2019-2020学年部编版（2019）高中语文必修下册课堂精练（25）六国论 WORD版含解析.doc

1、2019-2020学年部编版（2019）高中语文必修下册随堂小练（25）六国论1、对下列各句中加粗词语的解释,不正确的一项是( )A.盖失强援,不能独完完:保全,形容词用作动词B.奉之弥繁,攻之愈急弥:更加C.至丹以荆卿为计,始速祸焉速:快速D.而为秦人积威之所劫劫:胁迫,挟持2、下列各句中加粗字的意义与用法相同的一项是( )A.不赂者以赂者丧 秦以攻取之外B.奉之弥繁,侵之愈急 斯用兵之效也C.小则获邑,大则得城 则胜负之数,存亡之理D.与嬴而不助五国也 惜其用武而不终也3、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 苏洵的六国论把六国灭亡的原因归结于“赂秦”,_单从某种视角

2、看到了某些事实,便以为抓住了事物的全部,这是人类很容易陷入的误区。因为从本质上讲,六国灭亡是由于不思改革进取,不采取富国强兵之策,从而陷入落后挨打的境地,被历史淘汰。尽管文章在论证上、语气上给人势如破竹的感觉,但今天看来显然失之偏颇。当然也有战略、策略(包括“赂秦”)等方面的种种具体原因。A.B.C.D.4、下列关于作者和文章的说法,不正确的一项是()A.作者苏洵字明允,号老泉,是北宋著名的散文家,与其子苏轼、苏辙并称“三苏”,位列 “唐宋八大家”。B.文章开门见山提出中心论点“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”,然后就中心论点层层深入,脉络清晰,结构完整。C.文章借评析六国灭亡的根源“弊

3、在赂秦”,讽谏北宋统治者要吸取六国灭亡的历史教训,否则,其结果将比六国更为悲惨。D.本文运用了多种修辞手法,有反问、夸张、对比、比喻等。多种修辞手法的运用相得益彰,增强了文章的感染力。5、阅读下面的文言文,完成问题。心术苏洵为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。凡兵上义,不义,虽利勿动。非一动之为利害, 而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌, 所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急, 小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所

4、以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇,欲不尽则有余贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。 凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后可以支大利大患。 夫惟养技而自爱者,无敌于天下。

5、故一忍可以支百勇,一静可以制百动。兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却:吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中,此用长短之术也。”善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃则知不至于必败尺棰当猛虎奋呼而操击徒手遇蜥蜴变色而却步人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而按剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有余矣。(选自四部丛刊本嘉祐集,有删改) 【注】袒裼(tnx):脱去上衣露出身体。乌获:古代大力士。1.下列对文中加框部分

6、的断句,正确的一项是()A.有所恃/则知不至于必败/尺棰当猛虎/奋呼而操击/徒手遇蜥蜴/变色而却步/人之情也B.有所恃则知/不至于必败/尺棰当猛虎/奋呼而操击/徒手遇蜥蜴变色/而却步人之情也C.有所恃/则知不至于必败/尺棰当猛虎/奋呼而操击/徒手遇蜥蜴变色/而却步人之情也D.有所恃则知/不至于必败/尺棰当猛虎/奋呼而操击/徒手遇蜥蜴/变色而却步/人之情也2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.烽燧:烽火。古代边防警报的信号。白天放烟叫“烽”,夜间燃火叫“燧”。这里泛指军队的警戒工作。B.斥堠:古代用来瞭望敌情的土堡。这里指放哨、瞭望。C.黄帝:传说中我国中原各族的共同祖先

7、。相传曾在战争中多次取胜,打败了炎帝、蚩尤, 成为部落联盟的领袖。D.冠胄衣甲:冠,帽子。胄,古代作战时戴的头盔。衣,衣服。甲,铠甲,古代战士穿的用皮革或金属片制成的护身服。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的 项是()A.当将领的道理,首先应当培养智谋胆略,这样才可以控制战争形势有利与不利的变化, 才可以应付敌人。B.大凡用兵,应当崇尚正义,只有正义才能激怒士卒,当士卒激起义愤时,就可驱使他们百战而不殆。C.要使战斗力无穷无尽,既要能利用形势来巩固军队的阵容,又要能够利用形势来巩固自己。D.邓艾用绳索挂着士兵翻山越岭,偷袭蜀国, 因为刘掸的昏庸,蜀国的百万大军才会束手就擒。4.把文中

8、画横线的句子翻译成现代汉语。(1)凡兵上义,不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将所有不可措手足也。(2)吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中,此用长短之术也。 答案以及解析1答案及解析：答案：C解析：速:招致 2答案及解析：答案：D解析：选D A项,介词,因为/介词,凭借、用;B项,代词,指奉秦之物/助词,的;C项,副词,就/连词,那么;D项,均为转折连词。 3答案及解析：答案：B解析：抓住中心词语“原因”和这四句话中的中心语句,再根据关联词,就可以断定。 4答案及解析：答案：D解析：文章没有反问的修辞手法,应该是设问 5答案及解析：答案：1.A; 2.D

9、; 3.D; 4.(1)大凡用兵,应当崇尚正义,如果不合乎正义, 即使有利可图也不要轻举妄动。并不是一动就会造成失败,而是怕将来会弄到手足无措的地步。(2)我军的短处,我把它显眼地暴露出来,使敌军心生疑虑而退却;我军的长处,我暗中藏起保护起来,让敌军轻率大意而落入我的圈套,这就是善用长处及短处的策略。解析：1.注意关键词“则”,“奋呼而操击”“变色而却步” 是相同的句式结构2.“冠”“衣”这里都用作动词,是“戴”“穿” 的意思3.“因为刘禅的昏庸”错,百万大军会束手被擒是因为邓艾“知敌之主,知敌之将”,轻视刘禅而冒险行动4.【参考译文】当将领的原则,首先应当培养智谋胆略。即使泰山在面前崩塌而面

10、不改色,麋鹿在前面突然出现而眼睛不眨,这样才可以控制战争形势有利与不利的变化,才可以应付敌人。大凡用兵,应当崇尚正义,如果不合乎正义,即使有利可图也不要轻举妄动。并不是一动就会造成失败,而是怕将来会弄到手足无措的地步。只有正义才能激怒士卒,当士卒激起义愤时,就可驱使他们百战而不殆。一切作战的措施是,战前要积蓄财力物力,临战时要养精蓄锐,战争打响后要鼓足勇气,胜利后要保持斗志。谨慎地做好警报工作,严密地做好侦察瞭望工作,使得耕种者一心生产,用这来积蓄财力物力;给士兵丰厚的给养,使他们得到休息,用这来养精蓄锐; 打了小胜仗不松劲,吃了小败仗更要加强缎炼.用这来提高士气:用人时不要一下子满足他的欲望

11、,用这来保持其斗志=所以.用兵就是要使士兵常常胸怀义愤,心中有欲望而总不满足。义愤不能全部爆发就勇气十足,欲望得不到满足就会继续追求。所以即使统一了天下,而士兵仍不厌战,这就是黄帝的军队经历了七十多次战争后,他的士兵依然斗志不衰的原因。凡是做将帅的,必须足智多谋而又威严;当士兵的,应当愚昧一点。足智多谋就使人感到高深莫测, 威严就使人感到凛然不可侵犯,因此士兵都把自身交出来听从号令,这样,怎么能不愚昧呢?只有士兵愚昧了,将帅才能够与他们同生共死。凡是军事行动,必须了解敌方的主帅,了解敌方的将领,然后才可以进行冒险行动。邓艾用绳索挂着士兵翻山越岭,偷袭蜀国,如果不是刘禅的昏庸,那么百万大军就会束

12、手被擒,邓艾本来就是觉得可以轻视他们才冒险行动的。所以,古时候贤明的将帅,既能以自己的兵力去试探敌人,又能以敌人来检验自己的军队,因此,可以决断自己军队的行止。凡是担任主将的原则是,必须通晓事理后才可以起兵,了解作战形势后才可以打仗,知道节制后才可以指挥军事。通晓事理则理不亏,了解作战形势则能保持不败,知道节制则不会陷入困境。见了小利不发兵,见了小患不避让,因为这些小利小患,不值得我施展才略,(只有这样)然后才能对付大利大患。只有善于蓄养本领又爱惜自己军队的人,才能无敌于天下。 所以一忍可以抵御各种轻率的勇猛,一静可以控制各种轻举妄动。军队各有长处及短处,无论是敌军或我军都是一样。那么请教:“

13、我军的长处,我拿出来发挥它,但敌军不与我较量;我军的短处,我掩藏起来搁置一边,而敌军却偏要与我较量,怎么办呢?”回答说:“我军的短处,我把它显眼地暴露出来,使敌军心生疑虑而退却; 我军的长处,我暗中藏起保护起来,让敌军轻率大意而落入我的圈套,这就是善用长处及短处的策略。”善于用兵的,要使士卒既要无所顾忌而又有所依赖。无所顾忌,就知道死不足惜;有所依赖,就知道不至于一定失败。手中有了短棍,碰上猛虎,就会大声喊叫,用棍去击虎;两手空空,遇到一条四脚蛇,也会吓得脸上变色而后退,这是一般人的通常心理。明白这道理的,就可以带兵了。脱掉上衣露出胸臂而手执利剑,则连大力士乌获也不敢逼近;戴着头盔,身穿战甲,却靠着武器睡大觉,那么连小孩也能弯弓射箭把他杀死。所以善于用兵的能利用形势来巩固军队的阵容。能够利用形势来巩固自己的,那么战斗力就会无穷无尽。