2019秋 金版学案 语文·必修1(粤教版)演练:单元质量检测卷二 WORD版含解析.doc
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1、高考资源网() 您身边的高考专家单元质量检测卷二(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。礼的文化意义礼对于中国文化,产生过怎样的积极意义?这值得好好回顾与总结。首先,礼是人自别于禽兽的标志。人从动物界脱胎而来,这就决定了人身上不可避免地残留着动物的野性,但是,人与动物毕竟存在着本质区别。那么,人应该怎样定义自己?人之所以为人的根本理由究竟何在?礼记冠义说:“凡人之所以为人者,礼义也。”礼记曲礼说:“鹦鹉能言,不离飞鸟。猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?”孔颖达疏说:“人能有礼,然后可异于
2、禽兽也。”可见,在中国人看来,人是按照礼也就是理性要求来生活的,而其他动物则不能。人有文化自觉,不可与鸟兽同群,通过礼自别于禽兽,对于中国人而言,是人生第一要义。其次,礼是文明与野蛮的区别。这是更高一个层次的区别。孔子作春秋,欲为万世龟鉴。韩愈在他的原道中说:“孔子之作春秋也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。”他认为一部春秋,讲的无非是严夷夏之别。而夷夏之别则在于一个“礼”字。春秋季世,王纲界纽,周边文化相对落后的部族乘机进攻中原,有些诸侯国被蛮风陋俗所化,完全失却享受中原先进文明的资格,故只配把它们当夷狄看待。相反,有些夷狄之邦向慕中原文明,积极效仿,日久天长,已近于中国,则可与中原诸侯
3、同等对待。春秋乱世本质上是文明与野蛮的斗争,即“礼”者与“非礼”者谁影响谁的斗争。而历史的进步,是在文明战胜野蛮之后。韩愈之说,深入人心,故中国人始终以本民族高雅、文明的礼仪自豪。第三,礼是社会一切活动的准则。人离不开群体生活,是具有社会性的动物。为了保证社会的有序,需要有成套的合理的规范,在中国文化中,这就是礼。 礼记曲礼说:“道德仁义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。分争辩讼,非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。班朝治军,涖官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。”道德为万事之本,仁义为群行之大,施行道德仁义,不通过礼则无由得成。第四,礼是修身的主
4、要门径。西方文化以神为中心,中国文化以人为中心。中国文化要求人们努力修为,勉为道德高尚的君子,甚至成圣成贤。其间的取径,则是礼乐人生,内外双修。因此,中国人在童蒙教育阶段即教以礼,不学礼,无以立。人生是漫长的,但关键之处只有几步,因此从束发开始,每逢人生的转折点,国家都会寓教于礼,通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列的“人生礼仪”进行指导,从而在总体上维持了全民族的文明水平。第五,礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔,四方发展不平衡,各地风俗更是歧异,对于一个大一统的国家而言,如果没有统一的行为规范,听之任之,放任自流,结果自然不堪想象。经过两千多年的经营,礼成为在方言与风俗之
5、上的一个更高层次,各地人彼此说话可以听不懂,年节习俗可以互歧,但在礼的层面上却能彼此认同,这是中国特有的文化现象,也是中国在漫长的历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。(节选自文史知识2014年第2期彭林道德理性:中华礼乐文明之魂)1下列各项中,其性质不属于原文所论“礼”的一项是()A2012年11月15日在新一届中央政治局常委同中外记者见面时习近平总书记强调说:“我们的民族是伟大的民族。在五千多年的文明发展历程中,中华民族为人类文明进步做出了不可磨灭的贡献。”B最初的座右铭,是一种叫作欹器的祭器。据古书记载,欹器,是一种奇特的盛酒器,空着的时候是倾斜的,装了大半罐则稳稳当当地直立起来,装满了
6、则一个跟头翻过去,酒全部流出来。当年齐桓公把它放在座位右侧来警诫自己不要骄傲自满。C广昌人家的厅堂中央,都会挂一个祖宗牌位,这个牌位的格式一般是:中间一行是“天地国亲师位”,两旁是两副对联。D电影非诚勿扰中葛优饰演的秦奋在教堂一连忏悔了数个小时,撑不住的神父对秦奋的朋友说:“你的朋友罪孽太多了,我们这个小教堂已经装不下了。这附近还有间大点的教堂,你们把他送到那里吧。”解析:原文的“礼”是在中国文化的背景之下阐述的,而D项所表述的内容属于西方文化的范畴。答案:D2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A人之所以为人,是因为有文化自觉,通过习礼和禽兽有着本质的区别。B礼是文明与野蛮的区别。在春
7、秋时期,周边文化相对落后的部族进攻中原时,有些诸侯国被蛮风陋俗所化,这个过程即是文明坠向野蛮的过程。C人是具有社会性的动物,为了保证社会的有序,就必须要有成套的、合理的规范,这就是中国文化中所谓的礼。比如“君君臣臣父父子子”就是其中的一个重要内容。D中国在漫长的历史长河中始终保持着统一趋势的深层原因,是因为有礼这个凝聚民族的核心。解析:“春秋时期”有误,原文为“春秋季世”,即春秋末期。 答案:B3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A礼对于中国文化而言,其产生的积极意义不可忽视,即使到了二十一世纪的今天仍不可小觑,我们本民族高雅、文明的礼仪仍然是国人引以为荣的东西。B中国文化要求人们
8、努力修为,勉为道德高尚的君子,甚至成圣成贤,其间的取径,则是礼乐人生,内外双修。C“天行健,君子以自强不息”也是礼的一个范畴,要求人们努力修为,成为一个道德高尚的君子。即使是夷狄之邦、鄙陋之人,只要向礼、习礼,天长日久,也能向文明迈进。D中国人的孩子在童蒙教育阶段即教以礼,对礼的教育贯穿人的一生,从而在总体上维持了全民族的文明水平,也使中国文化一直平稳地向前发展。解析:“也使中国文化一直平稳地向前发展”无中生有。答案:D(二)文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字,完成46题。悬崖周海亮他观察了三天。他知道那个男人在黄昏时候才能回来。在男人回来以前,那个总是挂着厚厚窗帘的窗口,没有任何动静。这
9、等于说,他可以有充足的时间,在空无一人的房间里翻找。他的钢锉和改锥没有派上任何用场。他轻轻推一下门,门就开了。他在客厅里胡乱地翻找。他流了满头的汗。他没有翻到一分钱。茶几上有一筒打开的饼干,露着金黄诱人的颜色。他把那筒饼干抓起来,胡乱地向嘴里塞了两块。他将近两天没吃任何东西了。他一边吃,一边推开卧室的门,一下子愣住了。床上躺了一个女人,侧着身子,正盯着他看。女人的眼睛,含着笑。他也看她。其实他想逃走,很想。可是他的两脚似被钉住,不由自主地颤抖。他扶着门,努力使自己不倒下来。女人笑了。她说:“你好。”女人的脸色苍白。那上面,没有一丝阳光的痕迹。他说:“你好。”这时他才发现自己的嘴里还塞着饼干。这
10、让他的话,含糊不清。女人说:“来了?”他说:“来了。”女人说:“你坐。”他说:“不用。”他稍微镇静了些。脑子里,闪出一千种可能和一千种解决的办法。女人说:“你是来做钟点工的吧?刚打出广告,你就来了,这速度”他说:“是。”心里狐疑着。他把嘴里的饼干吞下,将右手伸进裤兜,抓紧了那把尖刀。女人身边的床头柜上,放着一部电话。女人悄悄地、很隐蔽地把手伸过去。他往前走了两步。他想只要女人的手抓起电话,他就会掏出那把刀子,毫不犹豫地冲上去。女人的手,却在距电话几公分的地方停住。她打开床头柜的一个抽屉,从里面取出五十块钱,递给他。“说好了的,先给钱。”女人说。仍是浅浅地笑。他走过去,接过那五十块钱。然后愣愣地
11、看着女人。女人说:“扶我起来。”他就小心翼翼地扶女人起来。女人说:“扶我去阳台。”他就小心翼翼地扶女人去阳台。女人坐上一张宽大的椅子,眯起眼睛。看得出女人很虚弱,她在轻轻地喘息。女人说:“我坐一会儿就行,你慢慢吃。”指着他手里的饼干筒,“冰箱里还有,吃完了,你自己拿。”他说:“不用了。”竟有些难为情起来。只是,他插在裤兜里的右手,仍然紧攥着那把刀子。“你多大了?”女人突然问。“二十三,”他说,“是周岁。”“和我儿子一样大。”女人说,“我儿子,和你一样帅,一样壮。”他的脸红了。“不过现在他在海南,在当兵。”女人说,“我有好几年没见到他了。”“想他吗?”他问。“当然想。”女人说,“你失业了?”“是
12、的。”他承认。“没关系的。”女人说,“像你这样的年龄,机会一抓一大把。做钟点工,不也是机会?”女人开始咳嗽,仿佛要咳出五脏六腑。他不得不松开紧攥着刀子的手,握了拳,轻轻捶着女人的后背。“谢谢你小伙子。”女人说,“我儿子,以前,也常常这样给我捶背。”他的脸再一次红了。“你不闷吗?”他说,“要不把窗帘拉开吧?”女人笑笑:“好。”“要不,把窗子也打开吧?透透空气。”他说。女人再笑笑:“当然好。”他拉开窗帘,然后把窗子打开。阳光和风灌进来,把阳台,以及他们,镀上凉爽的金黄。突然他听到钥匙转动门锁的声音。他惊了一下。他竟陪这个女人,在阳台上,整整待了一个下午!女人笑着对他说:“时间到了,你该走了。冰箱里
13、还有饼干,如果你喜欢吃,可以拿走。”他说:“真的不用了。”转身往外走。正碰到走向卧室的男人。他微笑着对男人点头。男人的脸,满是惊讶。他听见男人走进卧室,问女人:“谁啊?”女人说:“钟点工。”“钟点工?什么钟点工?老天!医生早嘱咐过你不能乱动的!竟然还开了窗子!你不想活了?”男人的声音,惊慌失措。他站在门口,一动不动。本来想离开,此时却迈不开步。他重新敲门,走进屋子,在男人惊愕的目光中,从裤兜里掏出那五十块钱,然后掏出改锥、钳子、钢锯和尖刀。他把这些东西堆起来,压住那五十块钱。现在他感觉浑身轻松。他重新走进卧室,朝女人深深鞠了一躬。“谢谢你。”他说,“是你,把我拉了回来。”选自语文世界(高中版)
14、4下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A他准备了入室盗窃的工具,而进门时竟然没有用上,暗示房中有人,他和女主人的命运同时走上了“悬崖”。B他看见茶几上的饼干,“抓”起来就胡乱地往嘴里塞,可以想见他此时已是饥饿至极,暗示他误入歧途、铤而走险的原因。C女人本想从抽屉里拿钱给“钟点工”,但他却不知道“钟点工”的事儿,误以为要拿电话报警,险些干出了杀人灭口的勾当。D本文描述了女人成功处置意外遭遇的整个过程,刻画了一个较有个性的人物形象,展现了人性的灿烂光辉与爱的力量。解析:C项,对情节的概述有误。女人本想拿电话报警,但迅速改变了主意,拿出钱来作为钟点工的报酬。答案:C5小说中,这
15、位卧病在床的“女人”身上有哪些性格特点?请分条概述。(5分)答:_解析:本题考查分析人物的性格特征,分析人物的性格特征要抓住人物的语言、动作、心理等细节描写进行。如“女人说:你是来做钟点工的吧?刚打出广告,你就来了,这速度”“女人身边的床头柜上,放着一部电话。女人悄悄地、很隐蔽地把手伸过去”“女人的手,却在距电话几公分的地方停住。她打开床头柜的一个抽屉,从里面取出五十块钱,递给他。说好了的,先给钱。女人说。仍是浅浅地笑”写出了女人的临危不惧,机智聪慧,人格健全,内心强大。女人和小伙子交流,谈自己儿子的情况,写出了女人的沉静谨慎,善良温和。答案:人格健全,内心强大;沉静谨慎,善良温和;临危不惧,
16、机智聪慧。6你是怎样理解小说标题“悬崖”的内涵的?生活中每个人都有可能身处“悬崖”边上,我们应该如何正确面对“悬崖”呢?(6分)答:_解析:本题涉及两个问题,一是理解题目含义,二是探究生活中我们应该如何正确面对“悬崖”。解答第一问理解“悬崖”一词的含义,分析时从两个方面回答。女人身处危险是“悬崖”,小伙子因为饥饿,正在走向违法犯罪的境地是“悬崖”;虽是“悬崖”,但也有转危为安的机会,在这“悬崖”边上女人凭借自己的智慧和勇敢不仅挽救了小伙子,也救了自己。解答第二问,可从两个角度来探究,自己处于“悬崖”时应怎样;别人处于“悬崖”时应怎样;也可从其中某一角度探究,需结合自身实际,论说充分。答案:第一
17、问:内涵:“悬崖”是指危险的境地,其一是女人一个人卧病在家,遇到盗贼入室,随时有生命危险;其二是小伙子因为饥饿,正在走向违法犯罪的境地。“悬崖”虽险,但常有一线生机,女人用智慧和爱心把自己和小伙子从“悬崖”境地拉回,转危为安。第二问:当自己遭遇危险,陷入“悬崖”境地时,要像小说中的女人一样临危不乱,用智慧避开危险;发现别人一时糊涂,处在“悬崖”边上时,要机智应对,用爱心将他拉回来。(联系实际略)(三)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字,完成79题。“天眼之父”南仁东:梦想与坚守2017年9月15日,72岁的南仁东在美国治疗肺癌时去世。“他说,如果有一天他真的不行了,他就躲得远远的,不让我们
18、看见他。”FAST工程调试组组长姜鹏回忆说,这可能就是南仁东的性格,希望保持着最有尊严的形象。姜鹏来天文台面试的时候,并不知道南仁东是谁, “只是感觉到他强大的气场,一看就是头儿,甚至有点像土匪头儿”。从20世纪90年代开始筹划FAST项目时,南仁东就一直留着一撮小胡子,过了20多年,头发和小胡子都已变得花白。在工地上他随意地穿着大汗衫,鼻梁上架着近视镜和老花镜,回北京又变回了时髦老人。 “出国参加学术会议也很注重形象,要带一箱子衣服去。”FAST工程办公室副主任张海燕说。南仁东是1963年吉林省的高考理科状元,考入清华大学无线电系,“文化大革命”之后,在北京天文台读天体物理的研究生。他是一个
19、爱好艺术和哲学的科学家,尤其喜欢画画,在日本国立天文台访学期间,创作了一幅油画富士山,至今仍挂在校教学楼的大厅里。“有一次我问他,为什么反射面周围的六座百米支撑塔要等间距排布,打乱排不是能减少很多工作量吗?结果他就一句话那样不好看。别看他忙,但做PPT特别讲究,有一次开完会其他单位的人问我,你们是请专人帮忙设计PPT吗,怎么版式那么好看?其实都是南老自己做的。”FAST工程副经理张蜀新回忆道。“也许是因为喜欢艺术,他和一般科学家不太一样,想法不受拘束,很有想象力,经常会冒出很多创新点子。”FAST工程接收机与终端系统高级工程师甘恒谦说。数千块单元组成的球面主动反射面技术是由南仁东主导的FAST
20、最大创新点之一。主动反射面技术在以往的射电望远镜中虽已有应用,但都用在小范围的改变上,目的是通过改变单元反射面的位置来保持整个反射面的抛面形状,而FAST的反射面要进行大范围的运动,每一个单元反射面的作用是要将球面改成抛物面,通过主动的变形实现对天体跟踪式的观测。而要实现这种跟踪观测,对反射面上空的馈源舱定位精度要求很高。当时他们做过几个馈源支撑缩尺模型试验,馈源舱的指向一直不能达到最大的观测角要求。“由于馈源舱是由塔上的钢索拉动的,角度始终趋向于水平状态,如果达不到40度的角度,就看不到银河系的中心。”甘恒谦说,南仁东很有想象力地提出,在馈源舱周围加一圈流体或半流体的“水环”,流体受到重力影
21、响集中在某一方向,这样可以有效补偿姿态控制的不足之处,会使馈源舱的角度发生相应变化。不过后来通过与德国科学家的合作,FAST最终采用了钢索牵引驱动的轻量化柔性馈源支撑模式,“水环”的方案没有被采纳,但南仁东的想象力确实让项目组其他成员印象深刻。与传统射电望远镜采用独立分块反射面单元技术不同,FAST主动反射面的主要支撑结构采用了创新性的索网技术,2002年FAST技术年会上,南仁东第一次正式提出这个概念。“我问南老师,原来的技术应用很成熟了,为什么要改?他说:很简单,因为省钱。反射面放在索网上面,坑的弧度要求就没那么高了,不然工程耗费会非常大。”甘恒谦说。但索网的制造和安装难度相当大,首先是钢
22、索结构超高疲劳性能的要求。钢索构建疲劳强度不得低于500兆帕,他们从知名企业购买了十余种性能最好的钢索结构进行疲劳试验,结果令人意外的是没有一家符合FAST的要求。“一开始并没有想到寻找合适的钢索材料会面临如此大的困难,”姜鹏说,“当时南老压力太大了,在两年内,几乎总是寝食难安,这是FAST项目遭受到的最大的一次危机。”在想解决方案时,南仁东又开始了他天马行空的想象。“他甚至提出用弹簧作为弹性形变的载体,来解决索疲劳问题,我觉得很不可思议,最后拿出一个终极版的弹簧方案,目的是说服他,如果这个方案不行,其他弹簧方案也不用考虑了。但他这么说,其实是希望大家都能发散思维,提出更多的新方案出来。”FA
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