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类型【湖南师大内部资料】高三语文复习课件:一般类现代文 筛选并整合文中的信息(新人教版).ppt

  • 上传人:a****
  • 文档编号:163718
  • 上传时间:2025-11-10
  • 格式:PPT
  • 页数:38
  • 大小:1.14MB
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    关 键  词:
    湖南师大内部资料
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    1、论述类论述类实用类实用类(传记、新闻、报告、传记、新闻、报告、科普文章)科普文章)2.2.分析综合分析综合(11)筛选并整合文中的信息)筛选并整合文中的信息(22)分析语言特色,把握文章结构)分析语言特色,把握文章结构(33)归纳内容要点,概括中心意思)归纳内容要点,概括中心意思(44)分析文本的文体基本特征和主要表现手法)分析文本的文体基本特征和主要表现手法(55)分析概括作者在文中的观点态度)分析概括作者在文中的观点态度“筛选并整合文中的信息筛选并整合文中的信息”包括两个包括两个方面的内容,一是能够对照材料辨别题中方面的内容,一是能够对照材料辨别题中信息的正误,二是能够筛选出与题目有关信息

    2、的正误,二是能够筛选出与题目有关的语句,进行简答。的语句,进行简答。所谓所谓“筛选筛选”,即根据阅读要求搜寻、,即根据阅读要求搜寻、辨别、提取文中的有关信息,也就是根据辨别、提取文中的有关信息,也就是根据题目要求,区分信息的主次、轻重,去伪题目要求,区分信息的主次、轻重,去伪存真,进行比较、选择,从中选出所需要存真,进行比较、选择,从中选出所需要的词语或句子,挑选出符合题目要求的语的词语或句子,挑选出符合题目要求的语言材料。言材料。所谓所谓“整合整合”,就是对筛选出的信息,就是对筛选出的信息进行转换、概括、组合等再加工,使之符进行转换、概括、组合等再加工,使之符合题目要求。这类题目,通常涉及被

    3、说明合题目要求。这类题目,通常涉及被说明的事物的功能、构造、过程、成因等因素,的事物的功能、构造、过程、成因等因素,也涉及研究、生产的依据、方法、途径等。也涉及研究、生产的依据、方法、途径等。考题中有主、客观两种题型,难度不大。考题中有主、客观两种题型,难度不大。从备考来说,理解并掌握该考点主要应注意两点:从备考来说,理解并掌握该考点主要应注意两点:1.1.要准确提取信息要准确提取信息所谓准确,主要是指:一是分清主要信息和次所谓准确,主要是指:一是分清主要信息和次要信息;要信息;二是满足试题需要,包括提取和整合二是满足试题需要,包括提取和整合的角度、归纳的要点,都要恰如其分。的角度、归纳的要点

    4、,都要恰如其分。2.2.要准确理解文章语言要准确理解文章语言 信息靠语言文字符号传递。不能准确理解语 信息靠语言文字符号传递。不能准确理解语言,就不会有准确的筛选和整合。因此,要特别言,就不会有准确的筛选和整合。因此,要特别注重准确理解阐释基本概念、介绍事物属性的语注重准确理解阐释基本概念、介绍事物属性的语句,准确理解表述作者见解、观点或传递新知识句,准确理解表述作者见解、观点或传递新知识的语句。的语句。(2008(2008山东高考山东高考)阅读下面的文字,完成后面的阅读下面的文字,完成后面的问题。问题。图腾与社会制度的产生图腾与社会制度的产生从历史上各民族的图腾崇拜来看,图腾是从历史上各民族

    5、的图腾崇拜来看,图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度,是规范人行为层次的社会组织成的图腾制度,是规范人行为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯所说,图腾制度是系统。正如英国学者里弗斯所说,图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。度为有关社会提供了一种基本的组织原则。图图腾腾制制度度是是图图腾腾文文化化的的一一个个方方面面,它它不不仅仅是是一一种种社社会会组组织织制制度度,而而且且是是最最早早的的社社会会组组织织制度。制度。图图腾腾产产生生之之前

    6、前的的原原始始群群尚尚处处在在自自然然状状态态中中,各各群群体体之之间间没没有有什什么么必必然然的的联联系系,因因此此也也就就不不可可能能有有什什么么组组织织原原则则。图图腾腾产产生生之之后后,每每一一个个群群体体以以一一种种图图腾腾作作为为名名称称和和标标志志,而而且且同同一一部部落落的的各各群群体体的的图图腾腾互互相相不不重重复复。这这是是当当时时约约定定俗俗成成的的社社会会组组织织原原则则。法法国国学学者者倍倍松松说说,图图腾腾制制度度“把把各各个个个个人人都都区区分分属属类类,造造成成一一种种图图腾腾的的户户籍籍制制,所所以以这这种种制制度度是是一一种种真真正正的的社社会会组组织织制制

    7、度度,而而以以母母亲亲的的血血缘缘关关系系的的维维持持为为基基础础”。所所以以,图图腾腾制度可以说是最早的社会组织制度。制度可以说是最早的社会组织制度。斯斯库库耳耳克克拉拉夫夫特特用用“图图腾腾制制度度”来来表表示示氏氏族族制制度度。对对此此,摩摩尔尔根根认认为为:“倘倘若若我我们们在在拉拉丁丁语语和和希希腊腊语语中中都都找找不不到到一一个个术术语语来来表表达达这这种种历历史史上上已已经经出出现现过过的的制制度度的的一一切切特特征征和和性性质质,那那么么,图图腾腾制制度度这这一一术术语语也也是是完完全全可可以以接接受受的的,而而且且使使用用这这个个术术语语亦亦自自有有其其便便利利之之处处。”在

    8、在这这里里,斯斯库库耳耳克克拉拉夫夫特特和和摩摩尔尔根根都都认认为为图图腾腾制制度度就就是是氏氏族族组组织织制制度度。其其实实,两两者者之之间间是是不不能能画画等等号号的的。图图腾腾制制度度产产生生于于氏氏族族之之前前,而而氏氏族族形形成成后后,继继续续沿沿用用过过去去形形成成的的图图腾腾制制度度。所所以以在在氏氏族族社社会会,尤尤其是母系氏族社会,普遍实行图腾制度。其是母系氏族社会,普遍实行图腾制度。图图腾腾制制度度有有三三个个基基本本特特征征。第第一一,每每一一个个社社会会组组织织都都以以图图腾腾动动物物、植植物物、无无生生命命的的自自然然物物或或自自然然现现象象作作为为名名称称和和标标志

    9、志。第第二二,同同一一部部落落的的各各个个群群体体,图图腾腾互互相相不不重重复复。如如印印第第安安人人波波塔塔瓦瓦塔塔米米部部落落有有十十五五个个氏氏族族,其其图图腾腾分分别别为为十十五五种种不不同同的的动动物物。第第三三,同同图图腾腾者者皆皆为为亲亲属属。根根据据图图腾腾组组织织制制度度,一一个个部部落落内内各各群群体体的的图图腾腾各各不不相相同同,但但不不同同部部落落的的群群体体,图图腾腾允允许许重重复复。在在约约四四十十个个印印第第安部落中,以熊和狼为图腾的氏族分安部落中,以熊和狼为图腾的氏族分别别有有三三十十多多个个。这这些些部部落落不不同同而而图图腾腾相相同同的的氏氏族族,不不管管是

    10、是否否有有血血缘缘关关系系,彼彼此此都都视视为为亲亲属属,认认为为同同出出于于一一个个图图腾腾祖祖先先,相相互互间间是是兄兄弟弟姐姐妹妹之之间间的的关关系系。我我国国白白族族虎虎氏氏族族成成员员也也认认为为同同图图腾腾者者皆皆为为亲亲属属,如如出出门门在在外外,虽虽素素不不相相识识,但但只只要要是是以以虎虎为为图图腾腾的,便亲如兄弟,生死与共。的,便亲如兄弟,生死与共。图图腾腾制制度度在在形形成成之之后后,随随着着图图腾腾文文化化的的发发展展而而日日臻臻完完善善,并并随随着着图图腾腾文文化化的的衰衰亡而为其他社会组织制度所代替。亡而为其他社会组织制度所代替。本文认为图腾制度是最早的社会组织制度

    11、,以下不属于其依据的一项是()A.拉德克利夫认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。B.图腾产生之后,处在自然状态中的原始群的每一个群体以一种图腾作为名称和标志,形成了当时的社会组织原则。C.图腾制度把处于自然状态的原始群中的各个“个人”都区分属类,造成一种“图腾的户籍制”。D.图腾制度以母亲的血缘关系的维持为基础,是一种真正的社会组织制度。A中所述虽是原话,但不是“图腾制度是最早的社会组织制度”的依据。7下列对图腾制度的解释,正确的一项是()A作为一种社会组织制度,图腾制度产生于氏族制度之前,是当时用来规范人行为层次的社会组织系统。B每一个社会组织都以动物、植物、无生命的自然物等实物

    12、为图腾作为自己的名称和标志。C同一氏族的各个部落的图腾不能互相重复,是图腾制度约定俗成的社会组织原则。D部落不同而图腾相同的群体,同出于一个祖先,彼此都视为亲属,相互间是兄弟姐妹之间的关系。B中所言是图腾制度中的图腾标志,其他内涵没有涉及。C是对图腾制度的补充,没有触及“图腾制度”的根本。D的错误同C。8下列表述符合原文意思的一项是()A.图腾制度是图腾文化的一个方面,整个图腾体系就是一种社会组织制度。B.摩尔根认为,倘若在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达氏族组织制度的一切特征和性质,用“图腾制度”这一术语也是可以的。C.氏族形成后,继续沿用图腾制度,所以在氏族社会全都实行图腾制度。D.

    13、图腾制度形成之后,随着图腾文化的发展而日臻完善,但随即为其他社会组织制度所代替。A中“图腾制度是图腾文化的一个方面”在文章第二节中出现过,显然正确。但是“整个图腾体系就是一种社会组织制度”就错了。“图腾体系”是社会组织制度的一个方面,但是还包括其他内容,所以A错。C原文第四节中有“在氏族社会,尤其是母系氏族社会,普遍实行图腾制度”,而C句说“全都”,显然错误。而且,也没有因果关系。D尾节说的是“随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替”,而D中说“但随即”,表述不一致。解答解答“筛选并整合文中信息筛选并整合文中信息”的方法的方法 做 做“筛选并整合文中的信息筛选并整合文中的信息”类题目,类

    14、题目,首先要确认与题目要求有关的信息区间,首先要确认与题目要求有关的信息区间,然后把所给选项的信息与原文中的内容然后把所给选项的信息与原文中的内容进行对应比较,最后紧扣语境,结合题进行对应比较,最后紧扣语境,结合题干中的相关要求准确筛选。干中的相关要求准确筛选。第一步,把握全文主要内容 “筛选并整合文中的信息”涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说,要探究文章的观点,把握作者在文中体现的态度,筛选出文中使用的论据等。对文章主要内容有个整体把握,筛选和整合信息时才会心中有数。如上面的例题(小题),首先要对文章整体内容及思路有个清楚的了解。本文第一段由图腾引出图

    15、腾制度;第二、三段是一个层次,写图腾制度是最早的社会组织制度以及其原因或依据;其后面几段(即本处省略部分),则分别写了图腾制度和氏族制度的关系、图腾制度的三个基本特征、图腾制度的衰亡。第二步,把握题干,确定答题区间阅读题干的设置常包括三个方面的内容:创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的,而后者是隐性的,但又是最关键的,审题时要通过分析前两者把握命题意图。信息筛选的主要依据是题干和文本。明确题干要求后,就要回到文本上来,迅速找到筛选区域,找准与试题的选项对应的原句。如上面的例题,仔细分析题干后就会找到本题的答题范围在第三段。第三步,将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文

    16、语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。这里需要了解试题干扰项的常见类型:漏掉信息改变顺序改变说法无中生有故意漏掉原文中的某些修饰、限制成分,从而造成原文内容的减损或扩大;改变原文中某些词语或句子的顺序,从而导致原文语句含意的变化;改变原文的说法,将未然说成已然,部分说成全体,个别说成一般,主观说成客观,诸如此类;在拼凑原文某些语句时,命题者常常无中生有地加入自己的“私货”,从而造成干扰。如解答例题(小题)时,通过比照分析,可以看出,B、C、D三项都是从第三段中抽取出来的,都属于“认为图腾制度是最早的社会组织制度”的依据。而

    17、A项在第一段,而且,“图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则”只能说明图腾制度为社会组织制度的形成准备了条件,提供了组织原则,并不能说明图腾制度就是最早的社会组织制度,所以不能作为依据。第四步,整合信息,判断作答五、阅读下面的文字,完成后面的问题。五、阅读下面的文字,完成后面的问题。从从20122012看西方的看西方的“气候牌气候牌”也也 许许 是是 巧巧 合合:全全 球球 热热 映映 的的 美美 国国 大大 片片20122012把把所所有有科科学学家家能能想想象象到到的的灾灾难难全全都都叠叠加加在在一一起起,冲冲撞撞着着人人类类的的心心灵灵寻寻找找“诺诺亚亚方舟方舟”正在考验着人类的决心

    18、和智慧。正在考验着人类的决心和智慧。气气候候变变化化谈谈判判似似乎乎注注定定是是一一场场持持久久艰艰难难的的博博弈弈。由由于于山山姆姆大大叔叔长长期期“逍逍遥遥法法外外”,京京都都议议定定书书第第一一承承诺诺期期的的实实际际效效果果大大打打折折扣扣。现在,奥巴马不仅愿意直面气候问题,还现在,奥巴马不仅愿意直面气候问题,还似似乎乎对对“碳碳关关税税”抱抱以以极极大大的的热热情情。所所谓谓碳碳关关税税,是是指指对对高高耗耗能能产产品品入入口口征征收收的的二二氧氧化化碳碳排排放放关关税税。一一直直充充当当着着防防止止气气候候变变化化“急急先先锋锋”的的欧欧盟盟也也曾曾主主张张做做出出类类似似碳碳关关

    19、税税的的贸贸易易安安排排。其其实实,欧欧美美发发达达国国家家纷纷纷纷打打出出“气气候候牌牌”是是“项项庄庄舞舞剑剑,意意在在沛沛公公”通通过过对对别别国国的的高高耗耗能能产产品品征征收收碳碳关关税税以以推推行行气气候候霸霸权权,企企图图将将减减排排与与保保护护性性关关税税“捆捆绑绑销销售售”,继继续续制制约约穷穷国国。到到时时,如如果果哪哪个个国国家家没没有有达达到到他他们们的的“标标准准”,必必将将被被贴贴上上环环境境污污染染、空空气气污污浊浊之之“失失败败国国家家”的的标标签签,因因此此有有人人指指出出其其是是“富国制约穷国的新手段富国制约穷国的新手段”。尽尽管管目目前前世世界界上上还还没

    20、没有有征征收收碳碳关关税税的的具具体体范范例例,但但在在欧欧洲洲的的瑞瑞典典、丹丹麦麦、意意大大利利以以及及加加拿拿大大的的不不列列颠颠和和魁魁北北克克有有在在本本国国或或本本地地区区范范围围内内征征收收碳碳税税的的做做法法;法法国国正正在在酝酝酿酿开开征征碳碳税税,主主要要是是对对那那些些不不管管在在生生产产、运运输输,还还是是在在使使用用中中会会产产生生二二氧氧化化碳碳的的产产品品征征收收“能能源源气气候候”税税;加加拿拿大大也也在在酝酝酿酿相相关关政政策策。由由此此观观之之,实实施施碳碳关关税税将将是是大大势势所所趋趋,任任何何反反对对和和阻阻挡挡,都都将将显显得得软软弱弱无无力力,反反

    21、而而会会使使自自己己越越来来越越被被动动。那那么么我我们们应应该该如如何何趋趋利利避避害害,寻寻求求破破解解之之道呢?道呢?首首先先,发发达达国国家家提提出出的的征征收收“碳碳关关税税”的的做做法法,违违反反了了WTOWTO的的基基本本规规则则,也也违违背背了了京京都都议议定定书书确确定定的的发发达达国国家家和和发发展展中中国国家家在在气气候候变变化化领领域域“共共同同而而有有区区别别的的责责任任”原原则则,严严重重损损害害了了发发展展中中国国家家的的利利益益,可可以以肯肯定定地地说说,实实施施碳碳关关税税将将是是一一场场灾灾难难,将将会会引引发发新新的的贸贸易易战战,导导致致南南北北国国家家

    22、重重新新陷陷入入相相互互指指责责、对对抗抗与与僵僵持持的的窘窘境境,所所以以我我们们必必须须依依据据国国际际法法的的相相关关条条文文和和处处于于发发展展中中国国家家地地位位的的实实际际,进进行行有有理理有有利利有节的斗争和争取权利的工作。有节的斗争和争取权利的工作。其其次次,发发展展中中国国家家碳碳排排放放量量的的增增长长主主要要源源于于生生存存排排放放增增长长,这这与与发发达达国国家家奢奢侈侈排排放放增增长长存存在在着着极极大大的的不不同同,只只有有“共共同同但但有有区区别别的的责责任任”原原则则才才是是未未来来国国际际气气候候合合作作得得以以推推进进的的基基础础。发发展展中中国国家家除除了

    23、了进进行行理理直直气气壮壮的的抗抗争争,最最主主要要的的还还是是要要抓抓住住难难得得的的缓缓冲冲期期,抓抓紧紧关关停停高高能能耗耗、高高污污染染企企业业,调调整整结结构构,节节能能减减排排,降降低低能能耗耗;只只有有站站在在质质量量、效效益益、绿绿色色、环环保保的的制制高高点点上上,才才会会减减少少被被人人诟诟病病的的尴尴尬尬处处境境这这才才是是生生存存于于低低碳碳社社会会的的根根本本之之道道。总总之之,气气候候变变化化和和征征收收“碳碳关关税税”本本是是不不同同领领域域的的问问题题,应应该该在在不不同同的的谈谈判判领领域域里里解解决决,千千万万不不能能以以“碳关税碳关税”干扰气候变化合作。干

    24、扰气候变化合作。另另外外,在在气气候候环环境境问问题题上上,南南北北合合作作应应是是一一个个不不错错的的选选择择。发发达达国国家家不不要要总总是是流流于于口口头头和和形形式式,而而应应做做好好表表率率,及及时时输输出出技技术术和和资资金金以以帮帮助助发发展展中中国国家家调调整整结结构构。再再者者,通通过过优优势势互互补补,也也可可实实现现互互利利双双赢赢,收收到到好好的的成成效效。如如,美美国国一一家家太太阳阳能能公公司司将将在在内内蒙蒙古古投投资资一一个个世世界界上上最最大大规规模模的的太太阳阳能能光光伏伏发发电电项项目目,中中国国沈沈阳阳能能源源集集团团和和美美国国相相关关公公司司签签署署

    25、了了迄迄今今为为止止中中美美公公司司在在新新能能源源领领域域签签署署的金额最大的合作协议。的金额最大的合作协议。总总之之,只只有有不不懈懈努努力力,开开展展具具有有前前瞻瞻性性的的实实际际工工作作,避避免免高高谈谈阔阔论论,推推卸卸责责任任的的做做法法,“诺诺亚亚方方舟舟”才才会会找找到到,低低碳碳社社会会才才会会真正属于全人类真正属于全人类(原文有删改原文有删改)7.7.下列叙述,完全符合原文意思的一项是下列叙述,完全符合原文意思的一项是()A.A.气候变化谈判一直是一场持久艰难的博弈,美气候变化谈判一直是一场持久艰难的博弈,美国总是逍遥法外,不愿意直面气候问题,使得国总是逍遥法外,不愿意直

    26、面气候问题,使得京京都议定书都议定书第一承诺期的实际效果也大打折扣。第一承诺期的实际效果也大打折扣。B.B.目前还没有征收碳税的具体范例,但欧美已有目前还没有征收碳税的具体范例,但欧美已有一些国家或地区开始征收碳税,法国和加拿大将出一些国家或地区开始征收碳税,法国和加拿大将出台政策对那些在生产、运输中产生二氧化碳的产品台政策对那些在生产、运输中产生二氧化碳的产品征收征收“能源能源气候气候”税。税。C.C.欧美发达国家企图将减排与保护性关税欧美发达国家企图将减排与保护性关税“捆绑捆绑销售销售”,哪个国家没有达到他们的,哪个国家没有达到他们的“标准标准”,肯定,肯定会被贴上环境污染、空气污浊之会被

    27、贴上环境污染、空气污浊之“失败国家失败国家”的标的标签。签。D.D.所谓碳关税,是指对高耗能的产品入口征收的所谓碳关税,是指对高耗能的产品入口征收的二氧化碳排放关税,一直充当着防止气候变化二氧化碳排放关税,一直充当着防止气候变化“急急先锋先锋”的欧盟也曾做的欧盟也曾做 出过碳关税的贸易安排。出过碳关税的贸易安排。A项原文说“似乎注定是”,与“一直是”有区别;B项应在“运输”后加“和使用”;C项原文为“必将”,换为“肯定会”,概念一致,表述正确;D项原文是“欧盟也曾主张做出类似碳关税的贸易安排”。六六、(2009(2009安安徽徽高高考考)阅阅读读下下面面的的文文字字,完完成成881010题。题

    28、。近近年年来来,“通通俗俗历历史史热热”不不断断出出现现于于媒媒体体的的报报道道之之中中。作作为为一一种种关关涉涉史史学学的的文文化化现现象象,我我们们有有必必要要从从历历史史学学的的角角度度对对其其进进行行考考察。察。“通通俗俗历历史史热热”是是商商品品经经济济和和文文化化教教育育发发展展到到一一定定程程度度后后定定会会出出现现的的一一种种现现象象。实实际际上上通通俗俗历历史史并并非非“新新生生事事物物”,它它以以讲讲说说形形式式流流传传的的历历史史已已经经相相当当久久远远了了。它它广广泛泛流流行行于于民民间间,是是民民众众了了解解过过去去、熟熟悉悉历历史史、满满足自足自身身历历史史求求知知

    29、欲欲的的主主要要途途径径。一一般般情情况况下下,这这种种历历史史的的口口头头讲讲说说是是以以十十分分平平静静的的方方式式存存在在于于民民众众的的日日常常生生活活之之中中的的,很很少少“走走热热”。但但是是,当当商商品品经经济济趋趋于于发发达达、文文化化教教育育发发展展迅迅速速的的时时候候,人人们们在在从从事事赖赖以以谋谋生生的的职职业业活活动动之之外外,带带有有文文化化色色彩彩的的业业余余需需求求会会随随之之增增长长,对对作作为为文文化化存存在在常常见见形形态态之之一一的的历历史史知知识识,其其“求求解解”欲欲望望也也会会趋趋于于强强烈烈。这这种种社社会会需需求求的的增增长长促促使使与与时时代

    30、代发发展展息息息息相相关关的的史史学学不不得得不不进进行行必必要要的的适适时时性性调调整整,从从而而在在隔隔尘尘绝绝俗俗的的精精英英式式研研究究之之外外,衍衍生生出出一一种种以以满满足公众意愿为基本出发点的通俗化的历史足公众意愿为基本出发点的通俗化的历史叙叙述述口口头头的的或或文文字字的的,并并作作为为用用以以“交交换换”的的精精神神产产品品出出现现在在市市场场之之上上而而日日益益“走走热热”。两两宋宋讲讲史史及及宋宋元元平平话话的的一一度度活活跃跃便便是是其其中中典典型型的的事事例例。在在当当今今市市场场经经济济逐逐步步成成熟熟、文文化化教教育育普普及及程程度度大大为为提提高高、高高等等教教

    31、育育开开始始走走向向大大众众化化的的时时代代,人人们们的的业业余余文文化化需需求求显显著著增增长长,久久远远的的尘尘封封旧旧事事引引起起了了人人们们日日益益浓浓厚厚的的兴兴趣趣。这这使使通通俗俗历历史史在在当当下下有有了了“升升温温”的的沃沃土土,其其“历历史史的的惯惯性性”开开始始充充分分显显现现出出来来。客客观观地地说说,对对于于广广大大民民众众而而言言,在在古古奥奥难难懂懂的的传传统统史史著著和和“学学术术模模式式”的的现现代代史史书书皆皆难难“卒卒读读”的的情情况况下下,通通俗俗化化的的历历史史几几乎乎成成为为他他们们“探探寻寻过过去去”的的唯唯一选择。一选择。这这种种现现象象的的出出

    32、现现,对对史史学学终终极极功功能能的的实实现现是是非非常常有有利利的的。史史学学的的职职任任是是记记录录人人类类社社会会的的发发展展历历程程,总总结结其其发发展展规规律律,以以保保证证社社会会的的良良性性运运转转,促促进进社社会会的的文文明明与与进进步步,满满足足人人类类社社会会发发展展的的需需求求。这这是是史史学学作作为为一一门门学学科科的的“终终极极追追求求”。这这种种目目的的追追求求决决定定了了史史学学传传播播范范围围与与学学科科效效应应的的正正比比例例关关系系,即即传传播播范范围围愈愈广广,对对社社会会走走向向文文明明与与进进步步、对对推推动动人人类类社社会会发发展展所所起起的的作作用

    33、用也也愈愈大大。而而在在社社会会道道德德的的层层面面上上,长长久久以以来来,史史学学都都带带有有浓浓厚厚的的“天天职职文文化化”色色彩彩,视视道道德德教教化化为为天天然然职职任任。它它通通过过“贬贬恶恶扬扬善善”以以优优化化民民风风,激激活活有有利利于于社社会会进进步步与与文文明明的的向向善善意意识识,从从而而使使俗俗静静民民和和成成为为一一种种“常常态态”并并最最终终惠惠及及大大众众和和社社会会。同同时时,历历史史知知识识的的广广泛泛传传播播,对对社社会会整整体体智智慧慧的的提提高高也也是是不不无无裨裨益益的的。不不可可否否认认,中中国国古古代代很很多多具具有有普普世世性性的的行行为为规规范

    34、范与与道道义义原原则则,只只有有用用通通俗俗的的现现代代语语言言加加以以表表述述与与阐阐释释,才才能能使使这这种优秀的种优秀的传传统统文文化化在在今今天天最最大大限限度度地地得得到到活活化化,成成为为社社会会道道德德与与精精神神的的组组成成部部分分。也也就就是是说说,“通通俗俗历历史史热热”促促进进了了优优秀秀传传统统文文化化在在现现代代社社会会的的有有效效传传承承,对对史史学学社社会会功功能能的的实实现现,对对社社会会的的文文明明与与进进步步,都都是是极极为为有有利利的的。正正因因为为如如此此,通通俗俗历历史史的的讲讲说说与与著著述述之之“趋热趋热”,应当受到欢迎和鼓励。,应当受到欢迎和鼓励

    35、。当当然然,历历史史的的通通俗俗化化不不等等于于低低劣劣化化、庸庸俗俗化化或或文文化化的的退退化化,这这已已经经被被历历史史所所证证明明。“通通俗俗历历史史热热”的的深深入入发发展展,要要求求通通俗俗历历史史在在外外在在形形式式变变化化的的基基础础上上,走走向向记记述述内内容容与与历历史史观观念念等等核核心心部部分分的的变变化化。具具体体而而言言,就就是是要要把把讲讲说说与与记记述述的的重重点点,由由“庙庙堂堂”转转向向民民间间,由由官官场场转转向向社社会会。更更多多地地关关注注下下层层、关关注注民民众众,以以体体现现史史家家应应有有的的现现代代眼眼光光,这这才是更高层次的、成熟形态的通俗历史

    36、。才是更高层次的、成熟形态的通俗历史。(摘摘编编自自李李小小树树关关于于“通通俗俗历历史史热热”的的历历史史学学考考察察)8.从原文看,下列关于“通俗历史热”在当今出现的原因的表述,不正确的一项是()A.通俗历史以十分平静的讲说形式广泛流行于民间的历史已相当久远了。B.市场经济和文化教育的迅速发展促使人们对业余文化的需求显著增长。C.人们对久远的尘封旧事兴趣日益浓厚,对历史的“求解”欲望趋于强烈。D.古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书,让广大民众难以“卒读”。.A项表述的是“通俗历史”的流传特点,而不是“通俗历史热”在当今出现的原因。9.9.下列对原文内容的理解,下列对原文内容的理解,

    37、不正确不正确的一项是的一项是()A.A.通俗历史以满足公众的意愿为基本出发点,作为通俗历史以满足公众的意愿为基本出发点,作为一种用于一种用于“交换交换”的精神产品出现在市场之上,它的的精神产品出现在市场之上,它的“走热走热”有着特定的社会文化背景。有着特定的社会文化背景。B.B.为适应时代发展,满足广大民众在业余文化方面为适应时代发展,满足广大民众在业余文化方面的迫切需求,史学不得不走出隔尘绝俗的精英式研究的迫切需求,史学不得不走出隔尘绝俗的精英式研究误区,适时调整了研究目的和方式。误区,适时调整了研究目的和方式。C.C.通过通过“贬恶扬善贬恶扬善”的方式以优化民风,激活有利的方式以优化民风,

    38、激活有利于社会进步与文明的向善意识,这是史学的于社会进步与文明的向善意识,这是史学的“终极追终极追求求”在社会道德层面上的具体表现。在社会道德层面上的具体表现。D.D.中国古代很多具有普世性的行为规范与道义原则,中国古代很多具有普世性的行为规范与道义原则,只有用通俗的现代语言加以表述与阐释,才能在今天只有用通俗的现代语言加以表述与阐释,才能在今天得到最大限度的活化和有效传承。得到最大限度的活化和有效传承。.B项错误有两处。一是“迫切需求”,和原文的“显著增长”不一致;二是“走出研究误区”不对,原文是说“在研究之外,衍生出一种”。10.10.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是下列对原文中作

    39、者观点的概括,正确的一项是A.A.“通俗历史热通俗历史热”可以扩大史学传播范围,传播范可以扩大史学传播范围,传播范围越广,就越有利于社会整体智慧的提高,从而完成围越广,就越有利于社会整体智慧的提高,从而完成史学学科的全面建设。史学学科的全面建设。B.B.既然通俗化的历史已经成为广大民众既然通俗化的历史已经成为广大民众“探寻过去探寻过去”的唯一途径,通俗历史讲说与著述的的唯一途径,通俗历史讲说与著述的“趋热趋热”就应就应当受到欢迎和鼓励。当受到欢迎和鼓励。C.C.在商品经济和文化教育发展到一定程度后,通俗在商品经济和文化教育发展到一定程度后,通俗历史就必然会历史就必然会“走热走热”,这种,这种“

    40、走热走热”现象十分有利现象十分有利于史学终极功能的实现。于史学终极功能的实现。D.D.通俗历史应当由外在形式的变化走向记述内容通俗历史应当由外在形式的变化走向记述内容与历史观念等核心部分的变化,以改变低劣化、庸俗与历史观念等核心部分的变化,以改变低劣化、庸俗化或文化退化的现状。化或文化退化的现状。A原文中没有“完成史学学科的全面建设”这层意思。B项,原文第二段末尾说“通俗化的历史几乎成为唯一选择”,而不是“已经成为”;原文第三段末尾提到的“应当受到欢迎和鼓励”的原因是“通俗历史热促进了有效传承,对都是极为有利的”。D项,“改变的现状”不对,原文并没有说通俗历史的现状是“低劣化、庸俗化或文化退化”。

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