《红对勾》2015-2016学年人教版高中语文必修一作业 第三单元 记念刘和珍君.DOC

1、 能 力 提 升百尺竿头，更进一步作业时限：45分钟积累运用1下列词语中，加点的字注音全部正确的一项是()A嗔(chn)怪伛偻(lu)妩(w)媚 无耻谰(ln)言B咎(ji)言 纰(p)漏弭(m)除 游目骋(chn)怀C吝啬(sh) 勖(x)勉璀(cu)璨 流觞(shn)曲水D桂棹(zho) 孱(cn)弱罪愆(qin) 咄(du)咄逼人2下列句子中，加点的成语使用正确的一项是()A销售顾问一再强调地段的重要性，强调临街店面的价值，于是小王动了心，选好地段作舍道边，希望获得丰富的投资回报。B只要有强烈的求知欲，总会想方设法去学习，研究，不论是学习哪个学科，勤学不怠，积少成多，积羽沉舟，终会有所成

2、就。C逢年过节，多少母亲做好了子女最喜欢的菜肴，倚门倚闾伫立张望，等待在外的孩子们早日回家团圆。D春节晚会上，魔术师对着摄影机，在众目睽睽之下，上下其手，变出来各种各样的东西，令人叹为观止。3下列各句中，没有语病的一句是()A中国官方在很多场合多次表态，中国所倡导建立的亚洲基础设施投资银行旨在支持亚洲国家基础设施建设，推动区域经济发展，促进地区互联互通。B规划浪费是建筑浪费之源，我国许多地方，任意扩规划、树地标、建广场，这样的重复建设带来的浪费无法估计，也助长了各地互相攀比的不良风气。C我国建筑“短命”是两种原因造成的：一是因为建筑标准过低或质量不高，缩短了使用寿命；二是因为对正常使用的建筑物

3、拆除，人为缩短了建筑寿命。D在排练老舍的作品茶馆时，剧团的老艺术家亲临指导，向演员们认真讲解作品的时代背景，深入分析作品内容，增强演员对作品的感性认识。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()等在命运之门前面，等的是生死存亡，_。_，_。_。_，_。后一种等，因为对象平凡琐碎，极易感到无聊，但往往是一种习以为常的小无聊。前一种等，因为结局事关重大，不易感到无聊那么，在超脱中会体味一种看破人生的大无聊其心情是烦躁，掺和着屈辱感等在生计之窗前面，等的是柴米油盐然而，如果我们的悟性足以平息焦虑其心情是焦虑，但不乏悲壮感A BC D阅读探究阅读下面的文字，完成58题。鲁迅不应离我们远

4、去杨曾宪有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。我却并不以为然。我是31年前读的鲁迅，1年前读的周作人，中间隔了30年，但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响；一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。周作人与鲁迅的地位不可同日而语。这不仅是从文学史角度作出的评价，而且是就他们对中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅，不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所批评的

5、不仅是哪一种制度哪一个阶段哪一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批评者。但很快，新文化只沦为他的工具，他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国器物文化来。悠悠五千年，中国的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩乐衣食居行，随手拈来就是文化，就是文明。这自然使周作人大有用武之地今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢？玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然。如此一个周作人如何

6、能与鲁迅相比呢？今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔答案1BA伛偻(l)，C.吝啬(s)，D.孱(chn)弱。2CC项，“倚门倚闾”形容父母盼望子女归来的殷切心情。使用正确。A项，“作舍道边”比喻各有各的说法，事情没法做成功。此处属望文生义。B项，“积羽沉舟”比喻细微的事物积累多了也可以产生巨大的作用，积聚小祸患就会铸造成大祸。此处褒贬色彩误用。D项，“上下其手”指玩弄手法，暗中作弊。此处属望文生义。3BA语序不当。“支持亚洲国家基础设施建设，推动区域经济发展，促进地区互联互通。”改为“支持亚洲国家基础设施建设，促进地区互联互通，推动区域经济发展。”

7、C.重复累赘。删掉两个“因为”。D.搭配不当。“增强”改为“提高”。4C注意句式协调与内容的呼应。触，摩挲一些小摆设，品位一些小感触，体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢？而鲁迅是不能躺着读的。重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应经受鲁迅的拷问因为鲁迅本人已经千百遍地拷问过自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省自察自知的，但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，但经过包括马克思在内的一

8、代代思想家哲学家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大的思想家、文学家的当代意义正在于此。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，据说已到了可以说“不”的时代，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲文化心理中，我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道今日之新国粹主义不正是在国学热、国故热中疯长吗？如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。当然，我并不排拒周作人。今

9、日中国毕竟处于歌舞升平的时期，有些人欣赏周作人也很正常。但不能以此排拒甚至贬低鲁迅。尤其作为民族精神体现者和创造者的知识分子，不能媚俗从众，丧失操守，不能靠作翻案文章靠出卖民族的良知，哗众取宠，谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一抔黄土。5作者在第段说：“有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。”(1)“鲁迅正在离我们远去”的真正含意是什么？(不超过12字)答：_(2)“周作人正在向我们走来”的真正含意是什么？(不超过12字)答：_6为什么说鲁迅“是新的民族精神民族灵魂的重铸者”？“一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响”这

10、句话说明了什么道理？ 答：_7从文章中看，“器物文化”指的是怎样的文化？应当怎样概括周作人文学创作的特点？答：_8作者认为“鲁迅不应离我们远去”的理由是什么？请分条陈述。答：_语言表达92014年10月19日是鲁迅先生逝世76周年纪念日。如果让你组织一场纪念活动，请你选择一个角度，为此次活动拟写一个主题词。答：_10曾有人在网上发帖称，高中语文教材将删除鲁迅部分名篇，后虽经证实此消息并不准确，但在当时还是迅速引起了许多传媒、网友热烈的争论。有人说现在怎么也读不懂“鲁迅”是“鲁迅大撤退”的主要原因。请结合下面这幅漫画，概括一下现今中学生“读不懂鲁迅”的原因。(不超过20字)答：_11在下面文段的

11、横线上填充语句，构成一组排比句。有句格言说，沉默是金。想想也是。当你受到表彰时，沉默是一种谦逊；_；当你受到责难时，沉默是一种涵养。但再换一个角度想，有时沉默又未必是金。当别人遇到难处时，你却哑然无语，这种沉默是金么？_？当人格尊严受到践踏时，你却逆来顺受，这种沉默是金么？12下面是某位高三毕业生发给班主任的短信，语言有许多不妥的地方，请找出来并加以改正。张老师好，我在高三几次考试中成绩都不理想，能在高考时有所建树，成功卫冕，这都是您慧眼识金并鼎力相助的结果。您精湛的教学技艺，超凡入圣，令同学们刮目相看，今日一别如雨，谨祝教祺！(1)将_改为_(2)将_改为_(3)将_改为_(4)将_改为_(

12、5)将_改为_(6)将_改为_答案5.(1)文化的批判功能正在消失。(或：鲁迅的战斗精神已过时。)(2)文化仅供消遣与把玩。6(1)鲁迅批判了在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂，积其一生之力铸造国人灵魂。(2)阐明青年时代树立正确的阅读观的重要性。7(1)“器物文化”指吃喝玩乐衣食居行等具体的用具与活动。(2)利用白话的形式，讲究文字技巧，欣赏玩味中国传统的器物文化，抒发的是封建士大夫情调。8鲁迅不仅是新文化运动的骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者。中国知识分子都应该受鲁迅拷问，因为他对民族的某些劣根性作了深刻批判。我国的国民性改造任务还

13、没有完成，毒害民族灵魂的阿Q精神还在蔓延滋生。应在物质文明建设的同时，培育刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神。9纪念不只是缅怀，更多的是要继承；继承不只是吸收，更多的是要创新。10是因为被功利和浮躁蒙住了眼睛。(或：内心的浮躁和急功近利的应试制度使然)。11当你被人误解时，沉默是一种宽容当看见坏人作恶时，你却不敢吭声，这种沉默是金么12(1)“建树”词义太重，用词不当，应改为“提高”。(2)“卫冕”指竞赛中保住上次获得的冠军称号，应改为“考上大学”。(3)“慧眼识金”自称“金”，用语不得体，应改为“不放弃”(意思对即可)。(4)“超凡入圣”形容学识修养达到了高峰，过于夸张，应改为“超越别人”。(5)“刮目相看”不得体，改为“非常敬重”。(6)“一别如雨”形容离别以后再难相见，不得体，应改为“分别”。