2022届辽宁省锦州市高三一模语文试题(解析版).docx
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- 2022 辽宁省 锦州市 高三一模 语文试题 解析
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1、2022届辽宁省锦州市高三一模语文试题注意事项:1.本试卷考试时间为150分钟,满分150分。2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答题标号;答非选择题时,将答案写在答题卡上相应区域内,超出答题区域或写在本试卷上无效。一、现代文阅读(一)现代文阅读阅读下面的文字,完成下列小题。中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议对共同富裕作出相关要求,强调推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。当前,中国特色社会主义已经进入新时代,满足人民对美好生
2、活的向往,逐步实现全体人民共同富裕是社会主义的本质要求,也是中国式现代化的重要特征。按照“十四五”规划,到2035年人的全面发展、全体人民共同富裕要取得更为明显的实质性进展,这成为推动中国式现代化进程一项重大战略性任务。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上,以习近平同志为核心的党中央引领亿万人民打赢脱贫攻坚战,全面建成小康社会,为促进共同富裕创造了前所未有的条件。“治国之道,富民为始。”我们党的百年奋斗史就是一部为人民谋幸福的历史,一部践行党的初心使命的历史,一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。实现共同富裕不仅是经济问题,而且是关系党的执政基础的重大政治问题。社会主义和资本主义的本质
3、区别在于,既要发展比资本主义更高的生产力,又要消除两极分化,最终达到共同富裕。社会主义共同富裕观兼顾了生产力标准和人民利益标准的统一、物的尺度和人的尺度的统一,是体现社会主义优越性的关键所在。共同富裕是马克思主义的基本目标。马克思、恩格斯在共产党宣言中指出,“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”,始终站在人民大众的立场上是马克思主义的基本立场。马克思主义政治经济学也将未来社会发展的最终目标归结为“生产将以所有人的富裕为目的”。共同富裕是马克思、恩格斯所设想的未来社会的重要特征。社会主义的本质和根本任务就是要解放和发展生产力,而共同富裕是一个反映特定社会的生产力和生产关
4、系的概念。“共同富裕”中的“共同”说明社会成员对于财富的占有方式,关注社会成员对财富的集体共享,是相对于私有制导致的两极分化现象而言的,是社会生产关系性质的集中体现。“富裕”则说明社会成员对于财富的占有程度,是相对于贫穷而言的,是社会生产力发展水平的集中体现。社会主义之所以区别于资本主义,一个重要方面就在于其深刻批判资本主义的两极分化和经济社会的巨大不平等,强调坚持以人民为中心,致力于追求人的全面发展与全体人民的共同富裕。共同富裕是中国特色社会主义的奋斗目标。贫穷不是社会主义,少数人富裕也不是社会主义。邓小平在1992年的南方谈话中明确提出,“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削
5、,消除两极分化,最终达到共同富裕。”其中,解放和发展生产力是社会主义的根本任务。消灭剥削,消除两极分化是社会主义的方向,达到共同富裕是社会主义的本质规定和奋斗目标。习近平总书记指出:“共同富裕是社会主义的本质要求,是人民群众的共同期盼。我们推动经济社会发展,归根结底是要实现全体人民共同富裕。”从这个角度说,共同富裕是社会主义现代化国家建设的基本目标。共同富裕是人民立场的集中体现。中国共产党自诞生以来,无论是革命年代还是建设、改革时期,都体现了全心全意为人民服务的根本宗旨。人民立场是中国共产党人的根本政治立场,是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的
6、决议中指出,“坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,坚定不移走全体人民共同富裕道路,就一定能够领导人民夺取中国特色社会主义新的更大胜利”。中国处于并将长期处于社会主义初级阶段的国情没有变,中国仍然是世界上最大的发展中国家,发展仍然是我们党执政兴国的第一要务。党的十九大报告把人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,确定为社会主要矛盾。人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。坚持人民性,就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为出发点和落脚点,坚持以民为本、以人为本。不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由
7、人民共享,让改革发展成果更多更公平惠及全体人民,朝着实现全体人民共同富裕的目标稳步迈进。(摘编自董天美共同富裕展现社会主义的优越性)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A. 实现全体人民共同富裕是社会主义的本质要求,也是现代化的重要特征。B. 资本主义生产力不高,存在两极分化的问题,故不会也不可能共同富裕。C. 马克思、恩格斯设想过共同富裕的未来社会,中共领导人也曾论及于此。D. 中国的国情没有变,这决定了共同富裕仍是我们党执政兴国的第一要务。2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )A. 若无意外,到2035年,人的全面发展、全体人民共同富裕将会取得实质性进展。B.
8、脱贫攻坚战的胜利,小康社会的全面建成,为促进共同富裕创造了前所未有的条件。C. “共同”和“富裕”分别集中体现社会生产关系的性质和社会生产力发展的水平。D. 贫穷不是社会主义,少数人富裕也不是社会主义,共同富裕是社会主义的本质要求。3. 下列选项,对“共同富裕”的论述,不符合原文主要观点的一项是( )A. 共同富裕,首先在富裕,关键在富裕,没有富裕就不可能有共同富裕。B. 社会主义实现共同富裕,如果离开了共同二字,就必然失去其根本之意。C. 共同富裕,在于是为富裕而共同,为共同而富裕,最终形成有机的一体。D. 共同富裕是指每个家庭和个人的收入相等、财产相同,公共服务等均享。4. 请结合材料,简
9、要分析文章的论证结构。5. 共同富裕的实现前提是什么,请根据材料简要概括。【15题答案】【答案】1. C 2. A 3. D 4. 文本采取了总分式论证结构;开头分析了提出实现共同富裕概念的背景,引出了“社会共同富裕是体现社会主义优越性的关键所在”这一中心论点;然后从“共同富裕是马克思主义的基本目标”“共同富裕是中国特色社会主义的奋斗目标”“共同富裕是人民立场的集中体现”三个方面论述了中心论点。 5. 解放和发展生产力,为实现共同富裕创造雄厚的物质基础;坚持社会主义,防止两极分化,为实现共同富裕提供牢固的政治保障。【解析】【1题详解】本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。A.“实现全体人民共
10、同富裕是社会主义的本质要求,也是现代化的重要特征”错误。原文为“逐步实现全体人民共同富裕是社会主义的本质要求,也是中国式现代化的重要特征”,选项前半句漏了“逐步”,后半句漏了“中国式”。B.“资本主义生产力不高故”错误。原文是“社会主义和资本主义的本质区别在于,既要发展比资本主义更高的生产力”,材料并不能表明资本主义生产力不高,且前半句与后半句也没有因果关系。D.“共同富裕仍是我们党执政兴国的第一要务”错误。原文是“发展仍然是我们党执政兴国的第一要务”,“共同富裕”应为“发展”。故选C。【2题详解】本题考查学生根据材料进行分析、判断、推理的能力。A.“将会取得实质性进展”错,原文为“按照十四五
11、规划,到2035年人的全面发展、全体人民共同富裕要取得更为明显的实质性进展”,表明仅仅是在2035年前就会取得实质性进展,只是到2035年的实质性进展更为明显。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。D.“共同富裕是指每个家庭和个人的收入相等、财产相同,公共服务等均享”错误。共同富裕是普遍富裕,但这种普通富裕不是、也不可能靠现有财富的平均分配来实现。共同富裕不可能是同时、同步、同等富裕。故选D。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。文章第一段引述材料并适度阐发,属于提出共同富裕概念的社会历史背景部分,第二段在分析我党历史,我党执政基础,和社会主义与资本主义的本质区
12、别的基础上,引出了“社会共同富裕是体现社会主义优越性的关键所在”的中心论点,属于“总”的部分,第三、四、五段分别从“共同富裕是马克思主义的基本目标”“共同富裕是中国特色社会主义的奋斗目标”“共同富裕是人民立场的集中体现”三个方面论述了中心论点属于“分”的部分。故本文采取了总分式论证结构。【5题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。答案的主要信息集中在文章第四段。“贫穷不是社会主义”表明不能离开发展生产力讲共同富裕,离开了就会导致共同贫困。“少数人富裕也不是社会主义”表明不能离开共同富裕讲发展生产力,离开了就会导致两极分化。文章中还提出,“解放和发展生产力是社会主义的根本任务,消灭剥削,消
13、除两极分化是社会主义的方向,达到共同富裕是社会主义的本质规定和奋斗目标”,表明共同富裕的实现前提有两点,一是解放和发展生产力,国家和社会富裕起来,才有可能实现共同富裕,因此解放和发展生产力属于共同富裕的物质基础;二是坚持社会主义,防止两极分化,如果不坚持社会主义,两极分化势必愈演愈烈,因此防止两极分化必须坚持社会主义制度,即共同富裕的政治保障。(二)现代文阅读阅读下面的文字,完成下列小题。文本一:一封未曾付邮的信沈从文阴郁模样的从文,目送二掌柜出房以后,用两只瘦而小的手撑住了下巴,把两个手拐子搁到桌子上去,“唉!无意义的人生!可诅咒的人生!”伤心极了,两个陷了进去的眼孔内,热的泪只是朝外滚。“
14、再无办法,火食可开不成了!”二掌柜的话很使他十分难堪,但他并不以为二掌柜对他是侮辱与无理。他知道,一个开公寓的人,如果住上了三个以上像他这样的客人,公寓中受的影响,是能够陷于关门的地位的。他只伤心自己的命运。“我不能奋斗去生,未必连爽爽快快去结果了自己也不能吧?”一个不良的思绪时时抓着他的心。生的欲望,似乎是一件美丽东西。也许是未来的美丽的梦,在他面前不住的晃来晃去,于是,他又握起笔来写他的信了。他要在这最后一次决定自己的命运。A先生:在你看我信以前,我先在这里向你道歉,请原谅我!一个人,平白无故向别一个陌生人写出许多无味的话语,妨碍了别人正经事情;有时候,还得给人以不愉快,我知道,这是一桩很
15、不对的行为。不过,我为求生,除了这个似乎已无第二个途径了!所以我不怕别人讨嫌,依然写了这信。先生对这事,若是懒于去理会,我觉得并不什么要紧。我希望能够像在夏天大雨中,见到一个大水泡为第二个雨点破了一般不措意。我很为难。因为我并不曾读过什么书,不知道如何来说明我的为人以及对于先生的希望。我是一个失业人不,我并不失业,我简直是无业人!我无家,我是浪人我在十三岁以前就成了一个无家可归的人了。过去的六年,我只是这里那里无目的的流浪。我坐在这不可收拾的破烂命运之舟上,竟想不出办法去找一个一年以上的固定生活。我成了一张小而无根的浮萍,风是如何吹风的去处,便是我的去处。湖南,四川,到处飘,我如今竟又飘到这死
16、沉沉的沙漠北京了。经验告诉我是如何不适于徒坐。我便想法去寻觅相当的工作,我到一些同乡们跟前去陈述我的愿望,我到各小工场去询问,我又各处照这个样子写了好多封信去,表明我的愿望是如何低而容易满足。可是,总是失望!生活正同弃我而去的女人一样,无论我是如何设法去与她接近,到头终于失败。一个陌生少年,在这茫茫人海中,更何处去寻找同情与爱?我怀疑,这是我方法的不适当。人类的同情,是轮不到我头上了。但我并不怨人们待我苛刻。我知道,在这个扰攘争逐世界里,别人并不须对他人尽什么应当尽的义务。生活之绳,看看是要把我扼死了!我竟无法去解除。我希望在先生面前充一个仆欧。我只要生!我不管任何生活都满意!我愿意用我手与脑
17、终日劳作,来换取每日最低限度的生活费。我愿我请先生为我寻一生活法。我以为:“能用笔写他心同情于不幸者的人,不会拒绝这样一个小孩子。”这愚陋可笑的见解,增加了我执笔的勇气。我住处是,倘若先生回复我这小小愿望时。愿先生康健!“伙计!伙计!”他把信写好了,叫伙计付邮。“什么?有什么事?”在他喊了六七声以后,才听到一个懒懒的应声。从这声中,可以见到一点不愿理会的轻蔑与骄态。他生出一点火气来了。但他知道这时发脾气,对事情没有好处,且简直是有害的,便依然按捺着性子,和和气气的喊,“来呀,有事!”一个青脸庞二掌柜兼伙计,气呼呼的立在他面前。他准备把信放进刚写好的封套里,“请你发一下!本京一分三个子儿就得了!
18、”“没得邮花怎么发?是的,就是一分,也没有!你不看早上洋火、夜里的油是怎么来的!”“”“一个子没有如何发?哪里去借?”“”“谁扯诳?那无法”“那算了吧。”他实在不能再看二掌柜难看的青色脸了,打发了他出去。窗子外面,一声小小冷笑送到他耳朵边来。他同疯狂一样,全身战栗,粗暴的从桌上取过信来,一撕两半。那两张信纸,轻轻的掉了下地,他并不去注意,只将两个半边信封,叠做一处,又是一撕,向字篓中尽力的掼去。一九二四年十二月中旬作【注】这是沈从文第一次发表作品,发表在晨报副刊上。仆欧:英语boy的音译,侍者;仆役。文本二:沈从文在发表的第一篇文章一封未曾付邮的信中,倾述着个人对于人性的憎与美,让我看到了漂泊
19、者真实的面孔。在他用自述方式写下的小说里,我看到了他与自己身份纠缠的时刻,里面有失落与迷茫;我还看到他与文字抒情亲密的时刻,里面又有了昂扬与梦想。抱怨是撰写不出一封决定自己“命运”的一封未曾付邮的信,只有敏感和真诚可以。正是这封信的发表才让他真正开始文字创作,走向一位专职的作家。沈从文有丰富的生命经验,可以启迪我们去探索人生的意义。我在读他作品的时候,经常问自己为什么而读:是寻找文字相对于我们的价值?还是为了获取自我精神世界的富足?又或者是在寻觅精神世界寻找永生的意义?带着这些问题,我不停止地阅读,最终发现阅读是可以跨越时空的,从上千年的文献里寻到“道”与“礼”的文化,从上百年的小说主人公身上
20、发现相似与相异的人性,从当代的自媒体发声平台学习信息的价值。历史上并没有单独的一个文字时代,但每一个时代都建立过由美而所产生的文字,那里保留着比较完整的真实的人生。虽然每个时代的作品不同,但都是被美所照耀、所征服、所教育的。(节选自人生不可或缺:寻觅情感的价值,发现漂泊的归宿,得到幸福的爱情)6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 这是沈从文的处女作,他以自己的亲身经历为素材,写了自己流浪到沙漠北京,没有亲人,没有钱,生活毫无着落的一段悲惨经历。B. 文章开头运用神态、动作、心理描写,逼真地刻画了一个处于异地陷入窘境、伤心欲绝的知识分子的形象,饱含着无尽的辛酸
21、无奈。C. 主人公在战胜了不良思绪后,给A先生写信诉说自己的境况,以博得A先生的同情和帮助,但这封信却因无钱买邮票而未能发出去。D. 二掌柜是一个见利忘义、冷酷无情的市侩的小市民,他知道没有钱,从文写好信后叫他,他爱理不理;从文让他寄信也被他拒绝。7. 下列对文本二相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A. 从沈从文的一封未曾付邮的信中,作者读出了漂泊者的真实的生活困境,对未来的迷茫和失落,满眼尽是悲凉与伤感。B. 作者认为沈从文的作品存在着文字相对于读者的价值、获取自我精神世界的富足、寻觅精神世界寻找永生的意义等启迪性。C. 作者发现阅读可跨越时空,不论古今作品,只要认真阅读,广泛阅读,
22、都能找到或发现或学到很多有价值的东西。D. 作者认为每一个时代中的文字都保留着比较完整的真实的人生,每个时代的作品都被“美”所照耀、所征服、所教育。8. 文本一中的“信”在全文的情节发展中,是如何发挥作用的,请简要分析。9. 请赏析文中画横线的句子。【69题答案】【答案】6. D 7. A 8. “信”,串联起全文的情节结构,推动情节发展。开头从文生活无着落被二掌柜催交伙食费而决定写信向A先生求助。中间写从文写信叙述自己的窘境以及希望A先生能够帮助自己。结尾写从文没有邮资,二掌柜拒绝发信,从文被气得将信扯碎。 9. “能用笔写他心同情于不幸者的人”指的是A先生,作者用这样的句子来写A先生,表达
23、了对A先生的敬重,另外,也想引起A先生对自己的同情。“小孩子”指作者自己,这是作者对自己的谦称。“愚陋可笑”是自我解嘲,表明可能只是作者自己认为是这样的,而其他人并不一定这样认为。“执笔的勇气”指自己鼓起勇气向A先生写信求助。这句话表明作者希望A先生同情和救助处于困境中的自己,又担心这样做会毫无效果,但为了生存,决定试一试而鼓足勇气写信。【解析】6题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D.“二掌柜是一个见利忘义、冷酷无情的市侩的小市民”中“见利忘义”于文无据。文中是作者缺少邮资,并没有表现二掌柜见到什么“利”,也根本没写他忘了什么“义”。故选D。【7题详解】本题考查学生对文章
24、内容的理解和分析能力。A.“满眼尽是悲凉与伤感”说法错误。材料二第一段原文有“我还看到他与文字抒情亲密的时刻,里面又有了昂扬与梦想”。故选A。【8题详解】本题考查学生对文中物象作用的分析能力。本文以“一封未曾付邮的信”为题,其中物象“信”在文中具有重要的作用。小说的开头写到从文生活无着落被二掌柜催交伙食费而决定写信向A先生求助。“再无办法,火食可开不成了!二掌柜的话很使他十分难堪,但他并不以为二掌柜对他是侮辱与无理”“生的欲望,似乎是一件美丽东西。也许是未来的美丽的梦,在他面前不住的晃来晃去,于是,他又握起笔来写他的信了。他要在这最后一次决定自己的命运”,他要通过写这封信来摆脱如今的窘况,要通
25、过这封信来改变自己的命运。可见这封信的重要性。接着,小说描写了从文写信的内容。他首先叙述自己如今的窘境,“我是一个失业人不,我并不失业,我简直是无业人!我无家,我是浪人我在十三岁以前就成了一个无家可归的人了”,接着表达了希望A先生能够帮助自己的愿望,“我希望在先生面前充一个仆欧。我只要生!我不管任何生活都满意!我愿意用我手与脑终日劳作,来换取每日最低限度的生活费。我愿我请先生为我寻一生活法”。而结尾则出乎意料,作者寄寓着希望的信居然没有寄出去。“没得邮花怎么发?是的,就是一分,也没有!你不看早上洋火、夜里的油是怎么来的!”“他同疯狂一样,全身战栗,粗暴的从桌上取过信来,一撕两半”。因为从文没有
26、邮资,二掌柜拒绝代发这封信。综合以上的分析可以看出,“信”是小说的线索,这篇小说正是通过“信”将小说的情节串联起来,也通过“信”来推动情节的发展。【9题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。“能用笔写他心同情于不幸者的人,不会拒绝这样一个小孩子。这愚陋可笑的见解,增加了我执笔的勇气”一句中,首先对句子中的词语加以理解,“能用笔写他心同情于不幸者的人”,根据信的接收者可知,这人指的是A先生,对A先生的评价是“用笔写他心同情于不幸”,可以看出从文对A先生的敬重,同时暗含着展现希望A先生对自己的不幸加以同情。“小孩子”,这里应指的是作者自己,可见在A先生面前的谦虚。
27、“愚陋可笑的见解”,应是对自己前面看法的评价,有着一种自嘲的情感,是一种自我的认为。“执笔的勇气”说明此时写信向A先生求助,作者鼓起勇气而做出的行为。整合这些信息,可知,在面对困境时,作者鼓起勇气向A先生求助,希望得到同情和帮助,但又担心无济于事,有着一种矛盾的心理。二、古代诗文阅读(一)文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列小题。熙宁二年二月庚子,神宗以王安石参知政事。初,帝欲用安石,曾公亮力荐之,唐介言安石难大任:“安石好学而泥古,故议论迂阔,若使为政,必多所更变。”帝问侍读孙固曰:“安石可相?”固对曰安石文行甚高处侍从献纳之职可矣宰相自有度安石狷狭少容必欲求贤相吕公著、司马光、韩维其人也帝
28、不以为然,竟以安石参知政事,谓之曰:“人皆不能知卿,以卿但知经术,不晓世务。”安石对曰:“经术正所以经世务。”帝曰:“卿所设施,以何为先?”安石对曰:“末世风俗,贤者不得行道,不肖者得行无道,贱者不得行礼,贵者得行无礼。变风俗,立法度,正方今之所急也。”帝深纳之。甲子,议行新法,王安石言:“周置泉府之官,以榷制兼并,均济贫乏,变通天下之财。今欲理财,则当修泉府之法,以收利权。”帝纳其说。安石乃复言:“人才难得,亦难知。今使十人理财,其中容有一二败事,则异论乘之而起。尧与群臣共择一人治水,尚不能无败事,况所择而使非一人,岂能无失?要当计利害多少,不为异议所惑。”乃立制置三司条例司,掌经画邦计,议
29、变旧法,以通天下之利,命陈升之、王安石领其事。吕惠卿自真州推官秩满入都,与安石论经义,多合,因言于帝曰:“惠卿之贤,虽前世儒者未易比也。学先王之道而能用者,独惠卿而已。”遂以惠卿及苏辙并为检详文字,事无大小,安石必与惠卿谋之。凡所建请章奏,多惠卿笔也。又以章惇为三司条例官,曾布检正中书五房公事。凡有奏请,朝臣以为不便者,布必上疏条析,以坚帝意,使专任安石,以威胁众,俾毋敢言。由是安石信任布,亚于惠卿。而农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役,相继并兴,号为新法,颁行天下。(节选自宋史纪事本末王安石变法10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A. 固对曰/安石文
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