尊重自然、顺应自然、保护自然,以人与自然和谐共生为目标,积极建设美丽中国。在处理国际关系上,习近平强

    28、调中国自古就提出了“国虽大,好战必亡”的箴言,“四海之内皆兄弟也”等和平思想,中国将始终高举和平、发展、合作、共赢的旗帜,坚定不移地走和平发展道路。(二)治国理政思想对以民为本思想的继承和发展民本思想是中国传统文化中具有当代价值的宝贵思想,影响中华民族数千年而不衰,仍具有当代价值。习近平同志治国理政思想中关于以民为本的思想内涵,体现出对传统民本思想的继承,但更为重要的一点在于对其的发展与超越。习近平总书记指出,中国共产党的权力是人民赋予的,因此治国根本是受命于民。另外,还有促进社会公平正义;用法治保障人民合法权益;忧民之忧、严惩贪腐等论述,这些都体现出对传统民本思想的继承和创新。(三)对法治和

    29、廉政思想的继承与发展党的十八大以来,以习近平为总书记的党中央提出了全面依法治国这一重大战略部署,而且在党的十八届四中全会上首次以依法治国作为专题,开启了中国法治新时代。可以说习近平治国理政思想中的法治理念,无论是宏观层面上还是微观层面上都对传统法治思想中不合时宜的内容进行了与时俱进的扬弃。党的十八大以来,新一届中央领导集体将反腐倡廉、激浊扬清作为一项重要的政治任务来抓。习近平治国理政思想中也有关于党风廉政建设的新观点、新论断。他在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话中指出,“腐败是社会毒瘤。如果任凭腐败问题愈演愈烈,最终必然亡党亡国”,从而深刻指出了腐败严重的社会危害性,因此,一定

    30、“要净化政治生态,营造廉洁从政的良好环境。”中华优秀传统文化:治国理政的重要思想资源党的十九大报告指出,要“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采”。把中华优秀传统文化融入到治国理政的理论和实践中,融入到社会主义文化强国的建设之中,是以习近平同志为核心的党中央在治国理政上的显著特色之一。中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件在一个多元文化交流交融的现代信息社会里,被当作“过去时”的传统文化究竟还能起到多大的功能,很多人心中是有疑问的。其实,无形的精神和价值,不是说扔掉就能扔掉、说抛弃就能抛弃的。没有人会否认,我

    31、们就是从传统中走过来的。传统也以一定的形式“活”在我们的语言与思维、生产和生活中。但中国的复兴梦,既不是简单的继承,更不是照抄照搬的“异体移植”,它一定是文明融合后人类新文化的诞生。习近平总书记指出:“中华民族创造了源远流长的中华文化,也一定能够创造出中华文化新的辉煌。”笔者理解,这里讲的“中华文化新的辉煌”,在这样一个“世界历史”的时代中,显然具有世界性的意义,可视作由中国发展提供给世界的典范性、引导性综合智慧,某种意义上就是“人类新文化”,我们应当有如此的文化自信。党的十八大以来,习近平总书记的一个重要语言风格,就是在国内外各种场合、各个领域的重要讲话中引用了大量我国历史文化的名言警句。笔

    32、者理解,这绝不仅仅是“资源式”的运用,也不只是彰显古老价值观的永恒魅力,更重要地反映出,当今无论是国家治理或是全球治理,吸收和借鉴包括中华文明在内的、长期积蕴的人类各种智慧,具有重要的意义,必须从“坚定文化自信、坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的高度”去认识。中华优秀传统文化与中华民族的“根”与“魂”党的十八大以来,从治国理政的实践和理论来看,习近平总书记的很多重要讲话都包含了传承弘扬发展中华优秀传统文化的新思想新观点新论断,是新时代中国特色社会主义理论的有机组成部分。中国共产党自成立之日起,就既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。这从

    33、我们党的历届领导人以及很多中央文件的论述中可以得到印证,还有观点简单把源于西方文明、作为我党指导思想的马克思主义与中华传统文化简单对立起来。对此,马克思主义进入中国,既引发了中华文明深刻变革,也走过了一个逐步中国化的过程。“中华优秀传统文化是发展当代中国马克思主义的丰厚滋养”,它有利于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,有利于建构“21世纪马克思主义”,而“坚守中华文化立场”也被庄严地写进了党的十九大报告中。2019年3月1日,习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会暨2019年春季学期开学典礼上的讲话中指出:“中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生

    34、观、价值观很有益处。”2019年9月24日,习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话中又加了一个“审美观”。2019年版的习近平总书记系列重要讲话读本中指出,“大力宣传中华民族的优秀文化和光荣历史,引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观”。党的十九大报告再次重申了这“四观”。综合起来,对优秀传统文化提到了“八观”高度,实质就是确立中华民族精神世界、精神家园的“根”与“魂”。我们党历代领导人的中华文化“底子”都很深厚,但从这样一个“站位”去论述中华民族优秀传统文化的还是第一次,必须给予高度的关注和评价。中华优秀传统文化,既是

    35、我们文化的基因、精神的基因,也是精神的标识、丰厚的滋养中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的“立足点”。看到社会主义核心价值观中“民主、自由、平等、公正、法治”等内容,一些人纯粹将其作为“舶来品”,认为中国传统文化没有或缺乏这些东西。社会主义建设本身并不排斥人类文明一切先进的成分。毫无疑问,我们的核心价值观吸取借鉴了西方文明的精华。但我们的传统文化真的没有这些成分吗?能否完全“移植”别人的?取其精义,甚至一定程度的“嫁接”,笔者认为是可能的;而其背后的文化背景则无法一起“移植”。即使是“嫁接”,也要找到“根本”;核心价值观根本的层面则要从中华优秀传统文化中找到“对接”处,才能有生命力、影响力。

    36、中华优秀传统文化,既是我们文化的基因、精神的基因,也是精神的标识、丰厚的滋养。其中的丰富思想道德资源,更是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。突出强调道德价值的作用,尤其是传统美德的功能,就接通了民族文化的精神命脉,亦为抽象价值观的落地提供了实践操作的着力处。中华优秀传统文化与推进国家治理体系和治理能力。一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的,在漫长的历史进程中,中华民族积累了丰富的治国理政经验。法治似乎代表现代的治理,德治好像纯粹是过去时代的产物这种似是而非的观点占据了不少人的头脑。习近平总书记指出,“法律是成文的道德,道德是内心的法律”;“法安天下,德润人心”

    37、。因此,在法律和道德之间并没有绝对的界线,或着说它们是互相补充的。吸收外来法治思想,要考虑到我们的法治文化背景。治国先治吏,近年来,对于党员干部中出现的腐败现象,我们一方面重典治疴,另一方面积极借鉴我国历史上的经验,加强廉政文化建设。正如习近平总书记指出,“研究我国反腐倡廉历史,了解我国古代廉政文化,考察我国历史上反腐倡廉的成败得失,可以给人以深刻启迪,有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设”。因为我们认识到,廉政建设只有注入文化的基因之后,才会赢得持久的生命力;用文化养出的廉,才是内化于心、固化为魂、外化于行的自觉的廉。“增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力”,执政党这种以“自”

    38、为内容的文化建设,实际上也是对中华优秀传统文化管理和修身等思想的采纳、汲取、融汇。中华优秀传统文化与中国特色社会主义文化。文化软实力强,对内就有凝聚力,对外就有吸引力。为什么中华优秀传统文化是中华民族的突出优势、是我们最深厚的文化软实力?理解这一重要论述,无论对内还是对外的意义都很重大。目前,由于社会主义及马克思主义意识形态源于并成长于西方文化的对立因素和长期围攻之中。因此,今后很长一段时期,对外文化战略要以“悠久历史文明古国”的身份取得世界理解、消除误解和偏见,进而建构文化世界中的中国正面形象。经济、军事乃至科技等硬实力可以快速增长和恢复,但文化软实力不是那么快就立见实效,尤其是没有断流的五

    39、千年文化潜力巨大,该努力的空间非常之大。变文化资源大国为文化产业大国,实现文化强国就有了坚实的保障。习近平上合青岛峰会提出“五观” 贡献新时代中国智慧“再过5天,上海合作组织将迎来17岁生日。”6月10日,黄海之滨,习近平在上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议上发表重要讲话,高屋建瓴地总结回顾上合17年不平凡的历程。17岁的上合,已成长为世界上幅员最广、人口最多的综合性区域合作组织。17岁的上合,面对复杂的国际形势,面对不断涌现的各种安全威胁,如何看?怎么办?习近平在青岛峰会讲话中,给出新时代中国的答案。弘扬“上海精神”,破解时代难题“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”。“国际关系民主化已

    40、成为不可阻挡的时代潮流。”习近平用四个“尽管”开头的转折句,登高望远,对当今国际世界大势和时代潮流作出深刻判断。习近平指出,尽管单边主义、贸易保护主义、逆全球化思潮不断有新的表现,但“地球村”的世界决定了各国日益利益交融、命运与共,合作共赢是大势所趋。中国上合组织研究中心常务理事石泽在接受记者专访时表示,“习主席的讲话审时度势、立意高远,他对当前国际形势的重要判断,必将对推动上合组织开展深入合作、持续健康发展产生深远影响”。“对于当前所面临的一些时代难题和风险挑战,习主席特别强调要进一步弘扬上海精神。”石泽谈到,习近平对“上海精神”的重视是一以贯之的。2019年7月10日,俄罗斯,乌法。习近平

    41、在上海合作组织成员国元首理事会第十五次会议上指出,要让“上海精神”在本地区更加深入人心、发扬光大,成为本组织成员国打造命运共同体、共建和谐家园的精神纽带。2019年6月24日,乌兹别克斯坦,塔什干。习近平在上海合作组织成员国元首理事会第十六次会议上指出,“上海精神”具有超越时代和地域的生命力和价值。此次峰会,习近平再次作出精辟阐述:“上海合作组织始终保持旺盛生命力、强劲合作动力,根本原因在于它创造性地提出并始终践行上海精神”。倡导“五观”理念,构建命运共同体“大道之行,天下为公”。中国儒家的“和合”理念同“上海精神”有很多相通之处。在6月9日的上海合作组织青岛峰会欢迎宴会上,习近平一连引用了四

    42、个儒家经典。在这个夏季,各国嘉宾齐聚孔子的故乡山东。习近平峰会讲话中闪耀出的东方智慧,令与会嘉宾由衷赞叹。尤为引人注目的是,习近平在讲话中首次系统性提出弘扬“上海精神”的“五观”:一是创新、协调、绿色、开放、共享的发展观;二是共同、综合、合作、可持续的安全观;三是开放、融通、互利、共赢的合作观;四是平等、互鉴、对话、包容的文明观;五是共商共建共享的全球治理观。专家指出,发展观、安全观、合作观、文明观、全球治理观,这“五观”从多个方面凝聚发展共识,对上合组织的发展起到重要引领作用。社科院俄罗斯东欧中亚研究所研究员姜毅向记者谈到,从长远来看,这些倡议与构建人类命运共同体,是完全契合的,上合组织是践

    43、行人类命运共同体理念的一个非常好的平台,也是构建新型国际关系和地区合作模式的重要尝试。石泽认为,“五观”的提出,是超越了民族国家和意识形态的“全球观”,是我国重要的外交理念,为构建人类命运共同体注入了新的内涵。释放中国红利,提升上合行动力“未来3年,中方愿利用中国上海合作组织国际司法交流合作培训基地等平台,为各方培训2019名执法人员,强化执法能力建设。”“中国欢迎各方积极参与今年11月将在上海举办的首届中国国际进口博览会。”“我宣布,中方将在上海合作组织银行联合体框架内设立300亿元人民币等值专项贷款。”习近平在上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议上的重要讲话,干货满满,释放出实实在在的

    44、中国红利。专家认为,习主席的讲话既有宏观的阐述,也有具体的举措,中国以更加开放的姿态,提供公共产品,促进上合组织各成员国共同发展。姜毅指出,上合组织成立17年来,中国一直都是重要的推动力量,在未来发展中,中国仍将在维护地区安全、加强经贸合作、促进人文交流等方面发挥重要作用,从各国企业到普通游客,都将从中受益。“上合组织命运共同体的构建,意味着参与各方应是共生共荣的关系。这种关系不仅凝聚合力、求同存异、求同化异,更催生出新的合作关系。”石泽指出,习主席讲话中的承诺,均是依据上合组织发展的需要所提出的,这将有助于进一步挖掘合作潜力。石泽注意到,习主席在讲话中谈到,“本着共商共建共享原则,推进一带一

    45、路建设”。石泽指出,“发展战略的对接,关系着上合组织的可持续发展。一带一路建设与上合组织发展具有内在的统一性和互补性,一方面两者的地域比较吻合,另一方面,多边合作和双边合作可以互相促进。”浩渺行无极,扬帆但信风。上海合作组织站在新的起点,风帆正满、破浪前行。深刻领会新思想的鲜明理论品格习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲(以下简称三十讲)是一部好学管用的理论武装重要辅助读物。好就好在,它不仅凸显了习近平新时代中国特色社会主义思想的鲜明思想特色和理论品格,而且为我们指明了在学懂弄通做实上狠下功夫的路径。要通过认真学习三十讲,不断深化对习近平新时代中国特色社会主义思想的时代性、人民性、系统性、科

    46、学性、实践性的认识。习近平新时代中国特色社会主义思想体现了鲜明的时代性,要紧扣时代之问来学深悟透。习近平新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的时代性特征和品格。它登高望远、通览古今、面向未来,立足时代之基,深刻回答时代之问,解答了许多前人所未解答的重大理论和实践问题,解决了许多前人所未解决的难题难事,是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。在国内,面对新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题,精准确定党和国家所处历史新方位,作出中国特色社会主义进入了新时代的科学判断;科学分析我国社会主要矛盾新变化,作出我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好

    47、生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾的重大论断;提出中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,科学谋划了从全面建成小康社会到基本实现现代化、再到全面建成社会主义现代化强国的战略安排;提出我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标,必须坚定“四个自信”,必须进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想;提出坚持和发展中国特色社会主义要一以贯之,推进党的建设新的伟大工程要一以贯之,增强忧患意识、防范风险挑战要一以贯之,由此开创了马克思主义新境界、中国特色社会主义新境界、治国理政新境界、管党治党新境界。在国际,当今世界正在经历新一轮大发展大变革大调整,

    48、面对“世界怎么了、我们怎么办?”“人类社会向何处去?亚洲前途在哪里?”这些重大时代课题,高举和平发展合作共赢旗帜,提出构建人类命运共同体思想,稳健推进中国特色大国外交,扎实推进“一带一路”建设,加速推动形成全面开放新格局,通过深刻改变中国来深刻影响世界。一个时代有一个时代的问题,一代人有一代人的使命。学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想,就要紧扣时代之问,不忘初心、牢记使命,立足当下、面向未来,更加自觉地为实现我们的伟大梦想和崇高理想而万众一心、不懈奋斗。习近平新时代中国特色社会主义思想体现了坚定的人民性,要饱含对党对人民的感情来学。习近平同志在纪念马克思诞辰200周年大会上的重要讲话

    49、中指出:“马克思主义是人民的理论,第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义博大精深,归根到底就是一句话,为人类求解放。”“马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力,就是因为它植根人民之中,指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。”这种思想特征和品格,深深融入了作为当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的习近平新时代中国特色社会主义思想之中。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持以人民为中心,一切为了人民、一切依靠人民,是当代中国共产党人为人民谋幸福、为民族谋复兴的理论。这一思想彰显了人民创造历史、人民是真正英雄的唯物史观,为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命,以人为本、人民至上的

    50、价值取向,立党为公、执政为民的执政理念,是写在亿万中国人民心中的科学理论。我们要深刻领悟贯穿在这一思想中的人民立场、人民情怀,坚定理想信念,增强“四个意识”,坚定“四个自信”,自觉维护习近平同志党中央的核心、全党的核心地位,自觉维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导,为实现国家富强、民族振兴、人民幸福而不懈奋斗。习近平新时代中国特色社会主义思想体现了严密的系统性,要系统学、融会贯通学。习近平新时代中国特色社会主义思想是一个系统严密而又不断发展的科学思想体系,具有鲜明的系统性特征和品格。这种系统性,首先体现在它涵盖了新时代坚持和发展中国特色社会主义的方方面面,既包括新时代坚持和发展中国

    51、特色社会主义的基本问题,如总目标、总任务、总体布局、战略布局和发展方向、发展方式、发展动力、战略步骤、外部条件、政治保证等;也包括对经济、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社会、生态文明、国家安全、国防和军队、“一国两制”和祖国统一、统一战线、外交、党的建设等各个方面各个领域提出的重要判断、理论分析和政策指导。其覆盖面之广泛、理论阐述之深刻、对策部署之全面,可谓前所未有。这种系统性,还体现在它深刻揭示了各领域各方面同新时代坚持和发展中国特色社会主义的内在逻辑联系。这一思想体系有一条鲜明的主线,这就是坚持和发展中国特色社会主义,为了实现中华民族伟大复兴的中国梦。这一思想体系有完整配

    52、套的“四梁八柱”,这就是“八个明确”。这一思想体系有科学布局的顶层设计和方法论指导,这就是“十四个坚持”。这条鲜明的主线,深刻揭示了习近平新时代中国特色社会主义思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观一脉相承又与时俱进的内在联系,深刻揭示了中国共产党全部历史“不忘初心、牢记使命、永远奋斗”的主题主线。“八个明确”是习近平新时代中国特色社会主义思想中具有原创性的新思想新论断,侧重于新时代条件下理论层面的高度概括和凝练,集中反映了我们党对科学社会主义在当今时代的理论创新和理论贡献。“十四个坚持”是坚持和发展中国特色社会主义的基本方略,侧重于实践层面、方略层面的

    53、展开,体现着理论创新与实践创新的良性互动,贯穿着以自我革命引领社会革命的内在逻辑,彰显着不断将思想建党、理论强党的势能转化成推动改革开放、创新发展的强大物质力量的独特优势。“八个明确”“十四个坚持”相互融合、有机统一,共同组成严密完整又充分展开的科学思想体系,并以其许多原创性的新理念新思想新战略,为我们党的基本理论、基本路线、基本方略的完善发展作出了重要贡献。我们要系统学、融会贯通学,就必须把习近平新时代中国特色社会主义思想的科学体系完整准确地学习好领会好把握好。在此基础上,紧密联系改革开放40年的成功经验来学,紧密联系我们党近百年发展历程来学,紧密联系马克思主义发展史特别是马克思主义中国化时

    54、代化发展史来学。习近平新时代中国特色社会主义思想体现了深邃的科学性,要用正确的立场观点方法来学。习近平新时代中国特色社会主义思想,处处有新意,处处讲科学,处处有方法。马克思主义中国化时代化的长期实践证明,坚持和运用马克思主义基本原理解决中国革命、建设、改革的实际问题,需要把马克思主义这个看家本领学精悟透用好,尤其要将其立场观点方法学精悟透用好。习近平新时代中国特色社会主义思想的科学性特征和品格,正是建立在对马克思主义立场观点方法的创造性运用上。比如,习近平同志经常强调要坚持实事求是、战略定力、问题导向、全面协调、底线思维、调查研究、抓铁有痕、历史担当等,这些科学思想方法和工作方法都体现了正确立

    55、场观点方法的统一。新发展理念的提出、稳中求进工作总基调的确立、法治理念和法治思维的强化、全面深化改革的科学方法论的总结、供给侧结构性改革的推进、人民当家作主制度体系的完善以及国家治理体系和治理能力现代化的推进、人类命运共同体的构建,同上述这些思想方法和工作方法一样,无不贯穿和渗透着“怎么看”与“怎么干”的统一、目标与路径的统一、思想方法与工作方法的统一,体现了科学性与可操作性的统一。对待科学的理论必须有科学的态度。习近平同志深刻指出:“社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路,只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来,在实践中不断探索总结,才能把蓝图变为美好现

    56、实。”我们要按照这样的思路和要求,在加强理论武装的同时,努力掌握科学正确的立场观点方法,切实增强学习本领、政治领导本领、改革创新本领、科学发展本领、依法执政本领、群众工作本领、狠抓落实本领、驾驭风险本领,真正做到既政治过硬又本领高强。习近平新时代中国特色社会主义思想体现了突出的实践性,要紧密联系改革开放和社会主义现代化建设实际来学。马克思主义的一个鲜明特征和品格,就是它的实践性。这是因为,马克思主义作为科学理论体系,不仅要解决如何解释世界的问题,更重要更根本的是要解决如何改造世界的问题。这一特征和品格,在习近平新时代中国特色社会主义思想中得到了突出体现。思想理论的特征和品格,不是从天上掉下来的

    57、,而是时代和实践特点所使然。当前,我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,时代和实践提出的许多重大课题都是根本性、方向性的,关乎我们党长期执政,关乎国家长治久安,关乎民族前途命运,关乎人类前途命运。我们既要搞清楚方向、道路、命运等大本大源问题,又要脚踏实地、一步一个脚印地推进一个个具体问题的解决,把顶层设计与实践探索、理论创新与实践创新、改变中国与影响世界紧密结合起来。习近平新时代中国特色社会主义思想的这种实践性特征和品格首先体现在顶层设计与实现路径的高度统一。如决胜全面建成小康社会,不但提出了总体目标和战略部署,而且明确了战略重点和突破口,即坚决打好防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治三

    58、大攻坚战。这种实践性特征和品格,还体现在战略构想与工作抓手的高度统一。如“四个全面”战略布局的提出,不仅使前进方向更加明确、发展布局更加明确,而且明确了推进中国特色社会主义事业的总抓手,使各项战略举措紧密衔接、更加有效。又如构建人类命运共同体的提出,不仅从根本上回答了人类社会将向何处去的问题,而且与和平发展合作共赢理念相呼应,与“一带一路”建设相衔接,既是未来发展方向,又有当前扎实推进的具体抓手。这种实践性特征和品格,更体现在聚焦问题与解决问题的高度统一。如创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,每一个理念都聚焦于新时代条件下的短板和问题,具有强烈的问题意识和问题导向。同时,围绕贯彻落实新发展理念又提出了一系列重大举措和工作部署、工作要求,包括对新发展理念中的每一个理念如何落地生根,都提出了明确的部署和要求。我们深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想,不仅要带着问题学、联系实际学,而且要在学深悟透的基础上狠抓落实,使学习的力量、思想的力量转化为实践的力量

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