2019-2020学年语文粤教版必修1练习:第二单元第6课 罗曼·罗兰(节选) .doc
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1、一、基础考查阅读下面的文字,完成13题。金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容。他的小说武侠其表,世情其实,透过对众多武林人物的描绘,深入写出历史和社会的人生百态,体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的_,活泼轻松又令人沉重,兴趣盎然又启人深思。作者以写“义”为核心,寓文化于技击,借武技较量写出中华文化的内在精神,又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理,做到互为启发,_。与这种对传统文化的浸润、萃取相交织的,却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如,对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念,金庸小说从根本上是批评和否定的,他反对_,反对滥杀无辜。射
2、雕英雄传里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有,在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系,挣脱狭隘的民族观念束缚,也是考察作品具备有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想,表现得非常明显。此外,金庸小说里人生理想、道德观念也是_的。虽然他写的是古代,但是笔下主人公的人生道路并不是行侠、报国、封荫做官的模式,(),而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人,他们行侠仗义,反抗官府的黑暗腐败,反抗不合理的礼法习俗,具有浓重的个性色彩。1依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()A远见卓识相辅相成小肚鸡肠自成一家B远见卓识 相得益彰 睚眦
3、必报 自成一家C真知灼见 相辅相成 小肚鸡肠 与众不同D真知灼见 相得益彰 睚眦必报 与众不同解析:选D。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查词语的语言环境;注意对近义成语的分析辨别。真知灼见:正确而透彻的见解。用来形容文章或言辞的精准得当,无懈可击。远见卓识:远大的眼光和卓越的见解。结合“体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的”分析,选用“真知灼见”。相得益彰:指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。相辅相成:指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。结合“做到互为启发”分析,选用“相得益彰”。睚眦必报:连瞪了他一眼的小怨小忿都要报复,形容气量极其狭小。小肚鸡肠:比喻气量狭小,
4、只计较小事,不顾大局。结合“射雕英雄传里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明”分析,选用“睚眦必报”。自成一家:在某种学问上或技术上有独创的见解或独特的做法,能自成体系。与众不同:跟大家不一样。结合“虽然他写的是古代,但是笔下主人公的人生道路并不是行侠、报国、封荫做官的模式”分析,选用“与众不同”。故选D。2文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A挣脱狭隘的民族观念束缚,也是考察作品有没有现代精神、现代思想的一个标志。B能不能挣脱狭隘的民族观念束缚,也是考察作品有没有现代思想、现代精神的个标志。C挣脱狭隘的民族观念束缚,是考察作品有没有具备现代思想、现代精神的一个标志。D能不能挣
5、脱狭隘的民族观念束缚,是考察作品具备有没有现代精神、现代思想的个标志。解析:选B。A项、C项,都犯了一面对两面的错误;C项,还有“具备”与“有没有”语意重复的问题;D项,“具备”与“有没有”语意重复。3下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是体现着他们的人生理想B威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是他们的人生理想C人生理想也不是体现着威福、子女、玉帛这类封建价值观念D也不是威福、子女、玉帛这类封建价值观念的人生理想解析:选C。从前后语境分析得知,所补写的句子与上一分句结构基本一致,与上下文构成“不是不是而是”的并列关系,故选C。4下列词语中加点的
6、字,每对读音都不相同的一组是()A溃败/反馈狙击/沮丧歌曲/曲突徙薪B奔放/投奔 选择/择菜 殷红/殷切C洋溢/谥号 船舷/弦歌 果脯/胸脯D凯旋/觊觎 淬火/憔悴 强劲/强词夺理解析:选B。A项,分别读ku,j/j,q/q;B项,分别读bn/bn,z/zhi,yn/yn;C项,分别读y/sh,xin,f/p;D项,分别读ki/j,cu,qing/qing。二、阅读理解阅读下面的文字,完成57题。鲍勃迪伦:迷人之谜柏琳鲍勃迪伦是谁?1985年,电影导演斯科特科恩采访鲍勃迪伦时这样描述他:桂冠诗人,身穿摩托夹克的先知,神秘的游民,衣衫褴褛的拿破仑,一个犹太人,一个基督徒,无数的矛盾集合体。完全不
7、为人所知,像一块滚石。他曾经被分析、定级、分类,钉在十字架上,定义、剖析、调查、检验、拒绝;但是从来没有被弄明白过。1941年5月24日,迪伦出生于美国明尼苏达州,原名罗伯特艾伦齐默曼。少年时他便显示出音乐天赋,10岁自学了吉他、钢琴、口琴等乐器。高中时,他就加入了一个小型摇滚乐队。1959年,他进入明尼苏达大学。同年,他读到杰克凯鲁亚克的在路上,也读到另一本“垮掉的一代”的著作裸体午餐。他说:“我完全爱上垮掉的一代、波希米亚、咆哮那群人、凯鲁亚克、金斯堡、柯索、费林格提他们对我的影响就如同猫王对我的影响一样。”也许是受到某种感召,这个少年在刚满20岁时从大学辍学,孤身一人来到纽约,即将开始一
8、段美国民谣的传奇。去纽约之前,他给自己起了“迪伦”的艺名。1962年,他发行处女专辑鲍勃迪伦。1963年,他第二张专辑中的答案在风中飘成为20世纪中下叶美国民权运动和反战运动的“圣歌”。1964年,时代变了发行,被认为是迪伦的“抗议专辑”。他的朋友艾伦金斯堡在听到那首暴雨将至时号啕大哭,“薪火传承到了新的一代,从早期的波西米亚和垮掉的一代,到寻找光明和自我激励的这批年轻人。这些诗词简直就像圣经箴言一样,撼动人心。”答案在风中飘和暴雨将至等作品,使他迅速成为民权运动的音乐代言人。这些表达对核武器军备赛的担忧,以及有关贫困、种族歧视、监狱、沙文主义、战争、反思原教旨主义等内容的歌曲,迪伦只花了20
9、个月就全部写完了。此后,他对于加之于身的各种标签都感到厌倦,刻意要与60年代轰轰烈烈的反叛文化运动保持距离,他说:“我不想再为任何人写歌,不想成为什么代言人,我只想从我的内在出发来创作音乐。”1964年另一张专辑鲍勃迪伦的另一面中,已经不见抗议歌曲的影子。“我不是任何一代人的宴会司仪”,当人们期待迪伦能成为民权运动的旗帜时,他这样回答。他走了另一个极端1965年的新港音乐节上,鲍勃迪伦给民谣音乐插上了电。1965年美国迎来了抗议运动的高潮,迪伦却带上一把电吉他,给一个彷徨的时代诊断了病症:“那是一种什么样的感觉?是一种什么样的感觉!你孑然一身,你无家可归,你默默无闻,像一颗滚石。”这首收录在专
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鄂教版七年级语文下册第8课《诗两首》精题精练.doc
