七年级语文上册 第三单元 第11课《论语》十二章教学实录 新人教版.doc

1、十二章教学实录师：好，同学们，上课！生起立问“老师好”。师：谢谢同学们，请坐。这节课我们学习十二章，这个“章”是什么意思呢？就是“则”、“一则”。什么叫“章”呢，乐曲弹完了，叫“章”，这一章完了；文章写完了，也叫“章”。章法，章法，就是文章的写法。所以，“一章”就是一片小小的文章，也是一则。师：学习论语十二章，对同学们来讲，或者从老师教学角度讲，是三种方法，一种方法叫“自读”，就是有些内容不需要老师强调，因为一读就懂；第二种方法叫“细读”，老师和同学们在一起，细细地咀嚼、欣赏；第三种方法叫“精读”，这是比较难的内容，老师讲给大家听，同学们来品析、回味。我们今天就见见前两个问题，自读和细读。师：

2、好，大家先来了解一下孔子和论语，读起来，孔子生齐读。大屏幕出示：孔子（前551前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。师：恩，儒家学术的创始人。论语，读生齐读。大屏幕出示：论语共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。师：论语二十篇的题目很有意思，每一篇的题目都是取第一章的前两个字，你看，我们第一则就是“学而”，这一篇的第一章就是“学而”，所以这一篇的题目就是学而。好，论语，读生齐读。大屏幕出示：论语首创语录体的写法，语言精警生动，充满智慧，格言警句，美不胜收。师：把“语录体”“对话体”旁批在课文

3、上，就是我们要知道论语它的体裁，它的表达的形式是“语录”，论语里还有一些片段是“对话式”，其实呢也是“语录”，“语录体”“对话体”它实际上是不严格的区分，“对话体”里面也有很好的“语录”，但是人们一般的就这样说了。再来看，孔子被后人尊称为，读大屏幕出示：孔子被后人尊称为“至圣至师”，他的晚年，曾自称“哲人”。论语中到处洋溢着“圣人的智慧”，给后世的人们无限的教益。师：我觉得学论语有两个关键词，一个是“修养”，它告诉我们很多修身养性的秘诀，告诉我们应该怎样处世，怎样为人；第二个是“智慧”，告诉我们很多方法，让我们知道怎样更好的做事。开始我们的学习。大屏幕出示：论语十二章学习活动一：略读师：略读（

4、大屏幕出示）。我们先来了解一下论语十二章，它有哪些内容是值得我们关注的。学习本课，可以有四种收获第一种，激励志向。这个时候，你的笔应该随着老师的话音开始运作了吧。学习论语，第一种收获就是“激励志向”，这两则材料就是写的“志”，我们一起读起来，子曰，读学生齐读。大屏幕出示：激励志向。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”师：“三军可夺帅也”，那么大的军队，庞大的军队可以不要他的首领，但是匹夫，某一个人不可没志气啊！多么鲜明的对比。孔子自己说，我十五就开始学习了，就开始有“志于学”，一直奋斗一生。

5、我们可以通过学习而在陶冶情操方面有收获，做一个纯洁的人，做一个高尚的人，做一个洁身自好的人，他的弟子曾子说，还有子曰，好，我们读起来，曾子曰，读学生齐读。大屏幕出示：陶冶情操。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“闲哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。闲哉，回也。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”师：一个人的修养准则是多么的重要。曾子说，我每天三次反省自己，多次地反省，反省什么呢，替人家做事是不是尽力而为呢？和朋友交往是不是很诚信呢？老师教给的知识我是不是温习了呢？这就是修养。孔子说，真了

6、不得啊，真高尚啊，颜回这个人也是他的弟子这个人很穷啊，家中只有一点点饭，然后就是凉水，生活在陋巷里面，其他的人都忍受不了这样的生活，但是他还是快乐地学习着，奋斗着，这是赞美。孔子也是这样的，我吃的是粗粮，喝的是凉水，连枕头都没有啊，但是还是快乐，那些不义之财对我来说就像天上的浮云一样，看也不看，要都不要，多崇高的志向啊，陶冶情操。好，启迪智慧，论语之言就是智慧的格言啊，好，读起来，子曰，读学生齐读。大屏幕出示：启迪智慧。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之

7、。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”师：读得很流畅。像这些片段都是告诉我们具体的学习方法和比较抽象的思想方法，都是在讲方法，你看，“温故而知新，可以为师矣”，从温习功课可以得到新的体会啊，你这个人就可以当老师了，告诉我们温习的重要。“学而不思，思而不学”，光学习不思考就会迷茫，光思考懒得学习其实就是害了自己。“知之者不如好之者”，知道这个东西不如喜欢这个东西，喜欢的不如全身心地投入，以它为乐。“三人行，必有我师焉”，很多人在一起的时候，一定有我的老师啊，那么这些人身上的优点我就要学习，看到他们的缺点作为自己就要改正自身这些缺点。“子在川上曰”，孔子站在河岸上，流水哗哗地淌去，他就感慨啊，

8、消失的时光就像流水啊，不舍昼夜地流去，告诉我们要珍惜时间。这都是好的工作方法，学习方法，思想方法。学习论语还有第四个收获积累语言，为什么讲究背诵呢，就是积累下来，涵养我们的心灵，同时表现你的文化。那么这些片段都是我们要背诵的，那么给大家五分钟时间，各自的背诵，积累。好，开始背吧！大屏幕出示：积累语言。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学生都各自背诵。师：

9、好的，你们的声音绵绵不绝啊，一直在背，好事情。哪一位试着背一下？好，谢谢你，大声背诵。一学生起立大声背诵。师：背的多好！你看，这些句子读完后，自己就可以努力学习的。其中就一个难字，“人不知而不愠，不亦君子乎”，这就是修养，人家不了解我，我也不生气，不是以为自己了不得，胸怀很宽广。好，一起来学生齐读（齐背）。学习活动二：细读师：多好啊，这就像是在学文。好，我们再来深化一下细读。有两则是需要我们在这一段时间里细细地品读。子曰：“闲哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。闲哉，回也！”这是一则，第二则，子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”好吧

10、，各自朗读。学生各自朗读这二则。师：再来读第一则，读出赞叹的味道。读学生读第一则。师：第二则，要读出自我尊重的那样一种情感。开始吧。学生读第二则。最后一句“于我如浮云”老师和学生一起读。师：这就是很自尊的，那些不义之财，不义之官对我来说如浮云，看得多清淡。好，有些内容我们需要细细地理解一下。颜回，这个“回”就是指颜回，颜回是什么人呢？是孔子的最好的学生，孔子有七十二贤人，颜回是排在第一位的，孔子最得意的弟子，极富学问，非常好的品性，但是这位学生早于孔子死去，年过四十就死去了，所以孔子非常伤心。“贤”，有道德的，有才能的，高尚的，很有修养的，都可以说“贤”，品德好就可以说“贤”。“箪”，古代盛饭

11、用的圆形竹器，编的小篮子，里面盛的饭就叫“箪”。“堪”，“人也不堪其忧”，不能够忍受这样的贫困，“堪”在这里是忍受的意思。“堪”还有一种意识是能，能不能够也是这个“堪”字。“忧”，就是忧愁，“人也不堪其忧”，别人啊忍受不了这样的忧愁，就是愁苦啊，因为太穷了。“饭疏食饮水”，“饭”就是吃的意思，书上的注释里都有，“疏食”就是粗超的粮食，在古文里面“疏”就是糙米，粗粮，没有剥去壳的那种糙米，“水”，冷水就是“水”，热水叫做“汤”，我吃的就是粗粮，喝的就是冷水，我要睡觉就把手臂枕在我的头下，但是我还是快乐，乐在其中啊，不为那些贫穷的生活所烦恼，好，读一读大屏幕出示：回：颜回，孔子最得意的弟子，极富学

12、问。贤：有道德的，有才能的，高尚的。箪：古代盛饭用的圆形竹器。堪：忍受。忧：忧愁，这里指“为贫困而忧愁”。饭疏食饮水：吃粗粮，喝冷水。曲肱而枕之：弯着胳膊当枕头。师：下面请大家来观察这两章语录，我们再来读一次，子曰，读学生齐读。大屏幕出示：子曰：“闲哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。闲哉，回也。”孔子说：“贤德啊，颜回！（只有）一箪饭，一瓢水，住在穷巷陋室里，别人都忍受不了这种贫困，颜回却依然快乐。真实贤德啊，颜回啊！”师：再读学生齐读。大屏幕出示：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吹粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣

13、也就在这中间了，那不合道义而带来的富和贵，对于我来说就像是天上的浮云一样。”师：恩，我们就有事做了，观察，每一个人都要写一段文字，“这两章都”，都是什么，要发现它们，这两章的共同特点，你就有内容表述了。我现在把两章板书出来（大屏幕再现这两章论语），你来观察，“这两章都”。精心思考，写出你的读书所得。学生静静地思考，静静地写。交流，师生对话。师：好的，都很认真的在分析。现在，表达你的观点，请你来吧，带个头。好的，谢谢！生1：我认为，他们虽然生活都很艰苦，但他们却不因此感到伤心。而在这种生活中很快乐，虽然每天吃不饱，睡不好，但是他们对金钱名利视为浮云，因为能学习到知识而感到快乐。师：概述的很好，但

14、是没有扣住“都”，“这两章都”，其实你所说的内容都是“都”字啊，都写了贫穷，都写了快乐。谢谢生2：这两章都表示了虽然都过的穷，只有一箪食，一瓢水，吃粗粮，拿胳膊当枕头，但是都很快乐。师：两则材料都写了喝冷水，这就是他们的生活。两则材料都写了没有什么好饭吃，表现的却是一种心境上的快乐。试一下生3：我觉得表示出来了孔子他们不贪财富，不要荣华富贵，虽然在别人眼里不那么很艰苦，但他们自己很快乐。师：内心是很崇高的。好，自由说话。请这一位来生4：我认为这两章都写出孔子及其弟子毫不畏惧艰苦的环境，在艰苦环境下依旧能够对学习，能学习增长知识为乐趣，不惜以手为枕，吃糙米喝冷水，但孔子对不义之财，名利功名却视为

15、浮云。师：分析的好，两则材料都写了一个人能够忍受艰苦，甚至于连这种艰苦想都不想它，专注于自己的事业。这位同学的语言表达非常不错。好，继续。生5：我觉得这两章都有一种精神在里面，在孔子说那胳膊当枕头那样睡一晚上，让我们感觉到要是我们的话肯定会觉得酸疼，而他觉得很快乐，而且他这种对不义之财的那种精神也很令我敬佩，也很令我们感叹。师：这位同学有一个词用得太好了，都有一种正气，都有一种精神，但是我想孔子把手枕麻了，也可以不要枕头就那样睡，对不对。这一位，请你来生6：这两章都写了颜回和孔子高尚的品格，他们以苦为乐，视学习为宝贵财富，对那些浮云一般的功名都视为粪土。师：写了修养，写了志向。我们刚刚进校的学

16、生能够看出这二则之间的共同的内容就已经很不简单了。表扬你们，老师给你们讲。做好笔记。（大屏幕出示）这两章都写了穷困。太穷了，大概颜回家穷得只有那么一点饭和一瓢冷水，极贫，但是他处之泰然，不在乎，为什么？“回也不改其乐”啊。孔子很困窘，但是他说不义之富贵“于我如浮云”，自尊自爱。这两章都写了志趣。颜回贫贱，不改求学的乐趣，孔子不得温饱却安贫乐道。这是高尚的追求，美好的志趣。同学们做笔记，真好的习惯。这两章都写了心境。颜回穷困，但是很快乐，心境恬淡；孔子清贫，但是他的心境很崇高，视不义之富贵如浮云。这就是人格。这两章都写了追求。但是表述角度不同，前者是孔子的深情赞叹，后者是孔子的自述心志。先说颜回，再说自己。后人研究常常把这两章放在一起，研究颜回和孔子的情趣。我们刚才有一处都没有发现啊，这两章都描述生动，都用了典型的细节来展现人物，情趣盎然，表现了两个人高尚的情操，高洁的品性。同学们，这两章最关键的这两章都写了“乐”，如果我们有时间放眼来看这十二章，有很多地方都是写“乐”的，“乐”就表现了坦然的心境，开阔的心胸，内心的强大。“乐”字于我们而言，其实是思想修养，性格修养。这节课的作业就是整理你们的读书笔记，把这两章都有什么集中在你所感觉到的一个点上，把它学成100字以内的一段话。好，谢谢同学们，我们再读一遍下课。在朗朗读书中结束本课。