五年级语文上册导学案13钓鱼的启示｜人教新课标.doc

1、钓鱼的启示第二课时教学设计其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。 教学目标：宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起

2、，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 理解父亲没有商量余地地要“我”将鲈鱼放回湖中的理由，读懂“我”从钓鱼这件事中所获得的启示，懂得从小接受严格教育的重要，并从中获得道德实践的勇气和力量，提高抵制“鱼”的诱惑的能力。唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这

3、与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。 教学重点难点： 引导学生抓重点语句，联系上下文理解钓鱼的启示。

4、教学过程：一、感知“钓鱼”1、 回忆课文的主要内容。（在一个月光如水的夜晚，我和父亲去钓鱼，钓起了一条大鱼，却在父亲的要求下把它放回湖里去了，后来我从这件事中受到了启发。）2、请同学们快速读课文，将“我”的启示划出来。（道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。）3、联系课文说一说把这句话中的是与非是指什么？（是指放 非指不放）二、 感悟“钓鱼”1、 小组探讨我放“难”，说出理由。 主要抓住以下几个句子：过了好长时间，鱼钩突然动剧烈的抖动了一下，一定是个大家伙上够了。啊，好大的鱼！我从来没有见过这么大的鲈鱼。我和父亲得意的欣赏着这条漂亮的大鲈鱼，看着鱼鳃在银色的月光下轻轻地翕动着。我抬头看

5、了一下四周，到处是静悄悄的，皎洁的月光下看不到其他人和船的影子。2、 小组探讨不放“难”，说出理由。重点指导的句子： 父亲盯着鲈鱼看了好一会儿，然后把目光转向了我：“孩子，你得把它放回湖里去 。”（从盯着你读出什么？父亲在想什么？得可以换成什么词？）3、 齐读：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。 三、内化“钓鱼”可以小组合作讨论，也可以自己思考：在人生的旅途中，我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱人的“鱼 ”。诱人的“鱼”是真正的鱼吗？指什么？结合实际谈一谈。四，总结全文生活中，与那条鱼相似的诱惑人的鱼，我们经常遇到，把握自己，拒绝诱惑，你就是个诚实的有道德的人。童心最美，老师把孟德斯鸠的名言送给大家（“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”）让老师和你们共同努力，我们都做一个有道德的人。五、作业布置谈一谈你这一节课的收获？六、 板书设计 钓鱼的启示 是 （放） 难（道德） 非 （不放）