浙江省天台县平桥第二中学高中语文苏教版课件：必修一《第二专题之第10课 获得教养的途径》.ppt

1、赫尔曼黑塞来源:Z|xx|k.Com赫尔曼黑塞赫尔曼黑塞（1877-1962）是20世纪上半叶重要的德语作家之一，生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，墨塞发表了长篇小说彼得卡门青特，一举成名，从此成为专业作家。第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放

2、的途径。这时期的长篇小说有克努尔普（1916）、荒原狼（1927）和纳尔齐斯与歌尔德蒙（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中荒原狼曾轰动欧美，被托马斯曼誉为德国的尤利西斯。1914年第一次世界大战爆发，黑塞出于人道与理性，接连撰写反战文章。战后 1923年，黑塞加入瑞士国籍，这一决定使黑塞后来逃脱了德国的纳粹政权对他必然的迫害，1939年第二次世界大战爆发，相对和平的瑞士使黑塞用艺术家的方式去建造一个精神空间，以此抵御战争对世界的毒化。1943年，他的巨著玻璃球游戏问世，这又是一部充满了自由与人道精神的作品。1946年获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他那些灵思盎然的作品它们

3、一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想与高尚的风格”。检查预习 给划线字注音：跋涉沉溺慰藉麻痹戕害给予斑斓 成语知识：望洋兴叹：望洋：检查预习 给划线字注音：跋涉b沉溺 n慰藉 ji麻痹 b 戕害qing给予j斑斓 ln 成语知识：望洋兴叹：在伟大的事物面前感叹自己的渺小。比喻做事感到力量不够，无可奈何。望洋：抬头向上看的样子。什么是教养？怎样成为一个有教养的人？是精神和心灵的完善的追求，帮我们找到生活的意义。在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。朗读课文，整体感知WWW.ZXXK.COM文章分三个部分第一部分（1）：简说什么是“真正的修养”。第二部分（25）：论述阅读

4、杰作的作用。第三部分（67）：进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。第一段第一段:简说什么是简说什么是“真正的修养真正的修养”。作者把。作者把它界定为它界定为“为了自我完善为了自我完善”，“找到生活的意义找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道永远都在半道上上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思很清楚：修养无功利目现的。在这里，作者的意思很清楚：修养无功利目的，读书是终生任务的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又认为教养就是对精神和心灵完善的追

5、求，这两句话 是否矛盾?深思细读，微观揣摩教养和修养修养：理论知识，技能，品德方面所达到的水平。指养成的正确的待人处事的态度。教养：教育培养指一般文化和品德的修养在文中：教养的内涵追求精神和心灵的完善增强和扩展自我的意识这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。快速阅读二至五段，回答以下问题：1作者为什么认为获得教养最重要的途径是研读“世界文学”？2、深入研读世界文学对于我们有哪些作

6、用？研读世界文学，逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻想和理想的巨大财富。使我们感到满足和幸福领略人类所思，所求的广阔和丰盈使我们集中心智为了完善自我，使人生充实、高尚，有意义。3、作者提出获得教养必须以什么为前提？4、作者为什么要提出注重“爱的阅读”？个性或人格。作者说在阅读中如果不重视以人为本的思想,即使可以积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的罪过。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗的说就是读书人自己必须有获得教养的愿

7、望，有完整的人格，有个性的追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。读书要以人为本！他看到当今生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象。他们宁可去泡咖啡馆，蹦迪也不愿翻几页书。同时，作者提出不要光阅读流行文学，快餐文学，真正的阅读必须是杰作，也就是经典名著。培根 读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来

8、修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品如何理解黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”？这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要别是读那些

9、有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。是难以体会到杰作的伟大的。黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于更在于“爱的阅读爱的阅读”“”“敬重知识敬重知识”和和“心的教养心的教养”，因为阅读的目的是为了获得教养，只有因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读作品开始阅读”，“需要我

10、们认真对待，需要我需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫们在读的时候花力气、下功夫”。课外阅读比较名人读书观与黑塞读书观三性：鲁迅终生酷爱读书，其方法有三：一是目的性，二是灵三性：鲁迅终生酷爱读书，其方法有三：一是目的性，二是灵活性，三是广泛性。活性，三是广泛性。三到：朱熹提出读书应有三到：心到、眼到、口到。三到：朱熹提出读书应有三到：心到、眼到、口到。三回：高士其介绍自学方法时说，学习的东西，一回见生，两三回：高士其介绍自学方法时说，学习的东西，一回见生，两回见熟，三回就成为了朋友。回见熟，三回就成为了朋友。三心：世界著名数学家陈景润说，学习要有三心：一是信心，三心：世界著名数学

11、家陈景润说，学习要有三心：一是信心，二是决心，三是恒心。二是决心，三是恒心。三多：欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多：多读好文章；三多：欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多：多读好文章；多练习写作；多和朋友商讨。多练习写作；多和朋友商讨。三法：翦伯赞学习经典著作有三法：一是通读，二是重点读，三法：翦伯赞学习经典著作有三法：一是通读，二是重点读，三是做笔记。三是做笔记。三种好学：西汉刘向说，少而好学如日出之阳；壮而好学，如三种好学：西汉刘向说，少而好学如日出之阳；壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明。日中之光，老而好学，如秉烛之明。三个头脑：俄国著名作家契诃夫总结自己长期创作的经验认为：

12、三个头脑：俄国著名作家契诃夫总结自己长期创作的经验认为：人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。从生活中得来的一个头脑。阅读67段，作者阐述了通过阅读经典作品获得教养的必要性。1、默读6、7两段，思考作者为什么说只有一部分人能够实现阅读的目的？作者如何阐述的这两种阅读方式的？作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，介绍了层次不同的两类阅读：一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文学。另一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引。他们的阅读过程

13、就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广。2、作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么论证方法？比喻论证对比论证作者把书的世界比喻成幼儿园，大公园，城作者把书的世界比喻成幼儿园，大公园，城市和国家，全世界，乐园，海岸等美好的事物。市和国家，全世界，乐园，海岸等美好的事物。强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅，强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅，同时这种追求能不断地进入新的境界。同时这种追求能不断地进入新的境界。作者把作者把“缺少天赋的多数人缺少天赋的多数人”和和“为字母和为字母和文字的特殊魅力所风魔的少数人文字的特殊魅力所风魔的少数人”作了对比，突出作了对比，突出后者永远被新魅力吸引，永

14、远放射着异彩，在他们后者永远被新魅力吸引，永远放射着异彩，在他们面前展现的是一片片新的广阔的原野。面前展现的是一片片新的广阔的原野。3、书能磨砺人的思想，经典作品“常读常新”，文章最后，作者是怎样阐述这个问题的？经典既是民族与人类文化的结晶，它代表一个时代人文和语经典既是民族与人类文化的结晶，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。到不可估量的作

15、用，甚至能决定他一生的审美追求。每个民族都会有自己的文学史，他们尊奉的作家往往也是世界每个民族都会有自己的文学史，他们尊奉的作家往往也是世界的。中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄的。中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人也产生了世界的影响，滋养了无数的人.思想家和作家的著作，思想家和作家的著作，“

16、过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？学会读书，懂得运，原因是什么呢？学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的所发现，这就是所谓的“常读常新常读常新”。反复阅读反复阅读可以找到他们的可以找到他们的灵魂，生活的意义。灵魂，生活

17、的意义。WWW.ZXXK.COM4、文章最后一句话中，斑斓锦缎指什么？真正的读者指什么？统一起来的人们的容颜指什么？“斑斓锦缎”指各民族语言汇聚成的“世界文学”。“真正的读者”指通过阅读获得教养的人们。“统一起来的人类的容颜”指人们实现了自我精神和心灵的完善后所体现人类共同的精神，如：爱，对生命的悲悯和敬重。古今成大事业、大学问者，必经过的阅读三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。清王国维小结获得教养的途径教养的内涵追求精神和心灵的完善增强和扩展自我的意识获

18、得教养的途径（研读世界文学）阅读大师们的重要作品掌握大师们的思想成果领略人类所思，所求完善自我，充实人生获得教养的必要性以儿童阅读的不同发展趋向为例以自己的阅读体验为例感悟写法 本文是一篇议论性随笔。议论文的结构严谨，能有力地论证论点用论证的逻辑力量来“征服”读者。本文从大的方面看，采用了层进式结构。第一部分呼应题目，指出真正的修养所追求的目的；第二部分紧承第一层，明确获得教养的重要途径之一就是阅读经典著作。两个部分层层深入，有力地论证了中心论点。从小的方面看，采用了总分式的结构。先总说：提出中心获得教养的重要途径之一，就是阅读经典著作；后分说：点明阅读经典著作的重要意义，提出正确的读书观，明确阅读经典著作的好处。由总到分，层次分明.再见