《名师一号》高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课后撷珍6-3尚贤.doc

1、课后撷珍锁定思维着眼冲关1思想精华读罢全文，掩卷沉思。古往今来，很多思想家、政治家都特别重视选拔和任用贤才。孔子的弟子仲弓做了季氏的总管，向孔子请教如何处理政事。孔子回答说：“先有司，赦小过，举贤才。”(论语子路)墨子虽然反对儒家学说，可是在推崇贤才方面跟儒家是一致的。他认为，上层统治者在治理政事的时候，只有崇尚和任用贤才，才能使国家富有，人民众多，政令刑法才能处理得好。所以，拥有众多的贤才是为政的根本。而要想使贤才众多，关键在于使贤才富有、尊贵，使他们得到尊敬和称誉。墨子的尚贤观念立足于国家利益，落实到选拔官员方面则强调以公义为标准，就是“举公义，避私怨”。这些思想，至今仍有重要的启示意义。

2、2说事悟理每一个人都有自尊，少年的自尊心当然特别强，故动辄就拂袖而去，无所谓啦，走投无路，大可回父母的家，照样茶来伸手，饭来开口，只不过闷一点。成年人，特别是有家室有孩子的成年人，自尊底线就得降低一些了。这个不做，那个不屑，徒然招人厌嫌：老兄，再挑剔下去，不怕家人挨饿？为了芝麻绿豆一点自尊，叫家中老小吃苦，又算是哪一门子的好汉。难怪有种人一辈子怀才不遇，太过追求尊重了，舍本求末，其实只要做好本行，将来一定可以受到尊敬，微时(编者注：卑贱而未显达的时候)非要痛下苦功不可。忍耐，是为了替自己争取机会，坚守岗位，才华方能得以表现，时机成熟，自然升为名家，备受尊敬，到时，求上门来的人多，也就不必受气。不肯念小学的人无论如何升不了中学，天天抱怨教育制度失败亦于事无补。有人同前辈诉苦：“上司不喜欢我。”前辈不假思索：“设法叫他喜欢你呀。”听似风凉话，其实真实无比。悟理除了努力与忍耐，并无其他办法，若不能先将自尊暂时搁置，则一辈子也得不到尊重。