2022年新教材高中历史 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第8课 三国至隋唐的文化基础训练（含解析）新人教版必修上册（中外历史纲要）.docx

1、第8课 三国至隋唐的文化题组一 儒学、道教与佛教的发展1.（2020山西山大附中高一期中）成书于唐代的道教经典玉清经中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害家国。这反映了( )A.儒道佛出现融合的趋势B.道教地位上升C.道教深受理学影响D.佛教开始传入中国答案：A2.有学者指出:“中国佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国，有的寺院被称为护国寺，有的被称为报国寺。慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的丧服经，阐述服丧的问题。”这说明在中国，佛教( )A.完全脱离了印度早期佛教B.与儒家思想基本融为一体C.深受中国思想文化的浸润D.与中国儒家伦理存在冲突答案：C3.（2

2、020河北沧州七中高一期中）自南北朝至唐代后期，北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、后周世宗柴荣几度灭佛，史称“三武一宗灭佛”，其主要原因是( )A.佛教盛行影响政府财政收入B.儒家学说正统地位受到挑战C.形亡而神不灭观点蛊惑人心D.三教并行脱离社会实际需求答案：A题组二 文学艺术4.诗歌是鲜活的历史，向我们讲述了历史的沧桑和社会的变迁。下列诗句能反映民族交融的是( )A.“城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。”B.“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”C.“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”D.“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”答案：A5.（2020海南海口四中高一期中）全唐诗中收录了

3、许多和尚、道士、尼姑、宫人、歌妓以及无名氏的作品，唐代的小说、其他通俗文学作品也大量引用五言、七言诗歌作唱词。对此合理的解释是，唐代( )A.文学创作日趋平民化B.对等级制度执行不力C.具有重诗的社会风气D.官府垄断教育被打破答案：C6.（2020海南儋州一中高一期中）王羲之被后人尊称为“书圣”，其代表作兰亭集序更是被誉为“天下第一行书”。下列书法作品与其风格一致的是( )答案：C解析：根据所学知识可知，行书既工整清晰，又飞洒活泼，C项是行书，故C项正确；A项内容字体略长，笔画圆匀，富于图案美，是小篆，A项错误；B项内容字形方正，规矩严整，是楷书，B项错误；D项内容将书法的写意性发挥到极致，是

4、草书，D项错误。题组三 科技7.（2021湖北随州高一期末）北朝贾思勰的齐民要术中记载的农具和农艺几乎都是两汉时期的，南北朝时期的农具和农艺反而几乎没有介绍。这反映了南北朝时期( )A.重农抑商政策逐渐松动B.先进的耕作方式主要分布在南方C.北方小农经济发展缓慢D.地方割据不利于农业技术的交流答案：C解析：国家分裂时期，为保证战争需要，国家重视耕战，故A项错误；B项与南北朝时的史实不符，故B项错误；根据材料“北朝贾思勰的齐民要术南北朝时期的农具和农艺反而几乎没有介绍”并结合所学可知，南北朝时期北方农业没有多少发展，故C项正确；材料不涉及农业技术的地域间交流问题，故D项错误。8.（2020云南衡

5、水实验中学高一期中）史料记载，唐哀宗时（10世纪），郑璠率军攻打豫章（今江西南昌），“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。这可以说明( )A.火药在唐朝时期被发明B.唐末军事上已使用火药C.火药促进了地理大发现D.唐代火药已经传入欧洲答案：B解析：唐哀宗时（10世纪），郑璠率军攻打豫章时，“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门，这说明唐末军事上已使用火药，故B项正确。题组四 中外文化交流9.（2020黑龙江哈尔滨高一期中）2018年4月，中国国家主席习近平同印度总理莫迪在武汉举行非正式会晤。掀开了中印关系的新篇章，进一步促进了中印经济文化交流。我国早在唐朝就有一位为中印文化交流做出杰出贡献的使者，他是( )

6、A.张骞B.玄奘C.鉴真D.郑和答案：B解析：结合所学知识可知，唐朝时期，玄奘西行到达了印度，促进了中印文化的交流，故B项正确。10.（2020北京丰台高一期中A卷）唐朝时，蔬菜品种日益丰富，开始出现原产于地中海的莴苣、印度的刀豆、波斯（今伊朗）的菠菜。这一情况透露出唐朝( )A.农业生产的发达B.对外交流的繁荣C.西域都护府的设置D.泉州口岸的开放答案：B解析：来自世界各地的蔬菜开始出现，反映了唐朝时期我国对外交流的繁荣，B项正确。素养综合练一、选择题11.南朝的范缜写了神灭论反对佛教，崇佛的梁武帝亲自颁发敕答臣下神灭论，发动高僧、王公朝贵60多人与范缜辩论，但朝廷始终没有禁止神灭论的发行。

7、对此合理的解释是( )A.儒家思想与佛教出现融合B.佛教成为当时社会主流思想C.当时社会的思想较为自由D.政治与学术之间不存在矛盾答案：C解析：材料叙述了南朝朝廷在崇佛的同时，也允许反佛言论的存在，这说明当时社会的思想较为自由，C项正确。12.（2020吉林油田高级中学高一期中）中唐时，韩愈以卫道者自居，发出尊孔孟、排异端的口号，高举复兴儒学的旗帜，以恢复儒家思想正统的统治地位为己任。这说明当时( )A.“三教合一”局面出现B.儒学正统地位丧失C.社会深受佛道影响D.民众受到异族统治答案：C 解析：材料中“尊孔孟，排异端”指韩愈以儒家卫道者身份捍卫儒家思想正统的统治地位，说明当时佛道二教对社会

8、影响大，冲击儒学地位，C项正确。材料强调的是当时佛道对儒学的冲击，并非“三教合一”，A项错误；B项与材料及史实不符，排除；材料没有反映D项表述，排除。13.（2021安徽蚌埠高一期末）魏晋时期政局动荡反复，以“竹林七贤”为代表的文人士子隐遁竹林、纵情山水。此后，种竹养竹、咏竹画竹逐渐成为风气。这反映出当时( )A.江南开发和种植业的发展B.文人士大夫对人格精神的追求C.士族子弟在政治上的失势D.三纲和五常等伦理规范的确立答案：B解析：从文人士大夫“纵情山水”可以看出他们“越名教而任自然”；文人士大夫“养竹”“咏竹”、钦佩“竹”之气节，体现了其人格精神上的追求，故B项正确。14.（2020河北唐

9、山一中高一期中）下图是唐吴道子的名作送子天王图（局部）。该画反映了( )A.中外文化的融合B.天人合一的意境C.画风的神秘和浪漫D.世俗化的审美情趣答案：A解析：送子天王图是中国古代画家以中国绘画技法和佛教内容相结合创作的作品，体现了中外文化的融合，故选A项；天人合一是汉代儒学的思想主张，在该画中没有体现，故排除B项；该画的画风并不属于神秘和浪漫，没有体现世俗化的审美情趣，故排除C、D两项。15.（2021吉林长春外国语学校高一期末）“鉴真东渡”“玄奘西行”，两位人物的对外文化交流活动充分体现了唐朝对外文化交流的特点是( )A.高度繁荣，世界领先B.对外开放，双向交流C.中外结合，求同存异D.

10、源远流长，历史悠久答案：B解析：结合所学知识可知，鉴真东渡体现的是中国文化的外传，玄奘西行体现的是中国向外学习，因此题干材料体现出唐朝对外文化交流的特点是对外开放、双向交流，B项正确。二、非选择题16.（2020吉林大安六中高一期中）阅读材料，回答问题。材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”材料二 “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。汉书董仲舒传材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，又有从天竺引进的法相宗，还有中印

11、合璧的天台宗，等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧羽衣霓裳舞曲，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。张国刚唐代开放与兴盛的当代思考等（1）概括材料一中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，结合所学知识分析其形成的原因。答案：（1）主张：实行仁政；无为而治；强调法治。政治经济背景：春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动。政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；经济上

12、，铁犁牛耕推广，井田制遭到破坏。（2）思想特征：强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。影响：儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。（3）特点：多元性（兼收并蓄）。原因：唐朝实行开放政策；政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁。解析：（1）主张，根据材料“行仁政而王，莫之能御也”“处无为之事，行不言之教”“明法者强，慢法者弱”并结合所学可知分别是儒家的“仁政”、道家的“无为”、法家的“法治”；背景，从春秋战国时期的政治大变革、生产力发展等方面分析历史背景。（2）特征，根据“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也”得出董仲舒强调“大一统”；影响，根据所学可知，董仲舒发展儒家思想，使儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。（3）特点，从材料三中“唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想”“既有本土发展起来的禅宗，又有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗，等”“印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物”“源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素”可得出多元性的特点；原因，可从唐代实行开放政策、政治稳定、经济繁荣等角度分析。