2021-2022学年语文人教版选修先秦诸子选读课件:第一单元 七、好仁不好学其蔽也愚 .ppt
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- 2021-2022学年语文人教版选修先秦诸子选读课件:第一单元 七、好仁不好学其蔽也愚 2021 2022 学年 语文 人教版 选修 先秦 诸子 选读 课件 第一 单元 不好 蔽也愚
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1、七、好仁不好学,其蔽也愚 资料助读自主学习【语言梳理簿】一、熟语积累及运用1.生而知之:生下来就懂得知识和道理。2.言而有信:说话诚实有信用。3.居无求安:居住不追求安逸。4.敏于事而慎于言:办事勤勉而说话谨慎。“居无求安”指居住不求安逸,望文生义。“敏于事而慎于言”指办事勤勉而说话谨慎。这里犯了望文生义的错误。二、补出下列句子中的空缺部分1.孔子认为品德高尚的人吃东西不追求饱足,居住不追求安逸,而是“_,_”。2.孔子用“_,_”告诫人们学问不是用来卖弄的,而是为了自己修养道德的。答案:1.敏于事而慎于言 就有道而正焉2.古之学者为己 今之学者为人三、文化常识孝悌:孝,指对父母还报的爱;悌,
2、指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。【文言知识卡】一、通假字1.女闻六言六蔽矣乎(“_”,通“_”)2.好知不好学,其蔽也荡(“_”,通“_”,_)女汝知智聪明拿礼节制忠厚诚实的人犯上作乱、闯祸重复,某种行为或现象再次出现不拿礼来节制学习的人年轻人五、判断下面句子的句式类型并翻译1.生而知之者,上也。(判断句)译文:_2.君子笃于亲,则民兴于仁。(状语后置)译文:_生下来就知道的人(生下来就有知识的人),是上等的。在上位的人对父母、亲族笃厚(即厚待父母及亲族),那么老百姓就会为仁所激发,兴起仁厚之风。能力形成合作探究【疑难探究区】【课文图解】【研讨展示】孔子所讲“
3、六言”“六蔽”的目的是什么?【点拨】孔子对弟子所讲的“六言”“六蔽”其实是告诉弟子好学的重要性:就算你有千百种优秀的道德品质,如果不好学也会有千百种的人生缺陷。【思维升华】本文中,孔子所谓的学习,侧重于“修身”与“学礼”。这个跟我们现代的教育有了很大的区别。社会发展了,科学进步了,单纯修身养性,学礼治国,显然不合适。于是,我们越来越注重学习科学文化知识和技能,成就高科技生活。那么,孔子的教学思想,是否已经不适用了呢?请谈谈你的看法。【点拨】孔子的教学思想今天依然适用。我们忽视的,正是千百年来我们的先贤们所追崇的修身养性。现今的教育,忽视了培养学生美好的德行。学习先进的知识技能固然能够使我们成才
4、,为我们带来丰厚的物质财富,让我们过上安逸的生活。但是,学会做人,这是每一个人都要面对的问题。不管你拥有多少知识和财富,如果不懂得做人的道理,那你就不会获得真正的成功和幸福。【备选要点】1.孔子把人分为四个等级,根据选文来看,他把自己归为哪一个等级?【点拨】在孔子所分的四个等级中,孔子把自己归为第二个等级,即“学而知之者”,因为他说“我非生而知之者,好古、敏以求之者也”。2.“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信:虽曰未学,吾必谓之学矣。”这句话反映了孔子教育的什么特点?【点拨】一个人有没有学问,他的学问的好坏,主要不是看他的文化知识,而是要看他能不能实行“孝”“忠”
5、“信”等传统伦理道德。只要做到了后面几点,即使他说自己没有学习过,但他已经是有道德修养的人了。通过这句话我们可以看到孔子教育重在德行的基本特点。3.孔子认为,怎样才能称得上好学之人呢?请结合第7、8节,用自己的话概述。【点拨】(1)好学之人就应该不受限于外界环境,不管贫穷还是富有,都能够体会到学习的乐趣。(2)勤做事慎言语,并靠近有道德的人来弥补不足。(3)做到这些,才能像颜回一样,不随便迁怒于他人,做事不犯同样的错误,成为真正好学的人。【文本自测区】阅读下面的文字,完成14题。子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语女:好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好
6、学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:学诗乎?对曰:未也。不学诗,无以言。鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:学礼乎?对曰:未也。不学礼,无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”【明确】选A。居:坐。【明确】选B。A项,连词,表承接,不译;B项与例句同为连词,表转折,但是;C项,连词,表修饰,不译;D项,连词,表并
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鄂教版七年级语文下册第8课《诗两首》精题精练.doc
