人教部编版语文七年级上册11　《论语》十二章课件.ppt

1、欢迎来到语文课堂11 论语十二章七年级上册语文（人教版）走近作者孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十，由鲁国中都宰升任司寇。后又周游于宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，前后达三十年。晚年致力教育，整理诗书等古代文献。相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十余人。其学以“仁”为核心，认为“仁”即爱人。主题解说本文是语录体散文，通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法

2、，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。疑难探究(1)师：课文所选的十二章，包括三个方面的内容，各是怎样体现的？生：第一章“学而时习之”讲学习方法和个人修养。学以致用，体现学习的价值。第二章“三省吾身”讲学习方法，强调随时都该反省自己。第三章“吾十有五而志于学”讲个人修养，要循序渐进，进德修业。第四章“温故知新”讲学习方法，强调学习关键要思考，要“知新”。第五章“学而不思则罔”讲学习态度，阐明“学”与“思”的辩证关系。第六章“贤哉，回也”讲个人修养，修身要经受困苦、贫穷的考验。第七章“知之者不如好之者”讲学习方法，讲兴趣对学习的重要性。第八章“饭疏食，饮水”讲个人修养，讲富贵与仁义之间如何抉

3、择。第九章“三人行”讲学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。第十章“逝者如斯夫”讲对于时间流逝的感慨。第十一章“三军可夺帅也”讲个人修养，强调坚守志向。第十二章“博学而笃志”讲个人修养，强调提升个人修养的方法。(2)师：怎样理解孔子说的“吾十有五而志于学”这一章的内容？生：这是一个随年龄增长而思想境界逐步提升的过程。分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会阶段；五十岁到六十岁是通达明辨阶段；七十岁是主观意识和做人规则融合为一的阶段。这告诉我们，人的道德修养是伴随人的一生的，要经过长时间的学习和培养。写作借鉴1语言简洁，生动传神。每一章语录虽然都是寥寥数

4、语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在读者面前。句式的变化也很生动：有的是排比句、反问句，对弟子进行耐心的启发；有的是对偶句，如从正反两个方面道出学与思的辩证关系；有的是以感叹句来表明自己的志向和追求。2思想深刻，富有哲理。这十二章语录阐述的谦虚好学的学习态度，贫贱不移、求学为乐的学习精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德，至今影响很大，成为现代人学习和做人的基本准则。这十二章中的各章都可以算作格言，这些格言具有简练晓畅、富有哲理的特点。古代年龄称谓襁褓：

5、未满周岁的婴儿孩提：指23岁的儿童垂髫：指幼年儿童豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁束发：指男子十五岁加冠：指男子二十岁而立：指三十岁不惑：指四十岁知命：指五十岁花甲：指六十岁古稀：指七十岁耄耋：指八九十岁期颐：一百岁同“悦”，愉快生气，恼怒老师传授的知识自我检查、反省喜爱，爱好迷惑，意思是感到迷茫而无所适从胳膊坚定2下列句中有通假字的一项是()A好之者不如乐之者 B七十而从心所欲，不逾矩C吾十有五而志于学 D人不堪其忧，回也不改其乐3选出“之”字用法不同的一项()A择其善者而从之 B学而时习之C下车引之 D黄鹤楼送孟浩然之广陵CD志同道合的人朋友粗糙疏通，疏散冷水无色、无味、无臭的液体，包

6、括冷、热水可以凭借可能，许可5一词多义。(1)为：为人谋而不忠乎()可以为师矣()(2)而：人不知而不愠()温故而知新()(3)知：人不知而不愠()知之者不如好之者()温故而知新()(4)乐：不亦乐乎()好之者不如乐之者()替成为，做转折连词，却顺承连词，不译了解懂得得到愉快，快乐以为快乐6文学常识填空。(1)论语是记录_的一部书，是儒家经典著作之一，共_篇，以语录体和_体为主。孔子，名_，字_，_时期鲁国人，我国古代伟大的_家、_家、_家。(2)论语与_被合称为“四书”。孔子及其弟子言行20对话丘仲尼春秋思想政治教育大学中庸孟子7.默写填空。(1)子曰：“学而时习之，不亦说乎？_，不亦乐乎？

7、_，不亦君子乎？”(2)逝者如斯夫，_。(3)_，好之者不如乐之者。(4)学 习 和 思 考 必 须 紧 密 结 合，正 如 论 语 中 所 说 的：“_。”有朋自远方来人不知而不愠不舍昼夜知之者不如好之者学而不思则罔，思而不学则殆(5)与人交往时，应善于取舍别人的优缺点，将别人视为自己的“镜子”，随时“正衣冠”。正如论语中所说：“_”(6)当别人误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：“_？”择其善者而从之，其不善者而改之。人不知而不愠，不亦君子乎按时泛指多次新的理解和体会的人于此，意思是在其中河流9下列句子朗读停顿不正确的一项是()A择其善者/而从之B学/而不思/则罔C有朋/自远方来，不

8、亦/乐乎D温故/而知新，可以/为师/矣D温馨提示：划分文言文的朗读节奏文言文的朗读节奏一般按照意义划分，常见的有以下几种情况：(1)句首关联词或语气词之后要停顿；(2)有些古今异义词朗读时需分开；(3)主语和谓语之间、谓语和宾语之间，一般要停顿；(4)需要着重强调的地方，一般要停顿；(5)“也”字用在句中表停顿语气时，朗读时应停顿；(6)省略句中省略的地方一般要停顿；(7)并列短语间略作停顿；(8)国名、年号、官职、人名、地名等后面略作停顿。10对于课文中所选的十二章，请分别从以下四个方面各举一例。(1)关于学习方法：_(2)关于学习态度：_(3)关于道德修养：_(4)关于兴趣对于学习的重要性

9、：_学而时习之，不亦说乎？三人行，必有我师焉。人不知而不愠，不亦君子乎？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。11.将下列句子译成现代汉语。(1)人不知而不愠，不亦君子乎？别人不了解(自己)，(自己)却不生气，不也是很有道德修养的人吗？(2)温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识，可得到新的理解与体会，可以凭借(这一点)做老师了。(3)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”12你对选文中的哪一则感受最深？结合自身生活实际，谈谈你的理解。我选第()则，_每个人都有优点和缺点，要多看到别人的优点，并努力学习这些有利于自己成长的优点。而当发现别人的短

10、处和缺点时，首先要反思自己是否也有同样的问题。以人为镜，不要再次犯错。(二)子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”13第一则中孔子是从哪几个方面来回答子贡的问题的？用意是什么？“敏而好学，不耻下问”说的是两方面：一是好学，二是虚心求教。孔子这样回答既肯定了孔文子取得成就的原因，又借以教育弟子要勤学好问，虚心求教。14用一句话为第二则做批注。孔子感叹时光飞快流逝，教育弟子要珍惜时间。15第三则与我们课文中学过的哪

11、句话意思类似？思而不学则殆。16从上面四则中找出沿用至今的四个成语。敏而好学、不耻下问、学而不厌、诲人不倦。17(2017，德州)结合课文，从内容和形式等方面概括论语的特点。示例：论语是语录体散文，语言简练，含义深远，多格言警句，体现了孔子的道德修养及学习方法、态度等。18(2017，武威改编)学好文言文需要反复朗读。大型文化情感类节目朗读者播出后好评不断。某班也开展与朗读有关的活动，请你参与并完成下列任务。探究下面材料，说说朗读有什么好处？【材料一】美国著名亲子阅读专家吉姆崔利斯是两个孩子的父亲，他坚持为孩子们朗读。在他看来，朗读是最简单、最直接、最有效的情感交流方式。【材料二】我们总是羡慕那些口若悬河即兴演讲的人，仰慕那些说话头头是道有条有理的人，喜欢那些文采飞扬出口成章的人。但是人的口才也不是天生的，它是练出来的。一个人口头说话的能力怎样训练？我觉得最直接的途径就是朗读。如果我们面对一篇现成的文字尚不能大声流利地读出来，难道还能指望即兴地说出流利的话吗？【材料三】我们大声朗读，品味诗词文章的语言美，领略诗词文章的节奏美，欣赏诗词文章的韵律美，领悟诗词文章的情感美，体会诗词文章的意境美，从而感受中国语言文字和语言艺术的魅力。朗读是最简单、最直接、最有效的情感交流方式；朗读能锻炼口才；朗读能感受中国语言文字和语言艺术的魅力。