【全程复习方略】2014高考语文一轮复习 人生自古谁无死留取声名写汗青 文言文整体阅读配套特色专题课件 苏教版.ppt

1、特色专题人生自古谁无死，留取声名写汗青 文言文整体阅读一 阅读技巧每年高考中，总有一部分考生把解答文言文阅读题看得相当困难。究其原因是他们无法在短时间内读懂所选文章，从而无法快速有效地提取文章信息、准确分析人物品行和概括文意要点意思，这样导致了部分考生理解翻译能力不强，不能准确地判断选择答案，造成得分甚少的不良后果。其实，如果正确掌握一些阅读方法和做题技巧，做文言文阅读题并不是一件很难的事。总结以往经验，下面的方法技巧，需要我们多去实践。第一步：整体快速阅读，粗略弄懂大意阅读时，可先看选文出处，弄清选文文体类别，再快速浏览文章主要信息，粗略概知文章大意。需要提醒的是，在阅读开始，最好先参看一下

2、题目设置中的内容观点概括分析表述题，据此可帮助你迅速弄懂原文内容大意，快速理解甚至翻译原文中难以理解的部分。在阅读过程中，对弄不懂的实、虚词义和用法，弄不懂的个别句，要学会“跳过去”（跳读法），不要在这里过多纠缠，以提高阅读做题速度。第二步：依据文本特征，把握主要信息高考中几种常见文言文体的阅读概要如下：（1）古代人物传记关键点作用或意图抓主要事件把握人物的功过和精神传记往往通过具体事件来刻画人物形象，说明人物的主要贡献和过错。我们只要能够抓住与人物相关的事件，就能够正确认识人物的功过是非，品评人物的精神品质关键点作用或意图抓次要人物从侧面了解主要人物看看作品除了写传主外，还写了哪些人物，这些

3、人物对刻画传主形象起了什么作用。通过对次要人物的分析，可以帮助我们把握主要人物的精神品质抓记述人物的方法领会人物的心理精神情感在阅读过程中，我们应抓住作品记述人物的具体方法手段，体会人物的心理情感，把握人物的精神品质，从而达到初步鉴赏的目的（2）古代议论性散文关注点阅读目的辨题识体，明确写作目的“论”是论断事理；“议”与“辩”，侧重于反驳、辩驳、辩论；“原”，是推本求源；“说”多着眼于说明、申释；“解”则偏重于解释疑难。文题，通常会表明文体，我们可以根据题目和表明的体裁，去把握作者的写作目的关注点阅读目的通读全文，整体感知阅读以议论为主的文章，在通读全文时，在理解掌握文句的前提下，得先弄清楚谈

4、论的话题、作者的观点。如2011年山东卷的管子节选，文中论及的话题和观点是：齐桓公想通过治理民政、修明政事达到称霸天下的目的而问政于管仲，管仲针对桓公的询问，依据形势阐述了自己的理政主张，提出了理政的民本思想把握结构，理清逻辑思路对古代议论性散文的阅读，我们要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服力量（3）古代游记散文游记散文离不开景物描写，更离不开抒情。体会游记散文借景抒情的特点可从以下两个方面着眼：着眼点作用从对自然景物的客观描写中体会作者的思想情绪读懂游记散文，很重要的一点，就是要善于从“景”中悟出“情”来，要善于分析作者是怀着什么心情，运用什么艺术手法去写景

5、的，从而把握作者在景物描写中所寄寓的思想情感着眼点作用从联想抒情中品味作者的思想感情从古至今，大凡美文，极少有单纯的为写景而写景的。写景是为了抒情，这就需要借助联想，抒写心志第三步：反复揣摩，以求正确答案做题时注意必须把题干句子代入原文中，仔细察看上下文语境，前后勾连，反复揣摩，以寻求正确答案。掌握利用文言实词储备做铺垫，以技巧推断词义的方法做好文言实词推断题；利用文言知识迁移的能力，学会把课内知识迁移到课外，运用到文言文本中，做好文言虚词理解题；细心研读文本内容，正确理解文意，大胆判断取舍，调通疏浚，做好文言阅读“信息筛选”“概括分析”“文言翻译”三道题。“文言文阅读题”大约要用1520分钟

6、的时间去完成。考生一定要把轻“读”重“解”，变成重“读”巧“解”，要先用10分钟左右的时间去“速读”“细读”，弄懂文意后再去“解题”。习惯于这样的阅读程序，大有裨益。二 典例体验（2013江苏名校联考）阅读下面的文言文，完成后面问题。亭林先生神道表清全祖望先生字曰宁人，改名炎武，学者称为亭林先生。少落落有大志，不与人苟同，耿介绝俗。最与里中归庄相善，共游复社。于书无所不窥，尤留心经世之学。其时四国多虞，太息天下乏材以至败坏。历览二十一史、十三朝实录、天下图经，有关于民生之利害者随录之，务质之今日所可行，而不为泥古之空言。晚益笃志六经，而日知录三十卷，尤为先生终身精诣之书，凡经史之粹言具在焉。乙

7、酉之夏，太安人六十，避兵常熟之郊，谓先生曰：“我虽妇人哉，然受国恩矣，果有大故，我则死之。”遗言后人莫事二姓。先生方应昆山令杨永言之辟，与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵，以从夏文忠公于吴。次年，几豫吴胜兆之祸，更欲赴海上，道梗不前。先生既抱故国之戚，焦原毒浪，日无宁晷。遍游沿江一带，以观旧都畿辅之胜。戊戌，遍游北都诸畿甸，直抵山海关外，以观大东。丁巳，六谒思陵，始卜居陕之华阴。初先生遍观四方，其心耿耿未下。先生置五十亩田于华下供晨夕，而东西开垦所入，别贮之以备有事。方大学士孝感以书招先生为助，答曰：“愿以一死谢公，最下则逃之世外。”孝感惧而止。戊午大科，诏下，诸公争欲致之。先生豫令诸门人之在京者辞

8、曰：“刀绳具在，无速我死!”次年大修明史，诸公又欲特荐之。贻书叶学士讱庵，请以身殉得免。或曰：“先生盍亦听人一荐，荐而不出，其名愈高矣。”先生笑曰：“此所谓钓名者也，其心岂欲见知于人？而力拒之以明节，则吾未之闻矣。”华下诸生请讲学，亦谢之。先生既负用世之略，不得一遂。徐尚书乾学兄弟，甥也，当其未遇，先生振其乏。至是鼎贵，累书迎先生南归，愿以别业居之，且为买田以养，皆不至。辛酉，卒于华阴，无子，年六十九。高弟吴江潘耒收其遗书，序而行之，又别辑亭林诗文集十卷，而日知录最盛传。徐尚书之冢孙涵持节粤中，数千里贻书，以表见属。予沉吟久之，及读王不庵之言曰：“宁人身负沉痛，思大揭其亲之志于天下。奔走流离，

9、老而无子，其幽隐莫发，数十年靡诉之衷，曾不得快然一吐，而使后起少年，推以多闻博学，其辱已甚，安得不掉首故乡，甘于客死!噫，可痛也！”斯言也，其足以表先生之墓矣夫。（节选自琦亭集，有删改）【注】顾炎武（16131682）：明末清初著名思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究，是清代古韵学的开山祖。太安人：明清时代给朝廷命官之母或祖母的封号，此指顾炎武之母。焦原：枯焦的大地。毒浪：比喻遭蹂躏。【整体剖析】1.先看选文题目，预测文本内容。本文名为“亭林先生神道表”。这是一篇_，主要用来记载死者事迹，并刻在死者墓道前的石碑上。一般多属歌功颂德的应酬之文。这篇亭林先生神道表却是十分优

10、秀的传记文，鲜明地记述了明末清初著名的思想大师_的一生。2.快速阅读，把握文意。快速阅读文本，可知本文简要而又鲜明地记述了明清之际著名思想家顾炎武的一生，讴歌了他_，表彰了他经世致用与孜孜不倦的_，字里行间洋溢着作者对他深厚的_，是一篇十分优秀的人物传记。3.细读文本，提炼文意要点。本文传主主要事迹如下：（1）第一段从顾炎武的名、字、号，说到他的志趣、学术。“_”是一篇之目，顾炎武的一生是为实现他的报国之志而劳苦奔波的一生，也是壮志难酬、赍志以殁的悲剧的一生。“_”一语，揭示出顾炎武毕生治学的主要精神，说明顾氏为学，重视的是治理国家社会的学问，而不是虚浮不实，空谈性理之学，其所著之书，所做评价

11、都极精当，作者强调了这些著作在学术中的价值和地位。（2）第二段，记明清之际事。文章先从太安人着笔，从她的孝写到她的忠，“_”，表现了她大义凛然的民族气节。通过对太安人的记述，含蓄而有力地衬托了顾炎武的高尚气节与抗清意识。（3）第三段，写顾炎武在明亡之后，遍游大江南北、关河内外，六谒思陵，最后定居华阴。“_”，写出了时局的艰难、人民的憔悴和怀念故国的哀痛。（4）第四段，记顾炎武的辞聘和拒荐。“_”的表白，表明了他心存明室，不事二姓；一死谢之的决心，则反映了他意志的坚强。（5）第五段，顾炎武之死及后事安排，其中着重写作者是遵嘱作表，从而引出王不庵之言，借以作出对顾炎武一生的总论。“_”，“其幽隐莫

12、发，数十年靡诉之衷，曾不得快然一吐，而使后起少年，推以多闻博学，其辱已甚”，评论非常精当。答案：1.神道表顾炎武2.崇高的民族气节治学精神崇敬之情3.（1）少落落有大志尤留心经世之学（2）遗言后人莫事二姓（3）既抱故国之戚，焦原毒浪，日无宁晷（4）刀绳具在，无速我死（5）宁人身负沉痛，思大揭其亲之志于天下【阅读训练】1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A其时四国多虞虞：忧患B几豫吴胜兆之祸豫：参与C愿以一死谢公谢：报答D当其未遇，先生振其乏振：救济【解析】选C。谢：谢绝，推辞。2下列句子中，全都表现顾炎武“落落有大志”的一组是（）最与里中归庄相善，共游复社焦原毒浪，日无宁晷与嘉定诸生

13、吴其沆及归庄共起兵而东西开垦所入，别贮之以备有事于书无所不窥，尤留心经世之学当其未遇，先生振其乏A B C D【解析】选B。是记叙现状，是写救济他人。3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A顾炎武的一生是为实现他的报国之志而劳苦奔波的一生，也是壮志难酬、赍志以殁的悲剧的一生。B文章第二段从太安人着笔，通过对太安人大义凛然的民族气节的记述，含蓄而有力地衬托了顾炎武的高尚气节与抗清意识。C明亡之后，顾炎武遍游大江南北、关河内外，六谒思陵，最后定居华阴，垦田经营，表明了他耿耿复明之志已渐渐消退。D顾炎武多次放弃被举荐为官的机会，他以死相拒的行为，表明了他心存明室、不事二姓的决心。【解析

14、】选C。应是复明之志“未灭”，他经营垦田，以便起兵之用。4将文中画线的文言句子翻译成现代汉语。（1）我虽妇人哉，然受国恩矣，果有大故，我则死之。译文：_ （2）先生既负用世之略，不得一遂。译文：_ （3）宁人身负沉痛，思大揭其亲之志于天下。译文：_答案：（1）我虽然是一个妇道人家，然而承受朝廷的恩宠，果真国家有大的变故，我就为国而死。（关键点：“虽”“受”“果”）（2）先生拥有为世所用的谋略，却不能得以实现。（关键点：“负”“遂”）（3）先生承受亡国的痛苦，想在天下广泛宣扬他母亲的志向。（关键点：“负”“思”“其亲”）附【译文】先生字宁人，后改名为炎武，学者称他亭林先生。顾炎武年少时高超不凡，

15、有远大的志向，不与人苟且迎合，性格正直，超出世俗。和同乡归庄非常友好，一起游学复社。对于书籍没有不看的，特别注重治理世事的学问。当时国内有很多忧患之事，他叹息天下缺少有才能的人以致国家败亡。他广泛阅读二十一史、十三朝实录、天下图经，有关于民生利害得失的事就随即记录下来，力求评定这些在当今可以施行的事，而不说拘泥于古代虚而不实的话。晚年更加专注于记述六经，而日知录三十卷，更加是先生终身学术研究最高境界的书，凡是经书和史书中精妙的话语全部收录在书中。乙酉年夏天，顾炎武的母亲六十岁，到常熟的郊外躲避战争，她对顾炎武说：“我虽然是一个妇道人家，然而承受朝廷的恩宠，果真国家有大的变故，我就为国而死。”给

16、后人遗言不要侍奉二主。先生正响应昆山县令杨永言的征召，和嘉定生员吴其沆以及归庄一起起兵抗清，到吴地跟随夏文忠公。第二年，几次参与吴胜兆的起兵，更想到海上组织抗清，因为道路阻隔，没有能够前行。先生怀抱故国的悲伤，国土遭受清人蹂躏，每天没有一刻能够安宁。游遍沿江一带的山水，来观赏旧都周围的美景。戊戌年，又游遍北都周围的地方，一直到山海关外，来观赏大东的美景。丁巳年，第六次拜谒思陵，开始选择定居在陕西的华阴。当初先生游遍观赏四方，他对明朝忠诚的心愿并没有丢下。先生在华阴购买五十亩田地以供早晚辛勤耕种，而开垦收获所得，另外贮藏起来，以备起兵之用。大学士方孝感用信召见先生作为他的助手，先生说：“希望以死

17、推辞，最下的想法是逃到世外。”方孝感听后惊恐，就停止召见他。戊午年朝廷大规模选拔人才，皇帝诏书下达，众官员争着想招致他。先生预先让在京城的众门生推辞，并且说：“刀绳都有，不要让我快速死去！”第二年朝廷大规模编修明史，众官员又想推荐他。他写信给学士叶讱庵，请求一死而得以免去编修的职务。有人说：“先生为何不听凭人推荐自己，只是不出去就任，那样名声会更大。”先生笑着说：“这就是所谓的沽名钓誉，他的心志哪里想被人知道呢？而尽力拒绝推荐来表明自己的节操，那么我还没有听说过这样的人。”华阴诸生请求他讲学，他也推辞了。先生拥有为世所用的谋略，却不能得以实现。尚书徐乾学兄弟是先生的外甥，当他们还没有做官时，先

18、生救济他们。等到他们富贵了，多次写信迎接先生南归，愿意把别墅给他居住，并且买田来供养他，他都没有去。辛酉年，先生死在华阴，没有子女，死时六十九岁。他的高足吴江人潘耒收藏他遗留下来的书稿，作序并发行，又另外编辑了亭林诗文集十卷，而日知录最为广泛流传。徐尚书的长孙徐涵在广东做官，从数千里外写信给我，嘱咐我给先生写表文。我沉吟思考很久，等到读王不庵的话：“先生承受亡国的痛苦，想在天下广泛宣扬他母亲的志向。到处奔波，流离失所，到老都没有儿子，他过着隐居孤寂的生活，数十年没有吐露过的思想，竟然不能够一吐为快，却让后起的少年从他的文集中增长见闻，那委屈已够大的了，怎么能够不回望故乡，甘心死在外地啊？唉，实在哀痛啊！”这话，大概能够用来为先生的墓作表文了。