2018-2019学年高中语文 课时跟踪检测（七）陆文学自传（含解析）粤教版选修《唐宋散文选读》.doc

1、课时跟踪检测（七） 陆文学自传(时间：40分钟，分值：55分)一、基础巩固(22分)1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )A自九岁学属文属：连缀、撰写B公执释典不屈 执：拿着C懵然若有所遗 遗：丢失D可捐乐工书 捐：放弃解析：选BB项，执：坚持2下列加点词的用法不同于其他三项的一项是(3分)( )A杖击林木，手弄流水B常扁舟往来山寺C主者以为慵惰，鞭之D君为我呼入，吾得兄事之解析：选CC项，为名词作动词，其余均为名词作状语。3下列句中加点的词语古今意义相同的一项是(3分)( )A褊躁多自用意B主者以为慵惰，鞭之C手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮D积公示以佛书出世之业解析：选CC项

2、，“徘徊”古今意义相同。A项，“用意”意为“固执己见”，和今义“用心，企图”不同；B项，“以为”中间省略了代词“之”，不是一个词；D项，“出世”是佛教用语，和“入世”相对，和今义“出生、出现”不同。4下列对课文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )A“释典”，佛学经书。因佛教创始人是释迦牟尼，故常称为“释家”、“释氏”。 B“礼部”，中国古代官署之一，相当于如今的教育部和外交部，管理全国学校事务及科举考试及与藩属和外国之往来事。C“太守”，秦朝至汉朝时期对郡守的尊称，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。D“辛丑”，中国传统干支纪年中的“辛丑年

3、”。干支纪年是将十二天干和十地支按照顺序相配，循环纪年。解析：选D应是“十天干和十二地支”。5把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)上元初，结庐于苕溪之湄，闭关读书，不杂非类，名僧高士，谈宴永日。(5分)译文：_(2)见人为善，若己有之；见人不善，若己羞之。忠言逆耳，无所回避，由是俗人多忌之。(5分)译文：_答案：(1)上元初年，(陆羽)在(湖州)苕溪边建造了一座茅屋，闭门读书，不与非同道者相处，而与和尚、隐士整日谈天饮酒。(2)见到别人做好事，就好像自己也做了这样的好事；见到别人做不好的事，就像自己也做了这样不好的事而害羞。忠言逆耳，从不回避，因此俗人大多忌恨他。二、阅读鉴赏(22分)

4、阅读下面的文言文，完成610题。叶 嘉 传苏轼叶嘉，闽人也。少植节操，游见陆先生，先生奇之，著其行录传于时。上读其行录而善之，敕建安太守召嘉。天子见之，曰：“吾久饫卿名，但未知其实尔，我其试哉！”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气，曰：“臣山薮猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生。虽粉身碎骨，臣不辞也。”少选间，上鼓舌欣然，曰：“始吾见嘉未甚好也久味其言殊令人爱之朕精魄不觉洒然而醒。书曰启乃心，沃朕心，嘉之谓也。”于是封嘉钜合侯，位尚书，曰：“尚书，朕喉舌之任也。”后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄

5、苦谏。上不悦，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉既不得志，退去闽中。上以不见嘉月余，劳于万机，神薾思困，颇思嘉。因命召至，恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“钜合侯，其忠可谓尽矣。”遂得爵其子。又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。赞曰：今叶氏散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居。氏于闽中者，盖嘉之苗裔也。天下叶氏虽夥，然风味德馨为世所贵，皆不及闽。嘉以布衣遇天子，爵彻侯，位八座，可谓荣矣。然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。(选自苏东坡全集，有删改)注叶嘉传是苏轼以拟人化手笔为茶叶所写的一篇传记文。陆先生：陆羽，被后人称为“茶圣”。饫(y)：饱食，这里引申为听

6、闻。山薮：深山密林。薾(n)：疲困的样子。6下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是(3分)( )A.始吾见/嘉未甚好也/久味/其言殊令人爱/朕之精魄不觉洒然而醒B.始吾见嘉未甚好也/久味其言/殊令人爱朕之/精魄不觉洒然而醒C.始吾见嘉/未甚好也久味其言/殊令人爱/朕之精魄不觉洒然而醒D.始吾见嘉/未甚好也/久味其言殊令人爱/朕之精魄不觉洒然而醒解析：选D 首先通读本段，大致了解本段的意思；然后抓住关键词断开比较明显的地方。据语境，动词“见”支配名词“嘉”，动词“味”支配的对象为“其言”，“朕之精魄”是偏正结构，充当主语，据此可断开。7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(

7、 )A“敕”，帝王自上命下之词。汉代凡尊长或官长告诫子孙或僚属，皆称敕，南北朝以后专指皇帝诏书。 B“陛下”，“陛”原指帝王宫殿，“陛下”原指站在台阶下的侍者。臣子不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”成为与帝王面对面的敬称。C“尚书”，中国古代官职。最初是指掌管文书奏章的官员，隋代始设六部，唐代确定六部各部以尚书、侍郎为正副长官。 D“布衣”，原指麻布衣服，因为古时老百姓只能穿麻布衣服，后用“布衣”代指平民百姓。 解析：选B“陛”原指帝王宫殿的台阶。8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )A“山薮猥士”和“嘉以布衣遇天子”写出了叶嘉出身低微。B文章刻画了叶

8、嘉外貌似铁、威武不屈、敢于直谏、忠心报国的形象。C“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我”既暗喻茶质苦劣，又写出“喉舌”的职责。D文中的“叶嘉”可以理解为人名，也可以理解为对茶的赞誉，即“茶叶嘉美”。解析：选CC项，既未暗喻茶质，又没写“喉舌”职责。9下列对原文的写作手法的分析，不正确的一项是(3分)( )A本文写法别具一格，以拟人的手法写茶，以人喻茶，通过人物形象的刻画来表现茶的品质。B本文还运用了虚实结合的手法，既以人喻茶，又以茶喻人，虚实相生，人中有茶，茶中有人。C苏轼为叶嘉作传，叙述茶的功德，目的在于表达个人对高洁刚正、恬淡飘然的品格的追求。D苏轼借茶言志的写法，还表现在通过对叶嘉命运沉浮的描写，

9、含蓄表达出作者的怀才不遇。解析：选DD项，“怀才不遇”牵强附会。10将下列句子翻译为现代汉语。(10分)(1)砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？(5分)译文：_(2)卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！(5分)译文：_ 答案：(1)砧板斧子在你面前，锅鼎就在你的背后，将要烹煮你，你觉得怎么样？(2)你专管我的喉舌，却用难听的话忤逆我，我怎么受得了呢！参考译文：叶嘉，福建人。年轻时就注重培养好的气节品行，出游时遇见陆羽先生，先生认为他很奇特，记下他的言行并在当时传颂。皇帝读了有关他的言行的记录，认为他很好，就下令建安太守召见叶嘉。皇帝看到了叶嘉，说：“我很久以前就听过你的大名，只是不了解

10、你的真实情况，我一定要试试看！”于是就回头对大臣们说：“看到叶嘉外貌像铁一样，禀性刚劲，难以急用，必须不断敲打捣碎才可以。”就用话来吓唬叶嘉：“砧板斧子在你面前，锅鼎就在你的背后，将要烹煮你，你觉得怎么样？”叶嘉忽然吐了一口气，说：“我只是住在深山密林的卑贱之人，有幸被皇上选拔到这里，(如果)能够造福他人，即使粉身碎骨，我也不会推辞。”一会儿之后，皇帝高兴地咂了咂舌头，说：“刚才我看到叶嘉并没有多大好感，回味他的话，让人十分珍爱啊，我的精神不知不觉就轻松而清醒了。尚书说敞开你的心扉，滋润我的心田，说的就是叶嘉啊。”于是封叶嘉为钜合侯，位居尚书，并说：“尚书是专管我的喉舌的。”后来因为在花园侍宴

11、，皇帝饮用过量，叶嘉苦苦劝谏。皇帝很不高兴，说：“你专管我的喉舌，却用难听的话忤逆我，我怎么受得了呢！”就唾弃他，命令侍从把他打倒在地上。叶嘉仕途不顺之后，就隐退到福建中部。皇帝因为一个多月没有看到叶嘉，又在国事上操劳受累，神情倦怠思维困顿，很想念叶嘉。就下令把他找来，还像以前一样恩宠他。过了一年，叶嘉请求让他告老回乡，皇帝说：“钜合侯，对我可真是尽忠了。”就封赐爵位给他的儿子。又下令郡守选择他家族中品行优良的弟子，年年推荐给朝廷。评论说：现在姓叶的分散在天下各地，他们都不喜欢住在城里，只喜欢住在山中。住在福建中部的，是叶嘉的后代。天下姓叶的虽然很多，可是品德芳香被世人看重的，都比不上福建的。

12、叶嘉以平民百姓的出身受到皇帝礼遇，被封为最高的钜合侯的爵位，位居八大职位的行列，可说是相当荣耀了。可是他正直的本色，苦苦劝谏的精神，尽心尽力报效国家，不替自己考虑的品行，那是很值得学习的。三、语言运用(11分)11把下面的一段文字组成一个长句。(5分)茶经，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的一部专著，由中国茶道的奠基人陆羽所著。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，它推动了中国茶文化的发展。答：_参考答案：茶经是由中国茶道的奠基人陆羽所著的一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的中国乃至世界现存最早、最完整

13、、最全面介绍茶的并推动了中国茶文化的发展的综合性专著。12在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分) “不忘初心，方得始终”的意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。但事实上，_，因为“善始者实繁，克终者盖寡”，人们自然难得始终。纪伯伦说：“我们已经走得太远，以至于忘记自己为什么出发。”其实，忘记初心，_，而是因为走的那个人再也不是当初的那个人了。正因为这样，不管他走的路程是远是近，他都把初心丢掉了。初心难得，是因为遗忘，也是因为对生活的妥协。 但也正因为难得，_。解析：这段文字主要围绕“不忘初心”展开，共七句话。由第一处前的转折

14、连词“但”可知，一、二句之间为转折关系；第一处后面引号内的内容是对第一处内容的原因的解释，紧接着又指出这个原因导致的结果是“人们自然难得始终”。由此可以推断第一处为：人们很难不忘初心。第三句引用纪伯伦的名言，而第四句中“其实”一词说明第二处所填内容是对第三句内容的不认同。由第二处后面“而是因为”的句式，可以推知第二处应为“不是因为”的句式，根据第三句的内容，可以推断第二处为：不是因为走的路程太远。第六句写初心难得的原因，且第三处前有“但也正因为难得”的语句，顺着句意及文意可知此处应填写珍惜初心这一结论，即人们才应该不忘初心。参考答案：人们很难不忘初心不是因为走的路程太远人们才应该不忘初心(每处2分)