2021届高考历史（全国统考版）二轮复习梳理纠错预测学案：专题六 近现代中国思想的交融嬗变 WORD版含解析.docx

1、专题六近现代中国思想的交融嬗变命题趋势1维新思想2新文化运动3马克思主义在中国的传播4孙中山的三民主义5毛泽东思想6邓小平理论、江泽民三个代表、胡锦涛科学发展观、习近平新时代思想考点清单线索提炼线索一：开明地主阶级的救亡图存思想鸦片战争后，林则徐、魏源等开明地主阶级从“天朝上国”的迷梦里惊醒，萌发了“向西方学习”的思想，提出了“师夷长技以制夷”的主张。第二次鸦片战争后，洋务派掀起了洋务运动，迈出了中国近代化的第一步。线索二：民族资产阶级的思想变革随着中国资本主义的初步发展，资产阶级登上了历史舞台。维新派提出的“维新变法”思想，起到了思想启蒙作用；以孙中山为首的革命派领导了辛亥革命，提出了三民主

2、义，是中国近代资产阶级的民主革命纲领，是20世纪初期引领中国社会前进的旗帜，其建立了中华民国，使民主共和思想深入人心；激进的民主主义者掀起了新文化运动，猛烈地冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想得到了空前解放，为马克思主义的传播创造了有利条件。线索三：马克思主义中国化历经国民革命、国共十年对峙、抗日战争、解放战争，毛泽东思想逐步形成、成熟和发展；邓小平理论历经酝酿、提出、成熟并最终成为党的指导思想；社会主义现代化建设新时期，“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想进一步继承和发展了毛泽东思想和邓小平理论。常规考点一近代中国思想解放的潮流一、近代西学东渐及对中国近代社

3、会转型的影响 (1)表现第一次高潮：明万历年间耶稣会传教士传入大量科学技术。当时中国一些士大夫及皇帝接受了其所传播的科学技术知识，但在思想上基本没有受到影响。第二次高潮：19世纪中叶前后开始受到两次鸦片战争的刺激，洋务运动的兴办，促使西方的科学技术再一次传入中国。洋务派以“中体西用”的态度只关注西方先进武器及器械技术等，而未学习西方制度及思想。第三次高潮：19世纪70年代以后，洋务运动的局限性逐渐暴露，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习，出现了冯桂芬、王韬、郑观应、康有为、梁启超等一批思想家。他们向西方学习大量的自然科学和社会科学知识，政治上也要求改革。(2)特点传播内容：源源而入，由表及

4、里，由具体而抽象(器物制度思想)。传播区域：由通商口岸到沿海地区再到内陆省份。在西学传播过程中始终存在着论争。如顽固派与洋务派的论争；革命派和维新派的论战；中西文化大论战。国人的态度：由被动接受到主动师法，再到自主选择。主要媒介：以来华西人、出洋华人、书籍以及新式教育等为媒介。(3)影响经济：自然经济进一步解体，民族资本主义经济逐渐发展。政治：传统政治体系向近代政治体系演化的民主化趋势。思想潮流：思想变革由浅入深，逐次递进，推动国人思想解放，促进马克思主义传播。教育文化：新式教育与文化事业的变化。科技：科技事业的发展与社会生活的改变。社会习俗：思想观念与社会生活的变化。常规考点二、康梁维新思想

5、的特点、成因及评价 (1)特点中西融合：把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，借助儒家思想宣传西方资产阶级学说。救亡图存：体现了中国社会面临崩溃和民族危机深重的现实，蕴涵了救亡图存、发展资本主义的强烈愿望，但也反映出其软弱性、妥协性的特点。由理论到实践：把维新思想转变为维新变法运动，最终推动了戊戌变法运动的实现。(2)成因策略考虑：借孔子权威来论证维新变法理论的合理性，减少阻力。思想根源：康有为出生于封建官僚家庭，自幼受过严格的封建教育，奉孔子为圣贤。因此康有为不可能与封建思想彻底决裂。阶级局限：民族资产阶级的软弱性和妥协性。经济根源：当时中国资本主义发展不足，资产阶级力量十分弱小，

6、而封建顽固势力十分强大。(3)评价进步性：变法图强和发展资本主义的主张深刻地触及了反帝反封建、追求民族独立、实现国家富强的社会主题，反映了发展中的民族资产阶级的利益和政治要求，也代表了当时一些爱国者的心声；极大地冲击了传统的封建思想，也动摇了封建顽固势力反对维新变法的理论基础；促进了人民的觉醒，有力地推动了维新变法的开展，为其奠定了思想基础。局限性：在反对封建专制制度的同时，又从维护封建专制制度的传统思想中寻找变法依据，没有完全抛弃传统的儒家思想，体现了民族资产阶级的软弱性，而这必然导致维新变法走向失败。常规考点三、多角度认识三民主义 (1)从时代背景看，三民主义产生于辛丑条约签订后，民族矛盾

7、和阶级矛盾趋于汇流。(2)从纲领内容看，三民主义所要解决的是封建主义和人民大众的矛盾，推翻清朝统治。(3)从民生意识看，三民主义借鉴欧美经验，结合中国国情，同情人民疾苦，呼吁社会公平。(4)从民主政治看，三民主义倡导民权，指导了中华民国临时约法的颁布，确立了三权分立式的责任内阁制，使民主共和的观念深入人心，推动了民主政治的进程。(5)从时代发展看，三民主义与时俱进，由旧三民主义发展为新三民主义，推动了民主革命的进程。常规考点四、孙中山民族主义思想内涵的演变及原因(1)演变18941912年民族主义主要是以“驱满”和“反清”为主要特征，带有鲜明的大汉族主义色彩。民族主义不是首先指向帝国主义，而是

8、首先指向清朝，这在当时虽然具有大汉族主义的色彩，但却是最有号召力、最有鼓动性的革命口号。有利于发动群众、团结同盟者，扩大革命阵线。19121919年民族主义思想进入了第二个阶段，以“五族共和”与“民族平等和民族团结”为主要内涵。“五族共和”的思想在一定程度上体现了民族平等，具有进步意义，有利于团结各族人民，巩固中华民族的统一。但“五族共和”不是指国内所有民族的平等，加上其是以汉族为中心的，所以仍带有一定的“大汉族主义”倾向，存在一定的局限性。19191924年民族主义发展到反对帝国主义，实现民族自决，各民族一律平等。 “民族自决”思想是孙中山民族观的一次进步和飞跃，它既体现了民族平等的思想，也

9、促进了全国各族人民为中华民族的解放而奋斗，为后世处理民族关系提供了思想经验。这一阶段是孙中山的近代民族主义思想达到了充分成熟的发展阶段。(2)原因辛亥革命后孙中山斗争的屡次失败，使他对旧三民主义中的民族主义思想有了进一步思考和反思。俄国十月革命胜利的国际背景，使孙中山认识到中国也可以学习俄国反对帝国主义的压迫，这成为其民族主义思想转变的另一个重要原因。五四运动使孙中山开始抛弃对帝国主义的幻想，认识到帝国主义才是侵略中国的罪魁祸首。孙中山从五四运动中还看到了人民群众力量的强大，认识到人民群众可以成为反对帝国主义的主力军和坚强后盾。共产国际和中国共产党的帮助是孙中山民族主义思想转变的外部因素。孙中

10、山个人与时俱进、爱国、百折不挠的精神是其思想转变的主观原因。常规考点五、马克思主义在中国传播的特点及影响 (1)特点先进知识分子起了核心领导作用。马克思主义与中国工人运动相结合。马克思主义是在与各种非马克思主义思想斗争中发展传播的。(2)影响马克思主义的传播与新文化运动的发展相互促进，大大启发了人们的思想觉悟，促进了人们的思想解放和爱国运动的开展。大大增强了工人阶级斗争的信心，推动了马克思主义与中国革命实际的结合，这不仅促使中国工人阶级迅速登上了政治舞台，而且促进了马克思主义的中国化，加速了毛泽东思想的产生。马克思主义的传播，为中国共产党的诞生准备了思想和组织基础，使一批先进知识分子从革命民主

11、主义者转变为共产主义者，他们创立了中国共产党，开创了中国革命史的新纪元。常规考点六 20世纪以来中国重大思想理论成果一、孙中山的三民主义思想旧三民主义新三民主义民族主义驱除鞑虏，恢复中华中国民族自求解放；各民族平等民权主义创立民国民权为平民所共有民生主义平均地权平均地权，节制资本，“耕者有其田”意义是比较完整的资产阶级民主革命纲领，是辛亥革命的指导思想成为新民主主义革命时期的政治纲领，有力地推动了国民革命的发展二、马克思主义的中国化毛泽东思想邓小平理论“三个代表”历史背景1927年，民主革命遭遇了重大挫折20世纪80年代和平与发展成为时代主题21世纪世界多极化和经济全球化趋势明显解决问题中国革

12、命道路及社会主义改造和建设什么是社会主义、怎样建设社会主义建设什么样的党、怎样建设党重大作用指导中国新民主主义革命取得胜利，建立了社会主义指引社会主义改革开放和现代化建设，开创了中国特色社会主义道路引领中国迈向小康社会，加快推进社会主义现代化预测真题考点精准抓1、多角度评价洋务派的“中体西用”主张 (1)洋务派“中体西用”的主张出于地主阶级的本能，目的在于维护封建君主专制制度和纲常名教。(2)它打出“自强”和“求富”旗号，冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业、国防和军队、教育以及外交现代化起到一定的推动作用。(3)它反映了新型的资本主义生产方式和思想观念对相对落后国家和地区旧制度、旧思想

13、的冲击，是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。(4)“中体西用”思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排拒的矛盾心态，但它承认了中学之不足、西学之所长，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。2、近代中国对西方认识的变化近代以来，中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。(1)从“夷务”到“洋务”传统文化认为中国是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”“法夷”等。推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。19世纪6

14、0年代起，“天朝”与“夷”的称呼变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。从“夷务”到“洋务”，反映了统治者抛弃“天朝上国”的意识，学习西方，逐渐形成国家平等(近代国家)的世界意识和平等交往的理念。(2)从“淫巧”到“长技”鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时一般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。”19世纪4060年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。受两次鸦片战争失败的刺激，洋务派掀起洋务运动，学习西方先进技术，人们对西学的态度由排斥到接受。3、近代中国

15、向西方学习过程中的四次争论观念之争(是否学)主要是顽固派和洋务派之争。顽固派主张原封不动地维护清王朝的统治，洋务派主张向西方学习内容之争(学什么)洋务派主张学习西方的先进技术，资产阶级维新派和革命派主张学习西方的政治制度，资产阶级激进派主张学习西方的思想文化政体之争(学哪种)资产阶级维新派主张实行君主立宪制；资产阶级革命派主张实行民主共和制；无产阶级革命派主张实行俄国式的社会主义民主模式之争(向谁学)资产阶级维新派主张学习英、日；资产阶级革命派主张学习美、法；无产阶级革命派主张学习俄国4三次思想解放运动先后冲破了“个人崇拜”“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”(1)第一次思想解放运动：开始于197

16、8年的真理标准问题的讨论，继而开启了改革开放的伟大时代。(2)第二次思想解放运动：1992年邓小平“南方谈话”，结束了姓资姓社、计划与市场的争论，引领中国走上了社会主义市场经济之路。(3)第三次思想解放运动：自中共十五大以来，拨开公有与私有、人治与法治的迷雾，在财产民有、法制建设方面为建立现代化的社会主义国家奠定了基础。5新时期中国的思想文化(1)思想：形成邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。（2）毛泽东思想重点解决“革命的任务是什么、怎样进行革命”的问题;邓小平理论重点解决“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题;“三个代表”重要思想重点解决“建

17、设一个什么样的党、怎样建设党”的问题。(3)文化：实行“科教兴国”战略，科技走向世界；恢复高考，教育事业得到发展。6近代中国思想解放的历程A19世纪4090年代:主要学习西方物质文明(1)先进地主阶级知识分子和农民革命领袖探索救国道路。(2)向英国等西方资本主义国家学习。(3)显示出中国现代化历史进程的起步。(4)“师夷长技”、深受工业革命的影响。B19世纪末20世纪初:进入学习西方政治制度的新阶段(1)中国先进分子在认识西方问题上进入一个更深的层次。(2)由资产阶级维新思想发展为资产阶级民主革命思想。(3)随着民族危机的加深,学习西方的经济、政治制度已从书本和口头上变为了资产阶级的实际行动,

18、相继兴起了维新变法运动和辛亥革命。(4)从学习日本走改良道路转变为学习欧美走革命道路。C新文化运动前期:发展到学习西方民主精神与科学思想(1)矛头直指维护封建统治的儒家思想,从而使新文化运动在批判封建主义问题上比维新派和革命派更为彻底。(2)既是资产阶级思想解放运动,又是一场文学革命。(3)在对待东西方文化的态度上存在着绝对倾向,而且他们忽视人民群众,没有把新文化运动与人民群众相结合,也没有明确提出反帝的任务。D十月革命后:马克思主义在中国日益传播(1)由学习西方转向“以俄为师”。(2)由学习资本主义文明转向接受社会主义思想。(3)运用马克思主义从根本上解决中国的现实问题。(4)新三民主义与共

19、产主义广泛流行。E中共成立以来:由照搬苏联模式到“走中国特色的革命和建设道路”(1)新民主主义革命时期,逐渐摆脱共产国际对中国革命的错误指导,走井冈山道路,实行“工农武装割据”,取得民主革命胜利。(2)社会主义革命和建设时期,逐渐摆脱“苏联模式”的束缚,探索适合中国的社会主义建设道路。精题集训（70分钟）经典训练题1在卷帙浩繁的近代国际法中，林则徐选择了三个主题组织翻译：(1)国际贸易规则中的“例禁”与“违禁”；(2)外国商人的法律地位；(3)战争的发动及其决定权。据此推知，林则徐的主要意图是（ ）A扩大对西方各国的贸易B深入了解西方法律体系C论证海禁政策的合法性D适应反侵略斗争的需要【答案】

20、D【解析】根据“国际贸易规则中的例禁与违禁”“战争的发动及其决定权”等信息可知，林则徐在近代国际法中选择的三个主题的内容，与鸦片战争前夕英国对中国倾销鸦片，有可能导致中英爆发战争冲突的形势密切相关，主要意图是为了适应反侵略斗争的需要，故选D项；当时清政府实行闭关锁国政策，扩大与西方各国的贸易不是其主要意图，排除A项；要深入了解西方法律体系，就必须全方位、各领域进行翻译，而不是只选择三个主题，排除B项；海禁政策是国家的基本国策，身为湖广总督的林则徐不会去论证海禁政策的合法性，排除C项。2晚清某学者在日记中写道：“康有为以变法执朝政，思抑太后以便己，其罪至大。余言康宜诛，法宜变，惟不能如康之浸欲变

21、本，且漫无次序。宜入告我皇太后、皇上，不可因噎废食也。惜无入言之者，为之太息。”下列最能体现该学者思想是（ ）A穷则思变B中学为体C经世致用D师夷长技【答案】B【解析】据材“法宜变，惟不能如康之浸欲变本，且漫无次序”可知，该学者主张变法革新，应该循序渐进，但不能改变根本的封建君主专制制度，故选B项；穷则思变只是主张变革，但不能具体体现该学者“不能如康之浸欲变本”等主张，排除A项；经世致用强调主张到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题，不符合题意，排除C项；师夷长技只强调向西方学习，不能全面体现该学者的思想，排除D项。3时任美国驻华公使的康格认为：戊戌政变后清政府的有些改革仍会得到保留和延续

22、，因为，这里的人们普遍认为“皇太后和她的极端保守的顾问们某种程度也被过去所发生的事情唤醒”。由此可知，康格的这一判断（ ）A基于意识形态和价值观念B加强了对中国改革的干预C基于维护美国的在华利益D预见了清末新政的可能性【答案】D【解析】据“皇太后和她的极端保守的顾问们某种程度也被过去所发生的事情唤醒”可知康格认为以慈禧为首的顽固派会在将来的某些时候延续戊戌变法的改革措施，清末新政的内容几乎是戊戌变法的翻版，故选D项；意识形态和价值观念是康格做出判断所具备的主观条件，排除A项；康格只是对清政府未来的行政举措做出预测，并未干预中国内政，排除B项；康格预测的是清政府未来的政策走向，无法得知其是否基于

23、维护美国的在华利益而得出这样的判断，排除C项。4到他们自己的地位，令资本家要把劳动者当做同类的人看待，不要当做机器、牛马、奴隶看待。”这一观点折射出（ ）A新文化运动转向了经济领域B陈独秀已接受了马克思主义C中国的阶级矛盾已空前激化D五四运动唤醒了工人的觉悟【答案】B【解析】从1920年陈独秀认为新文化运动“应该令劳动者觉悟到他们自己的地位”等信息可知，随着1919年马克思主义的广泛传播，关注工人运动的马克思主义思想已经被陈独秀所接受，故选B项；新文化运动主要在思想文化领域，并没有在经济领域开展斗争，排除A项；1920年没有发生大规模的阶级斗争，矛盾没有空前激化，排除C项；题干反映的是新文化运

24、动应该解放资本家与劳动者的思想，没有体现五四运动是否唤醒了工人的觉悟，排除D项。5毛泽东在中共七大上指出：“城市工作要提到与根据地工作同等重要的地位，这不是口头上讲的，而是要实际上去做的，要派干部，要转变思想”，并针对乡村工作准备转变的问题提出了“由减租减息转变到耕者有其田”。这说明中共中央（ ）A领导民主革命即将取得胜利B开展废除土地私有制的土地改革C决定将工作重心转移到城市D根据社会主要矛盾变化调整战略【答案】D【解析】中共七大召开于1945年抗日战争胜利前夕，社会主要矛盾由中华民族与帝国主义的矛盾逐渐变为国内矛盾，中共中央便根据这一矛盾变化调整了战略，故选D项；抗日战争是民族革命，而非民

25、主革命，排除A项；“耕者有其田”依然是土地私有制，只是由地主土地私有制变为农民土地私有制，排除B项；决定将工作重心转移到城市，是1949年解放战争胜利前夕，中共七届二中全会的决议，排除C项。高频易错题6以下是不同人物对魏源海国图志的评价。对此解读正确的是（ ）人物评语郭士立(19世纪中期德国汉学家)全书塞满了对我们自己地图的可悲的模仿品，其世界地图是古老的，好像它们是一千年前画出来的。梁启超(维新派人物)其书在今日，不过束阁覆瓶之价值，然日本之平象山、吉田松阴、西乡隆盛辈，皆为其书所刺激。李少军(当代北大教授)通观海国图志，人们留下深刻印象的，与其说是它作为外部世界历史地理著作的学术价值，还不

26、如说是它通过介绍外部世界状况来提供“制夷”谋略的思想意义和实用特性。A历史事实的评价具有多元性与系统性B学术价值是评价历史著作的唯一尺度C时代与眼界影响了对历史著作的评价D对历史著作的评价受政治因素的左右【答案】C【解析】材料中三位人物因所处时代与身份不同，对海国图志的评价截然不同，郭士立认为它抄袭了西方，梁启超看到它对日本明治维新的贡献，而李少军则从史学研究的角度给予它更客观的评价，说明时代与眼界影响了对历史著作的评价，故选C项；材料中郭士立的评价带有明显的主观性，不能说明历史事实的评价具有多元性与系统性，排除A项；B选项“唯一”一词表述过于绝对，排除B项；郭士立与李少军都是学者，其评价并不

27、带有政治色彩，无法体现政治因素左右了对历史著作的评价，排除D项。7张之洞在劝学篇中指出，“若强中御外之策，惟有以忠义为号召，合天下心，以朝廷威灵，合九州之力，乃天经地义之道，古今中外不易之理”。对此理解正确的是，他（ ）A轻视人民群众的作用B固守中体西用的传统理念C重视国家资源的整合D未能直面西方文明的冲击【答案】C【解析】张之洞主张用忠义来号召天下的爱国心，用朝廷的威严来团结天下的力量，以强中御外，故选C项；“以忠义为号召，合天下心，以朝廷威灵，合九州之力”是主张用忠义来号召天下的爱国心，用朝廷的威严来团结天下的力量，说明重视人民群众的作用，排除A项；中体西用指用西方先进的经济技术来维持中国

28、君主专制制度和纲常名教，材料强调的是“合天下心”“合九州之力”，排除B项；张之洞重视国家资源的整合，就是“强中御外之策”，排除D项。81902年，梁启超在新民说中发出了改造国民性，再造新民的呼声。他所谓的新民人格便是近代意义上公民形象的雏形。梁启超的公民思想反映了当时我国（ ）A公民素质极高B民族危机深重C民族工业迎来了黄金时期D普遍接受了西方民主思想【答案】B【解析】“1902年，梁启超在新民说中发出了改造国民性，再造新民的呼声”其首要目的是救国救民，可见民族危机的严重，故选B项；“1902年”无法说明公民素质高，排除A项；“民族工业迎来了黄金时期”一般来说是指一战期间中国民族工业的发展，排

29、除C项；“梁启超在新民说中发出了改造国民性，再造新民的呼声”可见其并不是完全否定传统思想的作用，排除D项。9有观点认为，新文化运动的思想武器，主要来自西方的民主主义、自由主义等思想。论者多将该运动以“反传统”一言以蔽之，其实，这场文化运动承袭着中华古典精神中的忧患意识、爱国主义等要义。该观点认为新文化运动（ ）A对传统文化存在着绝对否定的倾向B纠结于传统与现代文化的选择问题C体现了传统与现代文化的碰撞融合D借助传统文化传播西方的民主思想【答案】C【解析】根据材料“其实，这场文化运动承袭着中华古典精神中的忧患意识、爱国主义等要义。该观点认为新文化运动”可知该观点认为新文化运动体现了传统与现代文化

30、的碰撞融合，故选C项；根据材料“论者多将该运动以反传统一言以蔽之，其实，这场文化运动承袭着中华古典精神中的忧患意识、爱国主义等要义”可知该观点认为将新文化运动作为对传统文化存在着绝对否定的倾向是片面的，排除A项；根据材料“论者多将该运动以反传统一言以蔽之，其实，这场文化运动承袭着中华古典精神中的忧患意识、爱国主义等要义”可知该观点认为实现传统与现代文化结合，而非“纠结”，排除B项；根据材料“其实，这场文化运动承袭着中华古典精神中的忧患意识、爱国主义等要义。该观点认为新文化运动”可知该观点认为新文化运动承袭传统文化，而非“借助传统文化”，排除D项。10在中共七大上，毛泽东做了论联合政府的报告，明

31、确指出：“资本主义某种程度的发展代替了外国和本国封建的压迫，不但是进步，而且有利于资产阶级。”该报告内容（ ）A根植于近代中国的特殊国情B指明了民族民主革命的道路C指引了社会主义革命的方向D批评了党内右倾机会主义错误【答案】A【解析】根据材料“资本主义某种程度的发展代替了外国和本国封建的压迫，不但是进步，而且有利于资产阶级”可知此时新民主主义的经济纲领为保护民族工商业，根植于近代中国半殖民地半封建社会的特殊国情，故选A项；中国民族民主革命的道路为农村包围城市，与“保护民族工商业”无关，排除B项；此时新民主主义的经济纲领指引了新民主主义革命的方向，并非“社会主义革命的方向”，排除C项；1935年

32、瓦窑堡会议上严厉批评的党内右倾机会主义错误倾向，与“中共七大”无关，排除D项。精准预测题111848年，徐继畬刻印出版瀛环志略，首以“地球平圆全图”为引，介绍东西半球的概况，然后展示“皇清一统舆地全图”，显示中国在亚细亚之东南。当时文人指出徐继畬“一意为泰西声势者，轻重失伦，尤伤国体”。这一现象说明了（ ）A民族意识得以觉醒B学术研究引起共鸣C中体西用流行于世D天朝观念亟待突破【答案】D【解析】徐继畬客观的介绍却受到文人们“轻重失伦，尤伤国体”的批判，这说明当时文人们仍坚持“天朝上国”的心态，但当时已爆发鸦片战争，因此这一观念亟待突破，故选D项；A、B两项材料未体现，均排除；中体西用是洋务运动

33、时期流行的思想，与材料时间不符，排除C项。121893年，陈炽在为郑观应的盛世危言作序时指出，西方“倚商立国，洪范八政之遗也；籍民为兵，管子连乡之制也公法睦邻，犹秉周礼。”其旨在（ ）A为学习西方开辟道路B正确认识西学价值C抵制西学在中国传播D弘扬中华传统文化【答案】A【解析】根据材料内容可知，陈炽用先秦文化典籍解释郑观应在盛世危言中提到的西方“倚商立国”“籍民为兵”“公法睦邻”等主张，目的是为了给向西方学习披上传统文化的外衣，以减少向西方学习的阻力，故选A项；陈炽用传统文化解释西学观点，主要目的不是正确认识西学价值，排除B项；“抵制西学”与题意不符，排除C项；D项不是陈炽言论的主旨，排除。1

34、3严复认为中国对人民体质“害效显著”者乃鸦片泛滥和妇女缠足二事，使中国“种以之易，国以之我，兵以之窳(懒惰)，陋习不除”“则变法者，皆空言而已矣”，这说明严复主张（ ）A政治变革，实行君主立宪B挑战传统陋俗，进行社会改革C提高女性社会地位D传播人权意识，救亡图存【答案】B【解析】据材料内容可知严复认为吸食鸦片、缠足等陋俗严重影响了国民体质，主张破除陋习，进行改革，故选B项；A、C、D三项与材料内容不符，均排除。14孙中山重新解释三民主义指出：“我国革命，向为各国所不乐闻，故尝助反对我者以扑灭吾党。故资本国家，断无表同情于吾党。”只有“俄国及受屈之国家、受屈之人民”方才是中国革命真正可靠朋友。这

35、种认识的转变（ ）A推动了中国新民主主义革命的到来B使孙中山走上了俄国式的革命道路C在思想上为国共合作准备了条件D体现了当时中国革命发展的方向【答案】C【解析】根据材料“孙中山重新解释三民主义指出方才是中国革命真正可靠朋友”可知孙中山认识到联俄、联共、扶助农工的重要作用，进而形成了新三民主义，成为国共合作的基础，故选C项；1919年的五四运动标志着中国新民主主义革命的到来，排除A项；俄国道路是无产阶级的革命，而孙中山坚持资产阶级革命，排除B项；中国革命的方向是新民主主义革命，最终走社会主义道路，而孙中山坚持资产阶级革命，排除D项。151949年6月，毛泽东在一篇文章中指出，中国人民在几十年中积

36、累起来的一切经验，都叫我们实行人民民主专政，或曰人民民主独裁，总之是一样，就是剥夺反动派的发言权，只让人民有发言权。毛泽东的论述意在（ ）A总结中国革命的经验B阐释新中国的国家性质C扩大中国共产党的阶级基础D强调中国革命的特殊性【答案】B【解析】从材料中“就是剥夺反动派的发言权，只让人民有发言权”，可知毛泽东关于人民民主专政的论述，实际上指出了新中国是人民掌握政权的国家，是对国家性质的阐述，故选B项；材料体现的是毛泽东对人民民主专政这一政体的解释，并不是总结中国革命经验，排除A项；扩大中国共产党的阶级基础与材料中毛泽东论述人民民主专政不符，排除C项；材料体现的是毛泽东对于即将建立的新中国国家政

37、权性质的解释，并不是强调革命的特殊性，排除D项。16阅读材料，完成下列要求。材料一先秦时期，荀子提出了“天下之人有所共予”的命题，认为尽管社会中的每个成员都有各自的想法和诉求，但也有许多共享和共通的东西。他提出人们可以共同分享来自东西南北江河湖泊丰富的自然资源，共享“天之所覆，地之所载”；在处理国家与民众共享关系时，他提出了“裕民以政”，即通过政策措施让百姓获得利益并过上相对富裕的生活；针对社会分化，他提出“夫天生蒸民，有所以取之”，即不同的社会阶层都应各取所得的道理；此外他主张哑聋等残障人士需要国家照顾，即“五疾，上收而养之，材而事之，官施而衣食之，兼覆无遗”。摘编自宋国恺共享思想的中华优秀

38、传统文化资源及其意蕴 材料二针对既是典型的西方病症，又是世界性现象的贫富悬殊问题，孙中山晚年提出了以“共享”为原则的解决思路。这一原则以土地、资本的全社会公有为前提，落脚点则是公平合理地分配：一是要按劳取酬，余利则公之社会使人人得以分享，二是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。可以说，按劳分配是“共享”的底线，而全体人民免受任何剥削压迫之苦、共同幸福安乐则是“共享”的理想境地。 摘编自宋德华孙中山民生主义的再认识 材料三20世纪50年代，毛泽东提出要“使农民能够逐步完全摆脱贫困的状况而取得共同富裕和普遍繁荣的生活”“我们建设社会主义的目的，就是要大家有事做，有饭吃，大家共同富

39、裕”。邓小平强调在生产力相对落后的社会主义初级阶段，应当鼓励先进，鞭策落后，大力发展生产力，为实现共同富裕奠定基础。 摘编自刘晋祎共享发展理念的逻辑延承与重大意义 (1)根据材料一并结合所学知识，概括荀子共享思想的基本内容，并分析其积极影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，说明孙中山共享思想产生的原因。 (3)根据材料三并结合所学知识，指出邓小平对毛泽东共享思想继承与发展的体现。【答案】(1)基本内容：共享自然资源；共享政策利益，让人民过上富裕生活；照顾到各阶层利益；关注社会弱势群体。(任答三点即可)影响：有利于缓和阶级矛盾，促进社会关系和谐稳定；丰富传统文化主流思想内涵；成为历代执政者治国

40、理政理念。(任答两点即可) (2)原因：内忧外患，民族危机不断加深，中国近代社会矛盾尖锐；农民土地问题突出；西方民主思想传播；一战爆发，资本主义社会弊端的暴露；十月革命和五四运动的影响；共产国际和中国共产党的帮助。(3)继承：坚持党的领导、社会主义道路；以人民为中心；倡导共同富裕。(任答两点即可)发展：坚持效率原则；主张先富带动后富。(任答一点即可)【解析】第(1)第一小问，由材料一“人们可以共同分享自然资源”得出共享自然资源；由材料一“通过政策措施让百姓获得利益并过上相对富裕的生活”得出共享政策利益，让人民过上富裕生活；由材料一“不同的社会阶层都应各取所得的道理”得出照顾到各阶层利益；由材料

41、一“哑聋等残障人士需要国家照顾”得出关注社会弱势群体。第二小问，由材料一“不同的社会阶层都应各取所得”“通过政策措施让百姓获得利益并过上相对富裕的生活”得出有利于缓和阶级矛盾，促进社会关系和谐稳定；据所学儒家思想成为主流思想得出丰富传统文化主流思想内涵；据所学，儒家思想在汉朝以后成为正统为历代统治者所推崇得出成为历代执政者治国理政理念。 第(2)问，据所学近代以来列强入侵和北洋军阀的反动统治导致人民贫困得出内忧外患，民族危机不断加深，中国近代社会矛盾尖锐；由材料二“这一原则以土地、资本的全社会公有为前提”结合所学中国地主土地所有制导致农民贫困得出农民土地问题突出；据所学孙中山受到林肯民有、民治、民享的影响得出西方民主思想传播；由材料二“是典型的西方病症，又是世界性现象的贫富悬殊问题”结合所学一战史实得出一战爆发，资本主义社会弊端的暴露；由材料二“一是要按劳取酬，余利则公之社会使人人得以分享，二是国家是人民所共有”结合所学国共合作、苏联的帮助得出十月革命和五四运动的影响和共产国际与中国共产党的帮助。第(3)问第一小问，据所学四项基本原则的内容得出坚持党的领导、社会主义道路和以人民为中心(人民民主专政)；由材料三“毛泽东提出共同富裕和普遍繁荣的生活”“邓小平强调在为实现共同富裕奠定基础”得出倡导共同富裕。第二小问，由材料三“应当鼓励先进，鞭策落后”说明坚持效率原则和主张先富带动后富。