2023版新教材高中语文 第七单元 单元主题群文阅读 自然情怀课时作业 部编版必修上册.docx

1、单元主题群文阅读自然情怀一、阅读下面的文字，完成题目。扬州的夏日朱自清扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道得多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：“好地方！好地方！”特别是没去过扬州而又念过唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过扬州画舫录一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人，却没有那么多美丽的幻想，也许离开了三四年并不去想它。若是想呢，也只会想着扬州的夏日。北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。诚然，北方今年大雨，永定河、大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水；北平的三海和颐和园虽然有点

2、儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，好处大半便在水上下船的地方便是护城河，蔓延开去，曲曲折折，直到平山堂，有七八里河道，还有许多枝枝丫丫的支流。沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错可是我还不曾有过那样福气。“下河”的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔。五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，

3、乘小船穿来穿去，另有风味。平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；“山色有无中”一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在山上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船，蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。船有三种：大船专供宴游之用。小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧？其次是“小划子”，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得“方舟”了。后来又有一种“洋划”，比大船小，比“小划子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。“洋划”渐渐地多，大船渐渐地少

4、，然而“小划子”总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。北门外一带，叫作下街，“茶馆”最多，往往一面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种“小笼点心”，在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆中人。撑船的都与茶馆相熟，他们不怕你白吃。扬州的小笼点心实在不错：我离开扬州，也走过七八处大大小小的地方，还没有吃过那样好的点心；这其实是值得惦记的。茶馆的地方大致总好，名字也颇有好的。如香影廊，绿杨村，红叶山庄，都是到现在还记得

5、的。绿杨村的幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人到现在还记得“绿杨城郭是扬州”的名句。里面还有小池，丛竹，茅亭，景物最幽。这一带的茶馆布置都错落有致，迥非上海、北平方方正正的茶楼可比。“下河”总是下午。傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念“又得浮生半日闲”那一句诗了。(有删改)【注】朱自清(18981948)，现代散文家，6岁后随家迁居扬州，于此生活多年，度过了他难忘的童年与少年。1下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是()A文章主要描写的内容方面：河流众多，水道曲折；沿河风景，别有风味；三种游船，各有韵味；临河茶

6、馆，既多且好；等等。B本文中多处出现“闲”字，如“闲坐在山上，可以永日”，表现出朱自清先生对闲适生活的喜爱和向往。C.文中写人坐在船上，让人“站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画”，作者采用比喻的手法，写出了夏日扬州如诗如画的美景，赞美之情不觉溢于言表。D文章说到扬州的交通，主要介绍船，由此突出扬州水多、船多的特点，其间提到“洋划”，可见西洋文化对扬州影响不小，甚至左右了作者的思想。2下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是()A行文从古代谈起，点出了扬州久远的历史与深厚的文化底蕴，让人联想颇多。开头一段先扬后抑，自然点题扬州的夏日。B文章第二自然段将北方与南方进

7、行对比，突出了南方多水的特点，引出扬州的夏日与水道及沿河风景。C和荷塘月色一样，本文主体部分主要采用记叙、描写、抒情的表达方式和比喻、通感的手法。D写扬州的夏日是离不开水的，水把扬州的历史、风物人情串联起来，使文章形散而神不散。3作者写平山堂风景，突出了它怎样的特点？诗句“山色有无中”在文中有何作用？答：4说说文中流露出了作者怎样的思想感情。答：二、阅读下面文字，完成题目。乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青、张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日。盖龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤

8、内绕，碧岩外交，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫，凭几默听，众响皆入，人意萧然。当文端遭遇仁皇帝，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，蚤匿于岩交，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱乐于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？双溪归后十日，偕一青、仲孚、应宿，观披雪之瀑。水源出乎西山，东流两石壁之隘，隘中陷为石潭，大腹弇口若罂，瀑坠罂中，奋而再起，飞沫散雾，蛇折雷奔，乃至平地。其地南距县治七八里，西北距双溪亦七八里。中间一岭而山林之幽邃水

9、石之峭厉若故为诡愕以相变焉者是吾邑之奇也。石潭壁上有刻文曰：“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张峣子厚、合淝黄甫升。绍圣丙子正月甲寅。”凡三十六字。“信臣”“皇甫”“甲寅”之下，各有二字损焉。以兹瀑之近依县治，而余昔尝来游，未及至而返。后二十余年，及今乃履其地。人前后观兹瀑者多矣，未有言见北宋人题名者，至余辈乃发出之。人事得失之难期，而物显晦之无常也，往往若此。余是以慨然而复记之。(选自姚鼐惜抱轩文集卷十四，有删改)5下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A中间一岭/而山林之幽邃/水石之峭厉/若故为诡愕以相变焉者/是吾邑之奇也B中间一岭而山/林之幽邃/水石之峭厉/若故为诡愕/以相变焉者/

10、是吾邑之奇也C中间一岭/而山林之幽/邃水石之峭厉/若故为诡愕以相变焉者/是吾邑之奇也D中间一岭而山/林之幽邃水/石之峭厉若故/为诡愕以相/变焉者是吾邑之奇也6下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A丁巳，干支纪日法。干支纪日法是中国古代使用天干地支记录日序的方法，是农历的一部分，也是历代历书中的重要组成部分。B太傅，中国古代官职。始于西周，为君王的辅佐大臣与老师，掌管礼法的制定和颁行。各朝代大都有设置，但多为虚衔。C“蛇折雷奔”中“蛇”与小石潭记中“斗折蛇行”中的“蛇”含义、用法相同。D“余是以慨然而复记之”中“是以”与出师表“是以先帝简拔以遗陛下”中“是以”含义不同。7下列对

11、原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A作者首先简明扼要地交代了出游经过以及留宿张文端墓舍的原因，然后对双溪的自然风景做了精彩描写：岩石青碧，松树茂密。B置身于双溪优美的环境，作者情不自禁地凭吊张文端，张文端功成身退，衣锦还乡，作者借此表达自己想退休归乡颐养天年的愿望。C作者将披雪瀑布写得有声有色，有形有势，将其气势、声威和盘托出。其中“坠”“奋”“起”等动词笔力千钧，生动传神。D观披雪瀑布的所记所感的写法与苏轼的赤壁赋有异曲同工之妙，在引导读者欣赏景物的同时，给人以深刻有益的启示。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱乐于山水间者，其尚有同乎耶

12、，其无有同乎耶？译文：(2)以兹瀑之近依县治，而余昔尝来游，未及至而返。后二十余年，及今乃履其地。译文：9本文以“乾隆四十年七月丁巳”开头，这里运用了哪些纪时方法？姚鼐在登泰山记中又用到了哪些纪时方法？请举例说明。答：单元主题群文阅读自然情怀1答案：D解析：“左右了作者的思想”表述不准确，属于无中生有。2答案：C解析：本文主体部分未采用抒情的表达方式和通感的手法。3答案：特点：淡远、闲寂(高远、闲淡)。引用诗句既突出平山堂景色的特点，又使文章内容显得更丰富、典雅(有文采)，突出了扬州深厚的历史文化(人文)积淀。4答案：思想感情：对扬州的思念、热恋。对扬州人文历史、风物人情的赞美。因漂泊的生活而

13、感到苦闷。追求淡然的人生观(生活情趣)。5答案：A解析：“而”前需要断句；“山林之幽邃”与“水石之峭厉”句式一致，中间需要断句；“者”后要断句。故选A项。6答案：D解析：含义相同，都是“因此”的意思。7答案：B解析：“表达自己想退休归乡颐养天年的愿望”有误，原文说的是“我”却因为不才，不能为世所用，(匆匆离开官场，)早早寄身于岩崖之间。8答案：(1)而又不知道我今日的心得，与往昔文端公娱游在山水之间的心境，是尚且有所相同呢，还是完全没有相同之处呢？(2)因为这个瀑布邻近本县治所，而我往日曾来游玩过，(只是)没有到达这里就回去了。之后二十多年，直到今日才到达这里。解析：(1)需要注意两个“者”字

14、的用法和“其其乎”句式；(2)要注意“依”“治”“履”等词的意思。9答案：这里运用的是年号纪年和干支纪日的方法。登泰山记中作者主要运用了年号纪年法，如“乾隆三十九年十二月”；干支纪日法，如“是月丁未”；干支纪月法和五更纪时法，如“戊申晦”“五鼓”。【参考译文】乾隆四十年的七月丁巳，我邀请了左世琅(字一青)、张若兆(字应宿)一同进入北山，游览双溪。左一青的弟弟左仲孚，也在被邀请之列，但是突然生病，最终没能到来。左一青又先回去了。我便和张应宿一起住在了张太傅文端公墓地旁边的庐舍里，天降大雨，双溪的溪流猛涨，(我们)便滞留在那里好几天。大概龙溪水从西北方向滚滚而来，在快要进入两座山崖之间的入口时，又

15、有椒园之水汇入，(因为两水汇聚，)所以这条溪便被称为“双溪”。茂盛的松树恰如堤坝在双溪内环绕，双溪外，苍绿色的山岩在双溪外交错分布，整个情形像双环状。我们处于环状的中间，向四处观望，恰好目睹烟雨的聚合与消散，树林和石头簇拥着交错呈现，在烟雨中这些景致变化万千。夜晚坐在同一盏灯下，倚靠几案默听，所有的声响都汇入耳畔，我们便有一种孤寂冷清的萧然之感。当年张文端遇到明主仁皇帝玄烨，升任为辅佐的丞相，等到告老还乡之时，皇帝亲笔书写了“双溪”来赏赐他，(文端公)归乡后便将此悬挂于这门楣之上，在此地悠游自在闲适度日，数年后才去世，天下人都称赞这是一大美事。而我却因为不才，不能为世所用，(匆匆离开官场，)早

16、早寄身于岩崖之间，在这风雨之夜追随先人遗踪，追思文端公的风范，邈远而不可企及。而又不知道我今日的心得，与往昔文端公娱游在山水之间的心境，是尚且有所相同呢，还是完全没有相同之处呢？游双溪回来后十天，我偕同左一青、左仲孚、张应宿，前往观赏披雪瀑布。(披雪瀑布的)水源出于西山，向东流经两面石壁的隘口，隘口内陷，成为一个大石潭，就像一个大腹小口的瓦器一样，瀑流坠落于瓦器之中，水流冲荡，再度溅起，飞起的水沫飘散如雾，水流像蛇一样曲折蜿蜒，如雷奔腾，最终落于平地。这里向南距离本县治所七八里，西北方向距离双溪也有七八里。中间有一座山岭，岭上山林幽深，水石陡峻，好像是故意成为诡谲骇人的样子而变化于此的，这是我们县里的一大奇景。石潭壁上刻有文字：“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张峣子厚、合肥黄甫升。绍圣丙子正月甲寅。”总共三十六个字。在“信臣”“皇甫”“甲寅”的下面，各有两个字缺损。因为这个瀑布邻近本县治所，而我往日曾来游玩过，(只是)没有到达这里就回去了。之后二十多年，直到今日才到达这里。前前后后观赏这个瀑布的人太多了，没有说见过北宋人题名的，一直到我们这些人来到，才发现了这些题字。人事的得与失难以预料，而万事万物的显著与隐晦变化无常，往往就像这样。我因此感慨万千而又写下了这些。