浙江省衢州市仲尼中学高一语文《前方》教案.doc

1、前方一、教材分析前方是苏教版高中语文必修一第三专题月是故乡明第二板块乡关何处中的第一篇课文。“月是故乡明，露从今夜白。”本专题围绕“家园之思”这文学作品中的“永恒的主题”，设计了漂泊的旅人和乡关何处两个板块，老舍“想北平”，韩少功“我心归去”，柯灵总结“乡土情结”，曹文轩的前方承接漂泊的旅人，叩问“乡关何处”，从一副摄影作品入手，阐述人类不可克制的离家的欲望，离家终究还是要归家，家，指的不仅仅是生我养我的那方热土，更是我们精神的家园、心灵的归宿。前方直指人类精神无所皈依的生存处境，揭示了人类，作为人生苦旅者的悲剧性实质。二、学情分析在知识建构上，学生没有接触过摄影散文，刚开始学习这种文体，应该

2、就摄影散文本身应该做一定、具体的介绍。在人生阶段上，学生处于青春时期，怀着理想，憧憬着前方，正走在求学的道路上，每两周回一次家，到了读大学就剩下寒暑假和十一假期，到了工作，也可能只剩下春节了。为此，我们要介绍摄影散文这种新文体的特征，引导学生深入认知我们的家、我们的精神家园。三、教学目标1了解摄影散文的一些特点，体会联想这一创作手法的具体运用。2解读文中内涵深刻的句子。3了解和探索“ 精神家园”的内涵。四、教学重难点1解读文中内涵深刻的句子。2了解和探索“ 精神家园”的内涵。五、教学流程导入：每到五一、十一长假还有中秋、春节，全国各地的车站都会人满为患，为什么呢？中国人的传统，每逢佳节倍思亲，

3、届时只要是中国人，不管你在天涯海角还是在天南海北，都要不远万里，乘飞机坐轮船，赶回家；节后又浩浩荡荡的奔赴各地。这样浩浩荡荡的行动不是法律的约定，而是咱们几千年来的一种约定俗成的习惯。这来去匆匆的人们是一种怎样的心理路程呢？这里面又包涵了怎样的人文内涵呢？今天我们通过学习曹文轩的前方来探讨一下。补充：刘浪心的漂泊 从来没有港口 / 空空的行囊 / 空空的手 / 等待你蓦然回首 / 我不去想是否能成功 / 既然选择了远方 / 我只顾风雨兼程（一）相关知识介绍关于作品:定义：摄影散文是以摄影画面的内容为凭借，加上作者对社会生活的联想，一般用来阐述人生哲理的一种散文。特点：摄影散文一般由摄影照片切入

4、，然后由这个画面展开联想，最后再回到照片上来。文中的摄影画面展示一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下的是巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅途中的人的惶惑与茫然。关于作者：曹文轩1954年1月生于江苏盐城。中国作家协会全国委员会委员，北京大学教授、博士生导师。主要文学作品集有忧郁的田园、红葫芦、追随永恒、三角地等。长篇小说有山羊不吃天堂草、草房子、红瓦、根鸟等。主要学术性著作有中国80年代文学现象研究、小说门等。2003年作家出版社出版曹文轩文集(9卷)。红瓦、草房子以及一些短篇小说分别翻译为英、法、日、韩等文字。获省部级学术奖、文学奖30余种。其

5、中有宋庆龄文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖、北京市文学艺术奖等奖项。继2001年红瓦入选韩国中央日报网站“10本好书”之后，红瓦的第九章又被韩国“语文教师协会”编入“全国高中通用教材”。（二）、诵读并感知课文1、请学生分段朗读课文，并正音迁徙（x）袭（x）击按捺（n）不住憔悴（qiocu）颠簸（b）惶（hung）惑温馨（xn）2、形近字比较认读迁徙师徒 按捺无奈 憔悴樵夫 温馨罄竹难书3、总体感知课文（1）请同学们在朗读的基础上，初步理清本文的脉络。可以分小组讨论、归纳、总结。明确：首先文章从摄影画面起笔，但并没有对画面进行具

6、体的描摹，而是马上展开了联想“他们正在路上”，他们正在离家或曾经离家，由此点出本文的中心“人有克制不住的离家的欲望”。这可以说是本文的文眼。然后，作者对人为什么离家进行讨论。首先，如同动物一样，人类的祖先一直是在无休止的迁徙中生活的，人有着离家与远行的习性；其次，外面的世界无时无刻不在诱惑着人们，人在外面的世界中会获得生命的满足；再次，由于种种原因，由于外在压迫，人不得不离家；最后，人的理想决定着人要不断向前走。至此，作者点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想，是理想的召唤。（2）请学生找出文中表明作者立意的一句话，作者又是如何围绕它展开叙述的？请在总结的时候落实到每一小节

7、。明确：“人有克制不住的离家的愿望。”(第二节：特点反弹琵琶)补充：反弹琵琶是逆向思维在写作中的运用。逆向思维法就是反过来想一想，不采用人们通常思考问题的思路，而是从相反的方向去思考问题。本单元是“月是故乡明”，说的是归家，是思乡，而本文讲的是离家，所以本文用的是“反弹琵琶”的写法。第三节：人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。 第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。 第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。 第六节：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。 第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了“前方”，前方

8、在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。 第八节：回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车”，完成了从联想到摄影作品的思维过程。 （3）哪几节开始，作者转入对人生的思考？ 明确：9-11节。 第九节由“路”着手，着眼于“路”与“家”和“前方”的关系，日常的生活场景转入对人生（命运与内心世界）的思考。 第十节：论述人生实质上是一场苦旅。 第十一节：论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中。（“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。离乡与思乡似乎是个永恒的矛盾，谈谈你的看法。） （4）

9、文章第一节和最后一节的关系如何？ 明确：第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。 （5）词语的语境含义 随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换，文中的关键词语时常具有特殊含义。这些词语有“路”“家”“旅途”“前方”等。 第九段中“路连着家与远方”人们借着路，向前方流浪”“是命运把人抛在了路上”“即便是许多人终身未出家门或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的

10、路上”“眼前与心中，只剩下一条通往前方的路”这些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本义，有的是具体语境中的特殊含义。简言之，凡与“命运”、“内心”有关的词都具有语境义。“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。第10段中的“旅途”也是如此。 （三）课堂小结1、文章结构明确：全文共12段，可分为三大部分一、（1）由摄影作品引出“人们正在路上”的话题。二、（211）写作者由摄影作品引发出来的感慨和思考。可分为三层：第一层：（28）阐述离家的原因；第二层：（910）指出“人生实质上是一场苦旅”；第三层：（11）分析人的悲剧性实

11、质。三、（12）照应开头，并引发读者的思考。2、本文的写作方法（1）联想。作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀，行文的过程中，作者的目光又几次落到摄影画面上，具体的画面与展开的想像与思考相结合，产生了独特的艺术感染力。（补充）：本文是一篇摄影散文，这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文体运用语言来表达对象时的自由，散文可以不受影像的限制，展开联想。所以，成功的摄影散文不应该被摄影作品所束缚，不应该成为呆板的毫无生气的文字解说，而应该有新的发现，新的创造和生发，这样才能使两者互相影响，互相补充，成为一个

12、有机的艺术整体。（2）反弹琵琶。因为本单元是“月是故乡明”，这说的是归家，是思乡，而本文讲的是离家，所以本文用的是“反弹琵琶”的写法.六、板书设计前方（摄影散文）曹文轩（作家、学者） 家（乡） 物质家园（脚下的）路 人生的路 离家 前方 苦旅 精神家园七、问题设计读课文第11段，回答下列问题（C层）1、找出人的悲剧实质是什么？用文章中的原话来回答。答：人的悲剧实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感受之中。2、课文中提到很多古诗，请写出出处、朝代。（AB层）“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”黄鹤楼 唐崔颢“近乡情更怯，不敢问来人。”渡汉江 唐宋之问“家在梦中何日到，春来江上几人还？”长安春望 唐卢纶“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”夜上受降城闻笛 唐李益“未来莫还乡，还想须断肠。”菩萨蛮唐韦庄