三年级下册语文素材经典国学诵读十二_人教新课标.doc
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- 三年级 下册 语文 素材 经典 国学 诵读 十二 新课
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1、三年级下册经典国学诵读十二“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也?”;论语中的“有酒食,先生馔”;国策中的“先生坐,何至于此?”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载
2、,首见于礼记?曲礼,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。(一)唐宋或更早之前,针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目,其相应传授者称为“博士”,这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者,又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋,乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者;而后者则于西晋武帝时代即已设立了,主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问,其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席,也是当朝打眼的学官。至明清两代,只
3、设国子监(国子学)一科的“助教”,其身价不谓显赫,也称得上朝廷要员。至此,无论是“博士”“讲师”,还是“教授”“助教”,其今日教师应具有的基本概念都具有了。 经典国学再现一般说来,“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋(唐初学者,四门博士)春秋谷梁传疏曰:“师者教人以不及,故谓师为师资也”。这儿的“师资”,其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云:“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形,但仍说不上是名副其实的“教师”,因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。 君子爱财,取之有道。善有善报,恶有恶
4、报。不是不报,日子未到。人而无信,不知其可也。凡事要好,须问三老。若争小可,便失大道。家中不和邻里欺,邻里不和说是非。好学者如禾如稻,不好学者如蒿如草。遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌。我是小助手日子:时间,时候。信:信用。好:做好。我是小翻译君子喜欢钱财,但都是通过正当的途径得来的。做好事会有好回报,干坏事会有坏报应。不是不报应,只是时间还没有到。一个人如果不讲信用,不知道他还能做什么事情。如果想做好一件事,一定要向德高望重的老人请教。如果在一些小事上斤斤计较,就会失去更大的东西。家庭不和睦连邻里都会欺负你,邻里之间不和睦就会经常发生口角。喜欢学习的人像禾苗稻谷一样都是有用的,不喜欢学习的人就
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