《名校推荐》重庆市大学城第一中学校人教版高中语文选修《中国小说欣赏》教案:4-7儒林外史 .doc
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1、格一课堂教学方案 课题名称儒林外史三维目标1.知识与技能:初步了解吴敬梓的生平与儒林外史的思想内容、主题、艺术成就。 2.过程与方法:通过课堂合作探究,学习儒林外史-匡超人的客观、真实的间接讽刺的笔法。3.情感、态度与价值观:学习儒林外史的多样化的讽刺手法。重点目标客观、真实的间接讽刺的笔法难点目标多样化的讽刺手法及运用导入示标出示图片,边出示边指出作家作品及人物,都出示完,提问这些图片上人物的共同特点是什么? 明确:都是可笑可鄙的人物,都是作者在作品中所讽刺的人物。 今天我们通过儒林外史节选部分匡超人的学习,来体会其讽刺艺术。目标三导学做思一:说说“儒家”和“儒林”儒家作为一种学术流派,儒士
2、作为一个社会阶层,在传统的中国社会文化中有着特殊的地位。东汉班固在他的汉书艺文志诸子略序中是这样说的:儒家者流,盖出于司徒之官。助人君,顺阴阳,明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际。祖述尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。孔子曰:“如有所誉,其有所试。”唐、虞之隆,殷、周之盛,仲尼之业,己试之效者也。然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本。苟以哗众取宠,后进循之,是以五经乖析,儒学浸衰。此辟儒之患。作者笔下的儒林是个怎样的社会阶层?这些人物是“助人君,顺阴阳,明教化”之流吗?读一读儒林外史,理一理其中的人物关系,答案便不言自明。吴敬梓把作品的主要人物锁定在儒士阶层,通
3、过塑造形形色色的人物形象构筑芸芸众生的儒林,来表达自己对科举制度、功名富贵等社会现实的深刻见解,有着极其重要的意义。由此可见,作者取材视角之独特,对社会批判的力度也是显而易见的。吴敬梓和他的儒林外史 请学生说说自己所知道的吴敬梓和他的儒林外史,教师作必要的补充。 吴敬梓(1701-1754),字敏轩,号粒民,晚号文木老人,安徽全椒人。中年后自称秦淮寓客。晚年潦倒扬州,常吟张祜诗句“人生只合扬州死,禅智山光好墓田”而一语成谶,五十四岁客死扬州。出生于世代书香官宦家庭,至其父时家境破落让他饱尝了世态炎凉,科场失利又使他对科举的腐败、士大夫阶层的堕落有了清醒的认识,最终使他彻底告别科举仕途,不再与统
4、治阶层为伍。三十三岁时移居南京,在秦淮水亭,历时十余年时间,创作出惊世之作儒林外史。儒林外史为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象,既为我们描绘了一幅儒林群丑图,又被视为文运衰落、文人有厄的痛史。在这众多的人物之中,匡超人(名迥,字超人)的形象别具意义,作者借助他把儒林中的附庸风雅者(如景兰江、赵雪斋)、追求功名富贵者(如马二先生),以及泼皮无赖似的潘三之流集中到一起,既展示了士人秀才们的酸腐,又显示出功名富贵者的辛辣。故曰:匡超人这一形象已穷极文士情态、荟萃儒林痛丑。作者对他笔下的匡超人及其他人物的态度只是批判与抨击吗?阅读课文,从三个方面讨论并分析匡超人的形象特征。学做思二:
5、探讨匡超人的形象特征及其社会意义文节选部分的匡超人,已经由一个心地善良的青年堕落成无耻之徒,他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的?对待家人的态度:不顾夫人肯否,执意送她去乡下 隐瞒婚史,与辛小姐再结夫妻 闻夫人之死,要母亲、兄长争名份对待儒林旧友的态度:闻潘三入监,恕不探望 怕承担赏罚不明之虞从这里,我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人,他的言行举止与儒林众生相比,有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现,他的行为结果却如此令人生厌与不屑。然而,作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个丑态百出之人,而是一位心地善良纯净,讲孝道、重友情的青年。小说是如何描写心地善良,讲
6、孝道、重友情的青年匡超人的? 让学生回顾并叙述自己从小说第15-18回里读到的匡超人印象;师生共同参与讨论。 第15回:匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州,在柴行里记账,不想客人消折了本钱,不得回家,于是流落在此。遇到马二先生,受到夸奖:“又勤学,又敏捷,可敬可敬!”并且得到他十两银子的资助。马二先生让他回乡读书,“图个日后宦途相见”;并且告诉他:“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。”从马二先生这里,匡超人第一次知道求取功名富贵,“显亲扬名”“才是大孝”。这是马二先生给他上的第一课。 第16回:回到家乡乐清县,匡超人见人作躬打揖,甚是知书达礼。整日杀猪磨豆腐,帮助久病在床的
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