人教版高中语文必修二 课件12：第8课 兰亭集序 .ppt

1、第8课兰亭集序王羲之书圣王羲之王羲之(303361)，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂(今属山东临沂)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，官至右军将军，世称“王右军”。会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。作者名片他写的兰亭集序被称为“天下第一行书”。其字被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”。代表作品有：楷书黄庭经、乐毅论，草书十七帖、初月帖，行书姨母帖、丧乱帖、兰亭集序等。修禊，古代的一种习俗。于阴历三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三)，到水边嬉游，以消除不祥，也称“

2、春禊”。据说东晋永和九年三月三日，风和日丽，天清气朗，王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌，其实也可以看做是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅唱，好不惬意。王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。背景资料序“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”。“他序”除了介绍著作外，往往还有一些

3、评价的内容。文体知识文脉梳理重难突破1.本文写了哪些内容？作者的感情如何？【答案】全文四段，可分为两部分。第一、二段为第一部分，主要是叙事、写景，先叙述集会的时间、地点，然后渲染出兰亭优美的自然环境。在这里足以“游目骋怀”，“极视听之娱”，可以自由地观察、思考，满足人们目视耳闻的需求。这里正是与会者“畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝好处所。这些描写都富有诗情画意，作者的情感是轻松愉快的。第三、四段为第二部分，主要是抒情、议论，作者由美景妙时引发出乐与忧、生与死的感慨。他认为人生的快乐是极有限的，待快乐得到满足时，就会感觉兴味索然。往事转眼间便成为了历史，人到了生命的尽头就会死亡。作者由“一死生为虚诞，

4、齐彭殇为妄作”的认识，产生了一种珍惜时间、眷恋生活的思考。虽然文中的寿夭、生死不能自由决定，从而有些伤感，但作者仍然认识到盛衰、生死是必然的。人生无常，时不我待，故著文留传后世，以承袭前人，启示来者。2.前两段概述了兰亭集会的情况，作者为什么会产生“信可乐也”的感受？【答案】(1)前来聚会的人多，“群贤毕至，少长咸集”；(2)聚会的地点环境优美，“有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右”；(3)聚会时的活动雅洁有趣，“流觞曲水”是文人雅士喜欢的游乐形式，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”；(4)聚会时天气晴朗，正值春日，“天朗气清，惠风和畅”，可以“游目骋怀”，“极视听之娱”。3.用自己的话概

5、括课文第三段议论的中心问题。想一想，作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”？【答案】第三段议论的中心问题是生死观问题。作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同生存状态。美丽的山水、尽情地欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的记忆。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”。4当代学者郭沫若先生曾经认为：兰亭集序“高高兴兴地在饮酒赋诗”，“悲得太没有道理”，认为作者兴怀悲慨，与兰亭集会的情境不合。你是怎样看待这一问题的？【答案】由乐转悲，

6、看似突兀，却也顺理成章。作者由眼前的兰亭相聚的欢乐，推想到普天下之友朋相处的情境：世上没有不散的宴席，情随事迁，喜欢的会不再喜欢，拥有的会不再拥有，再圆满的团聚终要离散，再自足的幸福终要破灭，进而想到生命短暂，深切感悟到，再坚强的生命终要死亡。生命短促，一切终究会曲终人散，面对不可逆转的自然规律，由生离到死别，自然乐极而生悲，令人痛心。这种情感变化是十分正常的。5第二段中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”是什么句式？【答案】定语后置句写景状物文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着写景状物，描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由

7、近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，写法借鉴由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。定义：所谓“写景”、“状物”，就是运用语言从多个角度、多个侧面对眼中的各种事物进行描摹刻画，绘其声，描其色，摹其状就是要对事物的声、光、色、态、貌、形等方面做精细的描摹，力求穷形尽相，抓住事物特征。一般结构形式：1怀念寄托式：睹眼前景(物)思从前景(物)抒怀念情。情感聚集在某一具体的景物上，表达方式上往往以叙述为主，描写次之，抒情贯穿全文。2参观游览式：参游起因参游见闻参游收获。其中，“

8、参观游览见闻”的部分可详写，要注意移步换景，讲究方法，要注意虚实相间，适当联想。3静观欣赏式：景点概述景点静赏景点联想。其中，“景点静赏”的部分要多角度、或并列式或层进式地展开充分描写。写法指点：1调动多种感官(视、听、触、嗅、味)；2恰当运用修辞(比喻、拟人、排比等)；3换时换位感知(有一定顺序)；4发挥联想想象(虚实结合、动静相生)。“书圣”王羲之故居之现状王羲之故居位于临沂市兰山区洗砚池街，为古典园林式建筑。传说，王羲之幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”。热点素材为纪念这位书法大师，1989年依其旧址修复了王羲之故居。在王羲之诞辰1700周年之际，临沂市委、市政府又对王羲之故居进行大规模整修扩建，除了原有的景点外，又修复了王氏故宅普照寺、王右军祠、五贤祠等景点。在普照寺大雄宝殿内恢复建设居于古“琅琊八景”之首的“普照夕阳”自然景观，新建了翰墨苑、曲水流觞、时晴茶室等景观。如今，王羲之故居整修工程全面竣工，同时对外开放。几届书圣文化节的成功举办，使临沂“羲之故里、书法圣地”的品牌名扬海内外。