湖南省2014届高三13校联考第二次考试语文试题 WORD版含解析.doc

1、湖南省2014届高三十三校联考第二次考试语文试题【试卷综析】本试卷是湖南2014届高三十三校联考第二次考试语文试题，考查了高中学段所学的全部内容。成语、语病、名句等基础知识，重在考查学生的识记能力。语言的简明连贯得体准确鲜明生动、图文转换的考查，重在考查学生的语言表达能力。所选素材特别时新，如有对习近平念奴娇追思焦裕禄的理解。现代文阅读和文学文本类阅读考查了学生的阅读感悟能力，选材有林清玄的晴窗一扇，就特别经典。本次作文是材料作文，“天理良心”的论题很有思辨性和哲理性。整套试卷难易适中，对高三学生来说，这是一份不错的试卷。一、语言文字运用（12分，每小题3分）1下列词语中加点的字，读音全都正确

2、的一组是 A古刹（ch） 自个儿（g） 韬光养晦（hu） 焚膏继晷（gu） B论语（ln） 节骨眼（ji） 造福桑梓（z） 间不容发（f） C殷红（yn） 一沓纸（d） 蜚声中外（fi） 暴虎冯河（png） D供应（gng） 舶来品（b） 始终不渝（y） 刚正不阿（）【知识点】本题考查考生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力，能力层次为A（识记）【答案解析】B 解析：A项，“自个儿”中“个”应为“g”；C项，“殷红”中的“殷”应为“yn”，“暴虎冯河”中的“冯”应为“png”；D项，“刚正不阿”中的“阿”应为“”。【思路点拨】现代汉语中的字音，是高考中长盛不衰的重要考点之一，考查方向多为多音字

3、、形声字、形似字、音近字及一些常见的易错字读音的辨别。本题主要考查多音字和常见误读字的读音，字音尤其是多音字的识记，一要注意从词语含义上区别，如“殷”，与颜色相关时读“yn”，在姓氏和名词时读“yn”；二要注意从词性上区别，如“宿”；三要注意通过书面语与口头语的不同记忆，如“血”；四要注意记少不记多，像“蚌”只有地名“蚌埠”中读bng，记住这一处特殊读音既可；五要记住一些常考的字音。2下列词语中，没有错别字的一组是( ) A吉祥 筚路蓝缕 不记其数 变幻莫测 B九霄 独当一面 对簿公堂 改弦更章 C沉湎 可见一斑 旁征博引 焕然一新 D发韧 面面具到 前倨后恭 雷厉风行【知识点】本题考查正确识

4、记现代汉语汉字的字形，能力层级为A级。【答案解析】C 解析：A项，“记”应为“计”；B项，“章”应为“张”；D项，“韧”应为“轫”，“具”应为“俱”。【思路点拨】汉字是形、音、义一体化的文字，所以我们在复习、做题时，要把字形、字音、字义（词义）结合起来识记和考虑，而不要把它们割裂开来。如“不记其数”的意思是，没法计算数目。形容很多。只能用“记”，不是“计划”的“计”。另外，解题时应审清题干，明确题目要求选“是”还是选“非”；选择时，可以首选排除法，运用已知的、确定的知识排除干扰项，从而迅速选出正确答案。3下列各句中，没有语病的一项是（ ）A专家除了为社员们传授棉花高效栽培技术，还深入田间地头，

5、查验、采集土样；走进种植户家中，询问棉花种植中存在的问题。 B在铁路线上，118万太原铁路人迎送旅客、运输物资、检修车辆、巡查站点他们在紧张而细致的工作中，追逐着自己的梦想。 C为培养新的县域经济增长点，该县将“建设长寿旅游名县”列为重点发展战略，打造长寿食品加工、长寿文化旅游等长寿产业。 D亲情，在李正天的生活中占据着重要的位置。他创作的亲情系列作品，一共有九幅，近期应邀将在珠三角各城市美术馆的邀请展中展出。【知识点】本题考查考生正确辨析病句的能力，能力层次为E级（表达运用）。【答案解析】B解析：A项，语序不当，“查验”和“采集”应交换位置；C项，搭配不当，“培养”应改为“培育”，与“增长点

6、”搭配；D项，重复赘余，去掉“应邀”。【思路点拨】完成该类题，需做好以下三步：找出主干。先找出句子的主、谓、宾，看是否残缺，是否搭配得当。如果句子主干没问题 ，就应当检查修饰语(定、状、补)是否能恰当地修饰或说明中心语。 体会语意。如果结构没问题，可体味句子的意思，情趣和表达习惯，看逻辑方面是否有问题，否定是不是太多，指代是否明确，是否有歧义，用词是否妥贴，是否重复，词序是否正确，修辞得当与否等。看关联词语是否用得恰当。4旅行家徐霞客在某年春天来到洞庭湖一带，看到江南美景，不禁吟诵起前人诗句，他不可能吟诵的一句是（ ）A人面桃花相映红 B杨花榆荚无才思C沾衣欲湿杏花雨 D又见湖边木叶飞【知识点

7、】本题考查考生语言表达准确、鲜明的能力，能力层次为E级（表达运用）。【答案解析】D 解析：选项D，“又见湖边木叶飞”说的是湖边的落叶上下翻飞，这是典型的秋天的景象。【思路点拨】完成该类题，首先要审清提干徐霞客春天来到洞庭湖一带吟咏诗歌的要求；非春天洞庭湖景色要排除在外；第二，把备选项的诗句逐一阅读，体会其意境，在此基础上判定对错。“桃花”“杨花榆荚”“杏花雨”皆是春天的景色，是徐霞客可能吟诵的诗句。二、文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）阅读下面的文言文，完成59题。 （甲）愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不

8、可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。 （节选自苏轼贾谊论） （乙）谊以为汉兴二十余年天下和洽宜当改正朔易服色制度定官名兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇也。然诸法令所更定，及列侯就

9、国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。 谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作离骚赋，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。”遂自投江而死。谊追伤之，因以自喻。其辞曰： 恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植。谓随、夷溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之亡故兮。斡弃周鼎，宝康

10、瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮。骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮。嗟苦先生，独离此咎兮。已矣！国其莫吾知兮，子独壹（抑）郁其谁语？” （节选自汉书贾谊传）5对下列加点词语解释有误的一项是（ ） A庶几一日得行其道 庶几：或许可以，表希望 B夫子何为不豫 豫：犹豫不定 C文帝谦让未皇也 皇：通“遑”，闲暇 D独离此咎兮 离：遭受，受到【知识点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B级（理解）。【答案解析】B解析：豫，高兴。【思路点拨】近几年文言文考查都坚持“课外材料考课内”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据

11、。因此考生拿到考题时要运用联想，联想已学过的课文、现代汉语双音节词和成语，注意古代汉语中通假字、偏义复词、一词多义、古今异义四种情况。6下列各组选句中，加点词语意义用法相同的一组是（ ） A申之以子夏 既窈窕以寻壑 B三宿而后出昼 而君幸于赵王 C乃草具其仪法 度我至军中，公乃入 D子独壹郁其谁语 其孰能讥之乎【知识点】本题考查考生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为B级（理解）。【答案解析】D解析：D项，其，都是表反问的语气副词。A项，前为介词，用；后为连词，连接“壑”前置的定语“窈窕”。B项，前为表承接的连词；后为表转折的连词。C项，前为表承接的连词；后为副词，才。【思路点

12、拨】近几年来，文言虚词题考查的主要形式是把文言选段中包含某文言虚词的句子，与课文中含有同样文言虚词的句子进行比较，辨析异同。这其实是典型的考查知识迁移能力的题目。考生解题时，应准确回忆所学课文中的文言虚词词义，并联想这个文言虚词在其他课文中的词义，然后把文段中的文言虚词与之进行比较，分析异同，从而作出准确判断。7所选汉书中的材料，能直接说明苏轼“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”观点的一项是（ ）A如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣B诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之 C天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅 D谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原【知识

13、点】本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层次为C（分析综合）【答案解析】B解析：B项，说贾谊制定治国方略被汉文帝采用推行，说明贾谊可以用于汉文帝；A项是苏轼贾谊论里的观点；C项，说汉文帝不用贾谊并贬谪了贾谊；D项，说贾谊遭贬谪，就借凭吊屈原书写自己的怀才不遇，发泄自己的不满。【思路点拨】回答该类题，先明确提干“能直接说明苏轼若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也观点的一项”的要求，非直接说明的排除在外。第二，明确“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”的意思：像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊。第三，把备选项一一与提干

14、要求比对，甄选准确答案。8下列用“”给文中画波线部分的断句，正确的一项是（ ） 谊以为汉兴二十余年天下和洽宜当改正朔易服色制度定官名兴礼乐 A谊以为汉兴二十余年天下和洽宜当改正朔易服色制度定官名兴礼乐 B谊以为汉兴二十余年天下和洽宜当改正朔易服色制度定官名兴礼乐 C谊以为汉兴二十余年天下和洽宜当改正朔易服色制度定官名兴礼乐 D谊以为汉兴二十余年天下和洽宜当改正朔易服色制度定官名兴礼乐【知识点】本题主要考查考生文言断句的能力，能力层级为C级（分析综合）。【答案解析】B解析：注意“天下”“宜”“易”“定”“宜”“兴”这类动词。【思路点拨】文言断句可以采用下列方法。一是通读全文，了解大意；二是先易后

15、难，逐步分割；三是借助标志，巧妙断句，如看虚词，找对话标志词，分析修辞手法，重视名词和代词；四是利用句式特点辅助断句。9将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？（4分）（2）已矣！国亡人，莫我知也。（3分）（3）遭世罔极兮，乃殒厥身。（3分）【知识点】本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力，能力层次为B级（理解）。【答案解析】(1)遇到像文帝这样的明君，尚且因未能被任用而忧郁死去，既然如此，那么如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗? (2)算了吧，整个国家没有清醒的人，也没有了解我。(3)(你)遭受世人

16、无尽的谗言啊，乃至于毁了自己的生命。解析：(1)一句1分，关注得分点“犹且“然则”；(2) 关注得分点“已“亡”和宾语前置句； (3) 关注得分点“罔极”“殒“厥”。【思路点拨】第一步：将古今汉语义基本一致的字词标示出来，将比较容易理解的内容译出来，然后将现代汉语无法对译或无须翻译的地方排除，以便将完全不懂的地方突显出来。第二步：将不懂的词语放到原文中去揣测，大致推断出它们的意思。第三步：统一整理答案，注意前后协调和语句通顺流畅。参考译文：（甲）我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能远远地超过它？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说起来，如果天

17、下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说：“齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾

18、谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊。（乙）贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳

19、他的意见，任命他为长沙王太傅。三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）10阅读下面的宋词，完成题目。（8分）菩萨蛮秋朱淑真 秋声乍起梧桐落，蛩吟唧唧添萧索。欹枕背灯眠，月和残梦圆。起来钩翠箔，何处寒砧作。独倚小阑干，逼人风露寒。 （1）“何处寒砧作”令人联想到杜甫秋兴八首中的名句：“寒衣处处催刀尺， 。”（1分）【知识点】本题考查考生默写常见的名句名篇的能力，能力层次为A(识记)。【答案解析】白帝城高急暮砧解析：注意不要写错“暮”“ 砧”。 【思路点拨】考生平时要加强背诵，注意难写字和易错字的正确书写。（2）本词运用多种手法描写秋景，试结合内容做简要分析。（3分） 答： _ 【知识点】本题赏析诗

20、歌的表达技巧，能力层次为D级（鉴赏评价）。【答案解析】作者采用视觉描写写秋色和秋光，采用听觉描写写秋声，梧翻叶落，蛩吟唧唧，月色凉如水，孤灯之暗淡，突出秋景之萧索；“风露寒”前着“逼人”二字，采用拟人手法，融情入景，突出秋景之凄寒。解析：先明确诗中所运用的视觉描写、听觉描写以及拟人手法；第二，结合诗句具体点明阐述；第三，点明其表达的效果。采用视觉描写和听觉描写突出秋景之萧索；采用拟人手法，突出了秋景的凄寒。【思路点拨】“表达技巧”分为四个理解层面由低到高（字词一句子段落一篇章），分别是修辞手法（比喻、比拟、夸张、借代等）、表达方式（记叙、说明、描写、抒情、议论，诗歌中主要是描写和抒情）、表现手

21、法（对比、衬托、象征、比兴等）、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照应等）。本题主要从表达方式和修辞角度去考虑。 （3）“何处寒砧作”不仅使得前后词意勾连，而且境界阔大，试做具体分析。（4分） 答： _ 【知识点】本题赏析诗歌的语言，能力层次为D级（鉴赏评价）。【答案解析】在结构上承上启下，上承“起来钩翠箔”，下启“逼人风露寒”，使得前后词意勾连，结构严谨。“何处寒砧作”是“起来钩翠箔”时诗人所闻，表明孤独而有远思的人绝不只是诗人一个人，而是一群人，这样，诗歌的立境扩大了，情感升华了，主旨深广了。解析：本题赏析诗歌的语言，重点赏析诗句作用。题干已经指明了“不仅使得前后词意勾连，而且境界阔大”的答

22、题方向。作为中间的诗句，从结构上看，承上启下，结合具体诗句“起来钩翠箔”“逼人风露寒”具体点明，明确其前后词意勾连；内容上看，“何处寒砧作”的“何处”说明了是“处处”， 表明孤独而有远思的人绝不只是诗人一个人，而是一群人，显得境界阔大。【思路点拨】诗句的作用一般从结构和内容上去思考。结构上，或引领全诗，或承上启下，或以景作结等；内容上，结合诗句和作者情感做具体说明。11古诗文默写。（5分，每空1分） （1）女娲炼石补天处， _ 。（李贺李凭箜篌引） （2）桂棹兮兰桨， _ ， _ ，望美人兮天一方。（苏轼前赤壁赋） （3）始皇既没，余威震于殊俗。 _ ，氓隶之人， _ 。（贾谊过秦论）【知识点

23、】本题考查考生默写常见的名句名篇的能力，能力层次为A(识记)。【答案解析】(1)石破灭惊逗秋雨 (2)击空明兮溯流光 渺渺兮予怀 (3) 然陈涉翁牖绳枢之子 而迁徙之徒也解析：注意“溯”“ 渺渺”“翁牖”等易错字的书写，也不要漏掉“兮”“之”等字。漏字、错字均不得分。【思路点拨】题型完全与湖南2013高考一致。三句话都是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。考查默写，立足于“常见”，难写的、易错的句子很少，整体难度较低。该类题要提醒考生平时加强背诵，注意难写字和易错字的正确书写。要提醒考生熟记熟背考纲规定篇目。四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分。其中，填空题4

24、分；选择题6分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1214题。 知识分子的功能主要是文化性的，他们所从事的是有关价值、观念、符号等的文化性的活动。任何人，他除了生物性的需求之外，还更有心理性的需求。人不只是一生物性的存在，他还有一种生命意义之追求，一种最终的价值之追求，一种跟宇宙世界接触的追求。一言之，他有一种了解“为什么”的需求。知识分子的最主要功能便是解答思索这些问题。他们的角色是把人众带进较广大的宇宙秩序中，这就是知识分子之起源几乎都是教士、先知、哲学家之原因。知识分子为社会创发“大传统”，为社会铺设文化性的意义系统。 知识分子的功能既然在解释外在世界的情景，很自然地，他总是倾向着怀疑与批

25、判的眼光的，他的想法与看法与社会现状总是有距离的。而没有一个现实社会是圆满的，也因此知识分子总是无法对现实社会不保留地加以拥抱的。当然知识分子之所见是多少与他本身的知识传统有关的。一个重科学的知识传统，将使他怀疑一切，而着重在“新的世界的形象”的建构。反之，一个重历史人文主义的传统，将往往使他把现状与过去的理想世界去比较，而着重在“古典世界的形象”的重构。不论如何，知识分子总多少带着批判社会或反社会的性格的。 由于纯知识分子是批判他身处的社会的，因此，他与政治权威结构总是具有先天性的紧张关系的。知识分子与政治权威的关系是很微妙的。知识分子一方面要与政治权威保持距离，以保有他特殊的批判者的身份；

26、一方面却又想与政治权威接近，以实行他的所见或主张。而政治权威在基本上是不会喜欢知识分子的，因为他的权威之被批判将会被打折扣，另一方面他又不能不靠知识分子的。史太林尝谓：“没有一个统治集团可以没有知识分子而统治成功的。”这理由是很简单的。因为政治上的任何统治者，虽然有权力，但赤裸的权力总是较少有效并且难以经久的，权力（Power）必须被人心甘情愿地接受才能有效，权力犹如钞票，钞票必须使人信得过才有购买力。权力亦必须使人信得过才有制约力。而权力要使人信得过则必须转化为权威，这就是合法化过程。如何使赤裸的权力转化为被人认为合法的权威则是知识分子的特有功能。古往今来的皇帝、君主、独裁者，没有一个是喜欢

27、裸体的，他需要体面的衣裳的装饰，才能显出威仪、与众不同与神圣不可侵犯，而知识分子则是替统治者穿衣裳的人，知识分子既然是替统治者穿衣裳的人，当然他也可以把统治者的衣裳剥掉，而使他成为一赤身裸体的“独夫”，就这点说，中国人所说“读书人是得罪不起的”一句话有很大的道理。至于“秀才造反，三年不成”的话，则是对，也是错。说它对是因为传统中国过去的确没有读书人造反成功；说它错，是因为过去所有重要的造反几乎没有一次是没有读书人参与其间的。严格地讲，所谓民意、舆论在古代社会固然不外是知识分子的意见，即使在号称最民主的美国如Almond，Rosenau等研究指出也实在是知识分子的主张。知识分子虽无力移山，但却可

28、以风动群众。古云“马上得天下，不能马上治天下”，实则治天下不能不靠知识分子，即得天下亦何尝可以完全不靠知识分子？ （节选自金耀基中国现代化与知识分子）12文章以“知识分子”为话题，先分析知识分子的 ，再介绍知识分子 ，最后指出知识分子基于自身的功能性在政治活动中扮演的角色。（4分）【知识点】本题考查考生归纳内容要点和分析文章结构，把握文章思路的能力，能力层次为C（分析综合）。【答案解析】文化性功能 对社会时代的批判性 (或：带着批判社会或反社会的性格)解析：文章为三个自然段，由第一段的第一句“知识分子的功能主要是文化性的，他们所从事的是有关价值、观念、符号等的文化性的活动”句可知，第一空与“文

29、化性功能”关联；第二段中的最后一句是该段的总结句，由此可概括出“对社会时代的批判性”。【思路点拨】完成归纳内容要点和分析文章结构，把握文章思路之类的题，需先整体阅读文本，把握文本的论述中心；第二，把握各段的主旨句或中心句，概括其意思；第三，根据题目要求，整合形成答案，作为填空题，要简洁、明确。13下列关于“知识分子功能”的叙述，不正确的一项是（ ） A知识分子的想法与看法与社会现状总保持一定距离。 B知识分子的角色是要带领着人众认识较广大的宇宙秩序。 C知识分子为社会创发“大传统”，铺设文化性的意义系统。 D怀疑和比较使知识分子多少带着批判社会或反社会的性格。【知识点】本题考查理解文中重要概念

30、的含义的能力，能力层级为B级（理解）。【答案解析】A解析：A项，说的是知识分子的想法与看法，不属于知识分子功能内容。【思路点拨】概念解释题，传统的考查形式是选择题。对于文本中的概念，我们必须放在具体语境中去理解，做题的基本方法是要回归原文。首先依据题干和选项找到信息所在的文本位置，抓住概念的本质特征，分析概念的内涵和外延，不可张冠李戴，不可无中生有，不可曲解原意等，在此基础上判断正误。14根据原文信息，下列推断正确的一项是（ ） A重科学的知识传统和重历史人文主义的知识传统，将往往使知识分子对现实世界有不同的侧重点，因此知识分子之所见由他本身的知识传统决定。 B知识分子总是无法对现实社会完全不

31、保留地加以拥抱，是因为知识分子习惯用怀疑与批判的眼光看待现实社会，而现实社会本身都是不圆满的。 C知识分子要实行自己的所见或主张，就是要使统治者手中的权力变得有效而且经久耐用，具有信服力，使人们心甘情愿地接受统治者的管理。 D“秀才造反，三年不成”，传统中国过去的确没有读书人造反成功，所以知识分子虽然可以风动群众，却不能领导革命走向成功。【知识点】本题考查考生根据文章内容进行推断的能力，能力层级为C级（分析综合）。【答案解析】B解析：A项，由第二自然段“当然知识分子之所见是多少与他本身的知识传统有关的”句可知，“知识分子之所见由他本身的知识传统决定”理解错误；C项，曲解文意，“知识分子要实行自

32、己的所见或主张”理解错误，是统治者借知识分子之力要达到的目的，而非知识分子要达到的目的；D项，“传统中国过去的确没有读书人造反成功”的说法有点绝对。【思路点拨】解答此类题目时,应该遵循以下基本原则:(1)“词不离句，句不离段，段不离篇”。(2)根据命题要求或者题目暗示来从上下文语境中筛选或获得信息，找准与试题或选项对应的原句，将原文有关语句与选项对照，从中找到正确的信息。(3)寻章摘句，认真辨别，查找“蛛丝马迹”，去芜存精，去伪存真。(4)注意命题中常常出现的偷换概念、以偏赅全、绝对化、扩大化等现象。五、现代文（文学类）阅读（21分）阅读下面的文章，完成1518题。晴窗一扇林清玄 台湾登山界流

33、传着一个故事，一个又美丽又哀愁的故事。 传说有一位青年登山家，有一次登山的时候，不小心跌落在冰河之中；数十年之后，他的妻子到那一带攀登，偶然在冰河里找到已经被封冻了几十年的丈夫。这位埋在冰天雪地里的青年，还保持着他年轻时代的容颜，而他的妻子因为在尘世里，已经是两鬓飞霜年华老去了。 我第一次听到这个故事时，整个胸腔都震动起来，它是那么简短，那么有力地说出了人处在时间和空间之中，确定是渺小的，有许多机缘巧遇正如同在数十年后相遇在冰河的夫妻。 最近，台北在公演白先勇小说游园惊梦改编的舞台剧，我少年时代几次读游园惊梦，只认为它是一个普通的爱情故事，年岁稍长，重读这篇小说，竟品出浓浓的无可奈何。经过了数

34、十年的改变，它不只是一个年华逝去的妇人对风华万种的少女时代的回忆，而是对时空流转之后人力所不能为的忧伤。时空在不可抗拒的地方流动，到最后竟使得一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 “时间”和“空间”这两道为人生织锦的梭子，它们的穿梭来去竟如此的无情。 水浒传的作者施耐庵在该书的自序里有短短的一段话：“每怪人言，某甲于今若干岁。夫若干者，积而有之之谓。今其岁积在何许？可取而数之否？可见已往之吾悉已变灭。不宁如是，吾书至此句，此句以前已疾变灭，是以可痛也。”（我常对于别人说“某甲现在若干岁”感到奇怪，若干，是积起来而可以保存的意思，而现在他的岁月积存在什么地方呢？可以拿出来数吗？可见以往的我已经完全改

35、变消失，不仅是这样，我写到这一句，这一句以前的时间已经很快改变消失，这是最令人心痛的。）正是道出了一个大小说家对时空的哀痛。古来中国的伟大小说，只要我们留心，它讲的几乎全有一个深刻的时空问题，红楼梦的花柳繁华温柔富贵，最后也走到时空的死角；水浒传的英雄豪杰重义轻生，最后下场凄凉；三国演义的大主题是“天下大势分久必合，合久必分”；金瓶梅是色与相的梦幻散灭；镜花缘是水中之月，镜中之花；聊斋志异是神鬼怪力，全是虚空；西厢记是情感的失散流离；老残游记更明显的道出了：“眼看他起高楼，眼看他楼塌了。” 我们的文学作品里几乎无一例外的，说出了人处在时空里的渺小，可惜没有人从这个角度深入探讨，否则一定会发现中

36、国民间思想，对时空的递变有很敏感的触觉。西方有一句谚语：“你要永远快乐，只有向痛苦里去找。”正道出了时空和人生的矛盾，我们觉得快乐时，偏不能永远，留恋着不走的，永远是那令人厌烦的东西这就是在人生边缘上不时作弄我们的时间和空间。柏拉图写过一首两行的短诗： 你看着星么，我的星星？ 我愿为天空，得以无数的眼看你 人可以用多么美的句子，多么美的小说来写人生，可惜我们不能是天空，不能是那永恒的星星，只有看着消逝的星星感伤的份。 有许多人回忆过去的快乐，恨不能与旧人重逢，恨不能年华停伫，事实上，却是天涯远隔，是韶光飞逝，即使真有一天与故人相会，心情也像在冰雪封冻的极地，不免被时空的箭射中而哀伤不已吧！日本

37、近代诗人和泉式部有一首有名的短诗： 心里怀念着人， 见了泽上的萤火， 也疑是从自己身体出来的梦游的魂。 我喜欢这首诗的意境，尤其“萤火”一喻，我们怀念的人何尝不是夏夜的萤火忽明忽灭、或者在黑暗的空中一转就远去了，连自己梦游的魂也赶不上，真是对时空无情极深的感伤了。 说到时空无边无尽的无情，它到终极会把一切善恶、美丑、雅俗、正邪、优劣都涤洗干净，再有情的人也丝毫无力挽救。那么，我们是不是就因此而颓丧、优柔不前呢？是不是就坐等着时空的变化呢？ 我觉得大可不必，人的生命虽然渺小短暂，但它像一扇晴窗，是由自己小的心眼里来照见大的世界。 一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花；飘进来萤火，就有

38、萤火；传进秋声，就来了秋声；侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。 只是既然是晴窗，就要有进有出，曾拥有的幸福，在失去时窗还是晴的；曾被打击的重伤，也有能力平复；努力维持着窗的晶明，那些任时空的梭子如百鸟之翔在眼前乱飞，也能有一种自在的心情，不致心乱神迷。有的人种花是为了图利，有的人种花是为了无聊，我们不要成为这样的人，要真爱花才去种花只有用“爱”去换“时空”才不吃亏，也只有心如晴窗的人才有真正的爱，更只有爱花的人才能种出最美的花。 一九八二年八月二十五日 （选自林清玄散文集鸳鸯炉，有删改）15文章开头引用了台

39、湾登山界流传的一个“又美丽又哀愁的故事”，说它“美丽又哀愁”的原因分别是什么？这个故事在文章中有什么作用？（4分）【知识点】本题考查考生分析作品结构和作品内容的能力，能力层次为C（分析综合）。【答案解析】美丽是因为情人的重逢，哀愁是因为时空的无情。(2分)作用：引出下文对时空的感叹，为后文的叙述营造一种感伤的氛围。(2分)解析：第一问，要结合这个故事的内容来诠释。由“数十年之后，他的妻子到那一带攀登，偶然在冰河里找到已经被封冻了几十年的丈夫”句可知“美丽”的内容；由“他的妻子因为在尘世里，已经是两鬓飞霜年华老去了”句可知“哀愁”的内容。第二问，文段在文章开篇，结构上开启下文；内容上与文章主旨和

40、作者情感相关联。【思路点拨】思路一：整体阅读文段，理解文段内容；第二，在概括内容的基础上，结合题干整合答案。思路二：故事的作用一般从结构和内容上去考虑。16根据文意，简析文中划波浪线的句子“你要永远快乐，只有向痛苦里去找”的含义。（5分）【知识点】本题考查考生“体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术”的能力，能力层次为D（鉴赏评价）。【答案解析】在人生中，快乐与痛苦是并存的；快乐的时光不能永远停留，痛苦也不是生活的全部；曾经的快乐，正是当下痛苦的根源；快乐与痛苦是人生常态，关键在于人的心态。解析：该句在第七自然段。体会其含义要结合此后的“正道出了时空和人生的矛盾，我们觉得快乐时，偏不能

41、永远，留恋着不走的，永远是那令人厌烦的东西这就是在人生边缘上不时作弄我们的时间和空间”去理解。一要明确痛苦与快乐的关系；二要把握痛苦与快乐在人生中的具体内容；三要分条列举其具体意思。【思路点拨】理解文中重要句子的含意，必须紧扣作品的主题和具体文段的段意。抽象概括性的句子要具体化，具体形象的句子要概括化，运用修辞的句子要初始化（找回原形）。17林清玄以人性与佛性交互融合与渗透的大美散文感动着濡染着当代无数的读者，其质朴温婉的情感与或深或浅的哲理启悟众生，影响深远。试结合本文的选材谈谈林氏散文的特色。（6分）【知识点】本题考查考生“赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力”的能力，能力层次为D（鉴赏评价

42、）。【答案解析】选材上，典型、广博、紧扣主旨。文中紧扣“时空”选材，既有中国古代和当代的文学作品，又有外国古代和近代的诗作，内容充实，使文章具有丰厚的文化底蕴。解析：“结合本文的选材谈谈林氏散文的特色”，题干指明了答题方向重在“选材”。从选材看，本文既有游园惊梦、三国演义等中国古代和当代的文学作品，又有西方的谚语和古代、近代的诗作，内容充实。可见，选材典型、广博、紧扣主旨。特点2分，联系文本举例说明4分，言之成理酌情评分。【思路点拨】思路：先整体阅读文章，把握作者在文本里所运用的材料；第二，概括其选材特点；第三，整合形成答案。18联系全文，简析作者所说的“晴窗一扇”的涵义。结合现实，谈谈你又是

43、如何理解“晴窗一扇”的。（6分） 答： 【知识点】本题考查考生“探讨作者的创作背景和创作意图”和“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”的能力，能力层次为F（探究）。【答案解析】作者所说的“晴窗一扇”是一种热爱乍活、宽容平和、优雅自在、淡看得失、坦然豁达坚强隐忍的处世态度和人生境界。解析：答案信息主要在倒数一、二自然段，从“曾拥有的幸福还是晴的”可以看出对待得失的坦然豁达；从“曾被打击的也有能力平复”可以看出对待痛苦的坚强隐忍；从“那些任时空的梭子不致心乱神迷”可以看出对待时光流逝的自在从容；从“有的人种花是为了图利要真爱花才去种花”可以看出对生活发自内心的真诚热爱。对“晴窗一扇”涵义的概括意思

44、接近，结合现实的理解言之成理即可。【思路点拨】此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究,归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼观点，切不可空发议论。思路是:首先，先整体阅读文本，找到有关“晴窗一扇”的答题区间；第二，结合作者情感、文本主旨、生活现实分层阐述理由,分条作答。观点明确，言之有据，思路清晰即可；观点未明示，但言之有理、有据，扣2分；观点矛盾，不给分；思路不清，酌情扣分。六、选做题（12分。19、20题任选做一题）19阅读下面的文字，回答有关问题。（1 2分） （一）新华网北京3月17日电 据新华社“新华视点”微博报道，春暖花开时节，中原大地充满生机

45、。习近平17日来到他在第二批群众路线教育实践活动中的联系点河南兰考县。兰考是“县委书记的榜样”焦裕禄工作过的地方。一下车，他就直接来到焦裕禄同志纪念馆。2009年4月，习近平曾来兰考参观焦裕禄事迹展，并种下一棵泡桐。 参观过程中，总书记认真听取讲解。在焦裕禄半身铜像、“十条工作方法”电子屏、“干部十不准”图示、办公桌和旧藤椅等展品前，他仔细察看。遇到前来参观学习的河南省中牟县的党员、干部，总书记说：“我们来是同一个目的，我也是来学习的。” 总书记说，虽然焦裕禄离开我们50年了，但焦裕禄精神是永恒的。焦裕禄精神和井冈山精神、延安精神一样，体现了共产党人精神和党的宗旨，要大力弘扬。只要我们搞中国特

46、色社会主义，只要我们还是共产党，这种精神就要传递下去。党中央号召全党继续学习焦裕禄精神。（二）念奴娇追思焦裕禄习近平 魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气！ 依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。 【注】焦裕禄当年为了防风固沙，帮助农民摆脱贫困，提倡种植泡桐。如今，兰考泡桐如海，焦裕禄当年亲手栽下的幼桐已长成合抱大树，人们亲切地叫它“焦桐”。焦裕禄临终前说：“我死后只有一个要求，要求党组织把我运回兰考，埋在沙丘上。活着我没有治好沙丘

47、，死了也要看着你们把沙丘治好！”（1）两段文字，所写的共同话题是什么？从体裁和表达方式看，有何不同？（4分） 答： _ 【知识点】本题考查考生概括作品主旨和分析作品体裁和表达方式的能力，能力层次为C（分析综合）。【答案解析】学习焦裕禄。前者为消息，后者为词；前者是实用文体（新闻文体），后者是文学文体；前者重记叙，后者重抒情（直抒胸臆）。（4分）解析：第一问，材料一的最后一句“党中央号召全党继续学习焦裕禄精神”是主旨句，材料二，题目“追思焦裕禄”就揭示了主旨。第二问，体裁和表达方式的区别很容易判断。（2）结合两段文字，任选一个角度，写一篇评论。（150字左右）（8分） 答： _ 【知识点】本题考

48、查考生语言表达准确、鲜明、生动的能力，能力层次为C（分析综合）。【答案解析】从学习弘扬焦裕禄精神看，公仆精神是本质，奋斗精神是精髓，求实精神是灵魂，大无畏精神是重要内容，奉献精神是鲜明特征。学习焦裕禄，不能单纯说说、写写，脑子热热，要通过学习焦裕禄精神，全面提高思想政治素质；要与学习身边的先进典型结合起来用焦裕禄的精神激励自己，用身边的典型指导自己；还要与自己的学习生活结合起来。解析：结合文本知识，明确焦裕禄精神内涵；第二，如何学习焦裕禄精神，逐条阐述。还可以是是习近平的角度，读者的角度。言之成理即可（8分）【思路点拨】“新闻短评”写作四步走：标题事实评论小结。标题要彰显主旨，一般是“什么怎么

49、样”；概述新闻要简洁，一般是“什么怎么样或谁怎么样”；观点要直击要害，分析要深刻集中（可并列展开、递进展开，也可正反结合；可以析原因、揭本质，也可以谈后果、提措施与办法等）。重在短，重在评。20阅读下面的文字，完成题目。（12分） 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 论语述而 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 论语先进 我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是虚空的，除非是有

50、了爱；当你仁爱地工作的时候，你便与自己，与人类，与上帝联系为一。怎样才是仁爱的工作呢？从你的心中抽丝，织成布帛，仿佛你的爱者要来穿此衣裳。热情地盖造房屋，仿佛你的爱者要住在其中。温存地播种，喜乐地刈获，仿佛你的爱者要来吃这产物。这就是用你自己灵魂的气息，来充满你所制造的一切。要知道一切受福的古人，是在你上头看视着。 纪伯伦先知（1）两段论语和纪伯伦的先知中都有着对生命意义的感悟阐释，它们有着怎样的相通之处，请简要概括。（4分）【知识点】本题考查考生概括作品内容的能力，能力层次为C（分析综合）【答案解析】孔子和纪伯伦都珍惜生命、热爱生活，认为应该用知识、工作来充实生命。解析：论语述而的“发愤忘食

51、”意思是生活要充实，论语先进的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”展现了一幅充满激情的生活情态，纪伯伦的先知中的“热情地盖造房屋”、“温存地播种”表达了对什么的珍惜与热爱。关键词是珍惜生命、热爱生命、充实生命。（4分）（2）读了上面几段文字，你对生命价值有什么感悟，联系现实谈谈你的看法。（150字左右）（8分）【知识点】本题考查考生语言表达准确、鲜明、生动的能力，能力层次为C（分析综合）。【答案解析】孔子强调人生的自觉行为，主动地通过学习完善自身，进而实现最终的人生理想。这是儒家修身齐家治国平天下思想的体现。纪伯伦则强调一种自发而为，将自身放在人类、上帝的高度，以宗教的奉献精神、宽容博爱的心态引导人们

52、去完成生活中的工作，并因在工作的成就中获得自身存在的戒指满足感，进而完善灵魂。解析：阅读材料，明确孔子和纪伯伦关于生命价值的观点。孔子强调的是人生的自觉行为，纪伯伦则强调的一种自发而为。第二，根据自己的体验结合现实表达自己对生命价值的理解，言之成理即可。答题不能背离材料而谈。（8分）【思路点拨】回答要分三步走：第一，概括材料中人物的观点；第二，结合现实表达自己的看法；第三，逐条阐述，整合形成答案。七、写作（60分）21阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 宋代大儒程颢说：“良知良能皆无所由，乃出于天，不系于人。” “天理良心”，成为中国人数千年来恪守的做人准则；“丧尽天良”，则成为民间社会

53、谴责穷凶极恶者的首选贬义词。 社会的良心，是浊世泥流中的一眼清亮山泉，是精神沙漠中的人文绿洲，是昏昏长夜里唯有的一声有骨质的呐喊。 阅读上述材料，根据你的联想或感悟写一篇记叙文或议论文。自选角度，自定立意，自拟标题，不少于800字。【知识点】材料作文【答案解析】材料有三段构成。第一则材料引用程颢的有关“良知良能”的名言。“良知良能，皆无所由，乃出于天，不系于人。”粗看起来，“皆无所由”和“乃出于天”这两句话显然是自相矛盾的；但是仔细考究一番，就会发现这里大有深意。“皆无所由”的意思是说良知良能没有任何超越的根据：既不依赖于超越的天（自然的或神性的天），也不依赖于超越的人（经验的或心理的人）。这

54、是因为在程朱理学中，“天”和“人”都有两种用法：超越的，或先验的。程朱反对超越的天，认同先验的天，认为后者与心为一，“原无内外” 之别；反对超越的人（如笛卡儿的心理经验的自我），认同先验的人，认为后者就是具有道心的人、本真的人。末一句“不系于人”之人就是经验的或心理的人，亦即超越的人；而“乃出于天”之天则是先验的天，这也就是说，出于天即是出于心。良知良能出于良心，乃是绝对地自明的自我给予。第二则从“天理良心”与“丧尽天良”两方面展示千百年来中国人对“良心”的态度。第三则用比喻说明了良心在生活中的巨大作用。由此可见，材料具有很强的现实针对性，引领考生关注中华文化中的“良心”。立意上，可以从良知良

55、能出于良心去正面立意；也可以针对社会良心缺乏去表明自己对良心的态度，呼唤良心的回归。【参考例文】买卖中的良心早就听说台湾是有名的“水果王国”，这次去台湾，大家都准备大饱一下口福。 导游关照我们：买水果，不要讨价还价，因为不管大店小铺，水果都是不二价。还有，记得不要用手去捏，芒果啦，香蕉啦，你要用手捏，老板一定会变脸，要买便买，这样捏来捏去的，水果就坏了。老板是宁愿不做这生意的 第一回是在新竹买菠萝。菠萝很是新鲜，一问价，100台币（合人民币20元）一个。想起导游的叮嘱，便不再还价，只让老板帮我们挑。老板很快挑好了一个，去皮，切开，粘稠的汁水立刻流了下来。一尝，以前从没吃过这么新鲜、这么甜的菠萝

56、。一行人大约一共买了七八个菠萝，刚走了几步，老板在身后喊：“等一下！”转头看去，他拎着十来个芭拉追了上来：“多谢你们照顾我的生意，这些芭拉送给你们吃。”接过芭拉，我们心里暖暖的。 第二回在高雄，买的是槟榔。我们趁着夜色出去散步，路灯下，有个卖槟榔的小摊。青绿的槟榔用碧绿的槟榔叶裹住了一半，装在小塑料袋里，再摆在玻璃罩子下面，绿幽幽的，光可鉴人，煞是好看。一看价格，一袋100台币。这槟榔是什么味道呢？不如买一袋尝尝。卖槟榔的可不是著名的槟榔西施，而是一个满脸皱纹的老阿嬷。我们掏出100台币给她，阿嬷却不收，只是问：“是你们自己吃吗？” “是呀！”我说，“以前没有吃过槟榔，想尝一下味道。” “哦，

57、我的槟榔没有熟透呢，这味道，你们可能吃不惯。”阿嬷说。 “没事，就是尝尝鲜嘛。”唉，你说这阿嬷，管这么多干啥，我们又不会少给钱。 阿嬷拿起一袋槟榔，刚想递给我们，却又想起了什么似的，说：“不如这样吧，50台币，我卖半袋给你们，好不好？” 咦？哪有这样做生意的？我们惊异地看着她重新拿出一个小塑料袋，小心翼翼地倒进去半口袋槟榔，再笑眯眯地说：“你们真的会吃不惯的哦。”回到宾馆，我们每人捏了一颗槟榔放到嘴里，呀！什么味道啊？有点苦，有点涩，还有点麻。那半袋子槟榔，果然全被我们扔了。 第三次，是在台北买莲雾。莲雾红艳艳的，看起来就很可口。我们记住导游的话，没有伸手去捏。老板是个阿公，帮我们挑了几个莲雾

58、准备过秤。朋友开玩笑说：“阿公，可不能缺秤啊。”刚刚还笑容可掬的阿公立刻变了脸，怒气冲冲地说：“你们去别的地方买吧！”说完，居然就把口袋里的莲雾拿出来重新摆好，再也不正眼看我们一眼。 呀！这可真是个古怪的人！我们只好扫兴地转身走开了。导游听说这事以后哈哈大笑起来：“我忘记告诉你们了，我们台湾人做生意，绝对不会缺斤少两，大家讲的就是良心。” 我们嗤之以鼻，说有些生意人不缺秤我们信，说所有生意人都不缺秤，打死也不信！ 导游说：“台湾用的还是老秤，由北斗七星、南斗六星加福禄寿三星组成十六两的秤星。你们一定不知道，最后面为什么是福星、禄星和寿星吧？这是告诫做买卖的人要有良心，不然的话，短一两无福，少二两失禄，缺三两折寿。这福禄寿都没有了，人还活着做什么呢？” 原来如此！后来几天，我们再买水果的时候，都放心地让老板挑选、过秤，再按价格付钱。因为，天凭日月，人凭良心。有良心在，我们还用提防什么呢？