2018人教部编版九年级语文下册课件 教案：第3单元巩固复习.doc

1、第三单元知识巩固复习一、通假字(1)故患有所不辟(b)也(“辟”同“避”，躲避)(2)万钟则不辩(bin)礼义而受之(“辩”同“辨”，辨别)(3)所识穷乏者得(d)我与(y)(“得”同“德”，感恩，感激；“与”同“欤”，语气词)(4)乡(xin)为身死而不受(“乡”同“向”，从前)(5)故不错(cu)意也(“错”同“措”，安放)(6)四支(zh)僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体)(7)同舍生皆被(p)绮绣(“被”同“披”，穿)二、古今异义词可以虽然徒易三、一词多义词语例句释义得二者不可得兼动词，得到，拥有所识穷乏者得我与动词，同“德”，感恩，感激故不为苟得也动词，取得生舍生而取义者也名词，生命

2、由是则生而有不用也动词，获得生命与所识穷乏者得我与语气词，同“欤”呼尔而与之动词，给徒亦免冠徒跣动词，裸露徒以有先生也副词，只，仅仅使秦王使人谓安陵君曰动词，派遣安陵君因使唐雎使于秦动词，出使然虽然，受地于先王代词，这样秦王怫然怒形容词词尾，的样子至礼愈至形容词，周到至舍，四支僵劲不能动动词，到达书每假借于藏书之家名词，书籍撰长书以为贽名词，信质援疑质理动词，询问非天质之卑名词，资质四、文言虚词词语例句释义而舍生而取义者也连词，表并列由是则生而有不用也连词，表转折，却以寡人欲以五百里之地易安陵介词，用而君以五十里之地存者介词，凭借以君为长者介词，把徒以有先生也介词，因为之而君以五十里之地存者结

3、构助词，的愿终守之代词，指代安陵的国土夫专诸之刺王僚也助词，用于主谓之间，取消句子独立性长跪而谢之曰代词，指唐雎五、词类活用类型词语例句释义动词的使动用法亡且秦灭韩亡魏。使灭亡。伏，流伏尸二人，流血五步。使伏，使流。形容词作动词广请广于君。扩充。轻轻寡人与。轻视。名词作动词笔手自笔录。用笔。腰腰白玉之环。在腰间佩戴。缊袍敝衣余则缊袍敝衣处其间。穿着乱麻做的袍子，穿着破衣服。名词作状语日县官日有廪稍之供。每天。六、文言句式句式例句句式说明判断句鱼我所欲也。“也”，表判断。此三子者，皆布衣之士也。“者，也”表判断。省略句受地于先王，愿终守之。句首省略主语“吾”。倒装句请广于君。状语后置，正常语序为

4、“于君请广”。每假借于藏书之家。介词结构后置，正常语序为“每于藏书之家假借”。弗之怠。宾语前置，正常语序为“弗怠之”。七、重点句子翻译句子译文呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。没有礼貌地吆喝着给他，(饥饿的)行人也不愿接受；踩踏了给他吃，乞丐也认为不值得(接受)。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人固有的羞恶之心。安陵君其许寡人！安陵君一定要答应我啊！虽千里不敢易也，岂直五百里哉？即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地(就能交换)呢？而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。但安陵却凭借方圆五十里的土地保全下来的原因，只是因

5、为有先生您啊！秦王色挠，长跪而谢之曰。秦王神色变得沮丧，直身而跪，向唐雎道歉说。每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。(我)常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。(我)曾快步走(跑)到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！他们中学业不精通、品德未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一罢了，难道可以说是别人的过错吗！八、古诗文默写记忆型默写1.(陕西中考)会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(苏轼江城子密州出猎)2(福建福州中考)酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨(苏轼江城子密

6、州出猎)3(湖北孝感中考)塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。(范仲淹渔家傲秋思)4俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。(秋瑾满江红)5(湖北襄阳中考)了却君王天下事，赢得生前身后名。(辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之)记忆型默写6.(重庆中考B卷)醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之)7(山东滨州中考)余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。(宋濂送东阳马生序)8杏花疏影里，吹笛到天明。(陈与义临江仙夜登小阁，忆洛中旧游)理解型默写1.鱼我所欲也中，孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。2(山西中考)送东阳马生序中，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”说

7、出了宋濂对同舍生的豪华生活毫不艳羡的原因。3(山东德州中考)送东阳马生序中，作者说自己穿着破旧衣服，与衣着华丽的同学在一起，丝毫不羡慕，其原因是：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”4(贵州安顺中考)苏轼在江城子密州出猎中借用典故表达自己希望得到朝廷重用的诗句是：持节云中，何日遣冯唐？5破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中，辛弃疾以“了却君王天下事，赢得生前身后名”直抒胸臆，表达自己的爱国激情和雄心壮志。6定风波一词中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”这三句饱含人生哲理，也是点睛之笔。词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了。7临江仙夜登小阁，忆洛中旧游中

8、把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱，表达作者寂寞悲凉的心情的句子是：古今多少事，渔唱起三更。8太常引建康中秋夜为吕叔潜赋中作者形象、委婉地表达自己要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念的诗句是：斫去桂婆娑，人道是，清光更多。9纳兰性德的浣溪沙中以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面图的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。九、常考文学常识1孟子，名轲。战国时期儒家学派的代表人物。孟子是一部记录孟子的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将孟子大学论语中庸并称为“四书”。鱼我所欲也一文出自孟子，该文的中心论点是“舍生取义”。2宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学

9、家，被誉为明朝“开国文臣之首”。送东阳马生序是宋濂写的一篇赠序。作者写作该文的目的是勉励马生勤苦学习。3范仲淹，字希文，谥文正，北宋政治家、文学家。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。4苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，豪放派词人的重要代表，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。5辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋思想家、文学家，豪放派词人代表，其词大多抒写爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。6秋瑾，中国女权和女学思想的倡导者，民主革命烈士。代表作有满江红。7陈与义，字去非，号简斋，南宋诗人。8纳兰性德，字容若，号楞伽山人，清代满族词人。其词以“真”取胜。