《新学案》2014-2015学年高中语文苏教版必修一名师导学：第2专题 劝学（节选） .doc

1、高考资源网（） 您身边的高考专家第二专题第二专题 获得教养的途径劝学(节选)课 前 准 备 教学目标 1. 从语法的角度,落实文本中出现的文言语法现象。 2. 引导学生领会“学不可以已”的内涵,并掌握文章的论证结构。 3. 通过分析,让学生理解“比喻论证”的价值,并能够运用。 资料卡片荀子(约前313前238),名况,战国时期思想家、教育家、文学家,时人尊为荀卿。荀况是孔、孟之后的一位儒家大师,也是战国后期儒家学派最大的代表人物。汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下(现在山东临淄西门)游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来

2、到楚国,任兰陵(现在山东枣庄东南)令。前238年失官,家居逝世,葬在兰陵。韩非子和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。荀子认为,自然界的存在,不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面,他认为人对客观事物的认识,首先要通过感觉器官和外界事物接触,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的许多提法代表新兴地主阶级利益,反映当时人民的要求,有朴素的唯物思想。在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明

3、赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为后天环境可以改善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用,强调教育功能的重要。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语孟子的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻,语言质朴,多排比句,又善用比喻。荀子的第一篇就是劝学。劝,是劝勉、鼓励的意思。劝学就是勉励学习。在劝学里,荀子较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。课文节选的部分着重论述学习的重要意义、重要作用和学习应持的态度。参考书目:儒家的现实主义派:荀子(中国哲学简史,冯友

4、兰,第十三章,北京大学出版社) 知识梳理 1. 给下列加点字注音。木直中绳(zhng)以为轮(ru)虽有槁暴(p)日参省乎己(xng)跂而望(q)假舆马者(ji)(y)舟楫(j)君子生非异也(xng)不积跬步(ku)骐骥一跃(j)驽马十驾(n)锲而不舍(qi)金石可镂(lu)六跪而二螯(o)爪牙之利(zho)靛青(din) 2. 指出下列句中的通假字,并解释。(1) 以为轮,其曲中规。(“”通“煣”,以火烘木,使木弯曲)(2) 虽有槁暴,不复挺者。(“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒干)(3) 知明而行无过矣。(“知”通“智”,智慧)(4) 君子生非异也,善假于物也。(“生”通“性”,资质,天赋) 3. 指出下列句中的古今异义词,并解释。(1) 金就砺则利。(金,古义:金属制的刀剑。今义:金子)(2) 君子博学而日参省乎己。(博学,古义:广博地学习,广泛地学习。今义:知识、学识的渊博)(3) 蚓无爪牙之利。(爪牙,古义:爪子和牙齿。今义:坏人的党羽、帮凶) 4. 指出下列句中的词性活用现象,并解释。(1) 木直中绳,以为轮(:动词的使动用法,使弯曲)(2) 君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)(3) 假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)(4) 上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上,向下)- 2 - 版权所有高考资源网