《解析》福建省三明市2015-2016学年高一下学期期末质量检测语文试卷 WORD版含解析.doc
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1、高考资源网() 您身边的高考专家20152016学年福建省三明市高一下学期期末质量检测语文阅读下面的文字,完成问题。我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看做是“消磨光阴”,而风和日丽的时候,我却不愿意去“度”,这时我是在慢慢赏玩,领略美好的时光。坏日子,要飞快地去“度”,好日子,要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,即便我自己到了垂暮之年也还是如此。
2、我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛与苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈
3、饱满。(摘自蒙田热爱生命)1下列关于“度日”的表述,不正确的一项是A.哲人以为“度日”就是将生命打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在。B.“我”的“度日”方式表现为把坏日子飞快地度过去,好日子却要停下来细细品尝。C.一生枯燥无味,躁动不安,却将希望寄托于来世而虚度此生,这是糊涂人的度日方式。D.“度日”代表了人们消极的人生态度,仿佛生命就是一件苦事、一件贱物似的。2下列对“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”的理解和分析,不符合原文意思的一项是A.热爱生命,认真而充实地生活,并善于享受生活中快乐的人才不会感到死的苦恼。B.那些对于生活感到艰辛与苦恼的人,对于随时告别人生,往往毫不惋惜。C.不
4、惧怕死亡,热爱生活的人在追求自己生命价值时可以超越死亡,增加生命的分量。D.如果一辈子懒散萎靡,不能积极地对待生活,留有好多遗憾,临死时就会感到苦恼。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A.对生活的认识和态度正确,生活乐趣就大,如文中的“我”;反之,生活乐趣就小甚至没有,如文中的“哲人”“糊涂人”。B.作者关注生活、讲究享受生活的方法,因此比别人多享受到一倍的生活。即使老了,抓紧时间,还可以使生活过的丰盈饱满。C.作为个体生命的存在,都是短暂的、有限的,总是要死亡的,所以我们要享受生活,及时行乐,这样就可以说死而无憾。D.热爱生命的人往往在有限的生命中增加生命的分量,实现了生命的自我超
5、越,如断头台上的谭嗣同,为科学献身的居里夫人等。【答案】1D2B3C【解析】1本题考查理解文中重要概念的含义的能力。D项,“度日代表了人们消极的人生态度”错误,文中没有体现。2本题考查理解文中重要句子的含义的能力。B项,说法错误,文中的表述是“这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致”。3本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项,歪曲作者本意,享受生活要讲究方式,并不是要及时行乐。 4下列对词语相关内容的解说,不正确的一项是A.庠序:古代的地方学校,后泛称学校。如寡人之于国也中的“谨庠序之教,申之以孝悌之义”。B.敲扑:古代鞭打犯人的刑具,亦指敲打鞭笞。如过秦论中的“履至尊而制六合,执敲扑以鞭笞
6、天下”。C.六艺:官学要求掌握的礼、乐、射、御、书、数六种技能。如师说中的“李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之”。D.乞骸骨:自请退职,臣子年老,请求赐还自己的身体,回家乡安度晚年。如张衡传中的“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书”。【答案】C【解析】本题考查理解古代文化常识的能力。C项,师说中“六艺经传”指的是“六经”的经文和传文,而不是六种技能。 5下列句中加线虚词的意义和用法相同的一项是A.邻国之民不加少 久之,单于使陵至海上B.君臣固守以窥周室 秦王以十五城请易寡人之璧C.师不必贤于弟子 强秦之所以不敢加兵于赵者D.弃甲曳兵而走 吾尝跂而望矣【答案】D【解析】本题考查理解常见文言虚
7、词在文中的含义和用法的能力。A项,结构助词,的/音节助词,无意义。B项,连词,来/介词,用。C项,介词,比/介词,向。D项,都是表修饰关系连词,可不译。 6下列句式类型,分类正确的一项是青,取之于蓝而青于蓝见犯乃死,重负国师者,所以传道受业解惑也然而不王者,未之有也为天下笑者,何也其闻道也亦先乎吾句读之不知,惑之不解汉天子我丈人行也A.B.C.D.【答案】A【解析】本题考查理解与现代汉语不同的句式的能力。状语后置句;被动句;判断句;宾语前置句。 7下列加线词都有活用现象,对其用法分类正确的一项是假舟楫者,非能水也故令人持璧归,间至赵矣且庸人尚羞之城不入,臣请完璧归赵天下云集而响应却匈奴七百余里
8、舍相如广成传单于壮其节A.B.C.D.【答案】D【解析】本题考查理解理解常见文言实词在文中含义的能力。这里重点考查词类活用。名词活用作动词;名词作状语;意动用法;使动用法。 阅读下面的文言文,完成问题。岑彭字君然,南阳棘阳人也。光武即位,拜彭廷尉,行大将军事。围洛阳数月。朱鲔等坚守不肯下。帝以彭尝为鲔校尉,令往说之。鲔在城上,彭在城下,相劳苦欢语如平生。彭因曰:“彭往者得执鞭侍从,蒙荐举拔擢,常思有以报恩。今赤眉已得长安,更始为三王所反,皇帝受命,平定燕、赵,尽有幽、冀之地,百姓归心,贤俊云集,亲率大兵,来攻洛阳。天下之事,逝其去矣。公虽婴城固守,将何待乎?”鲔曰:“大司徒被害时,鲔与其谋,又
9、谏更始无遣萧王北伐,诚自知罪深。”彭还,具言于帝。帝曰夫建大事者不忌小怨鲔今若降官爵可保况诛罚乎河水在此吾不食言。彭复往告鲔,鲔从城上下索曰:“必信,可乘此上。”彭趣索欲上。鲔见其诚,即许降。后五日,鲔将轻骑诣彭。顾敕诸部将曰:“坚守待我。我若不还,诸君径将大兵上轘辕,归郾王。”乃面缚,与彭俱诣河阳。帝即解其缚,召见之,复令彭夜送鲔归城。建武六年冬,征彭诣京师,数召宴见,厚加赏赐。十一年春,彭自率臧宫、刘歆长驱入江关,令军中无得虏掠。所过,百姓皆奉牛、酒迎劳。彭见诸耆老,为言大汉哀愍巴蜀久见虏役,故兴师远伐,以讨有罪,为人除害。让不受其牛、酒。百姓皆大喜悦,争开门降。彭所营地名彭亡,闻而恶之,
10、欲徙,会日暮,蜀刺客诈为亡奴降,夜刺杀彭。邛谷王任贵闻彭威信,数千里遣使迎降。会彭已薨,帝尽以任贵所献赐彭妻子,谥曰壮侯。蜀人怜之,为立庙武阳,岁时祠焉。(节选自后汉书岑彭传)8下面加线字词解释不正确的一项是A.诚自知罪深 诚:确实B.诸君径将大兵上轘辕 将:将领C.征彭诣京师 征:征召D.让不受其牛、酒 让:推让9下面对文中字体加粗部分的断句,正确的一项是A.帝曰夫建大事者/不忌小怨鲔/今若降官/爵可保/况诛罚乎河水在此/吾不食言B.帝曰/夫建大事者不忌小怨/鲔今若降官/爵可保/况诛罚乎/河水在此/吾不食言C.帝曰/夫建大事者/不忌小怨/鲔今若降/官爵可保/况诛罚乎/河水在此/吾不食言D.帝
11、曰夫/建大事者/不忌小怨/鲔今若降/官爵可保/况诛罚乎/河水在/此吾不食言10下面对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.岑彭劝说朱鲔时,动之以情,晓之以理。他先以往昔旧情与朱鲔慰问欢谈,后以天下局势说服朱鲔放弃顽抗之心。B.岑彭身先士卒,体恤民情。他亲自率领臧宫、刘歆长驱直入江关,下令军中不得虏掠,所过之处分给百姓牛、酒,以犒劳他们的辛苦。C.岑彭威名远播,令人折服。邛谷王任贵折服于岑彭的威信,不远千里派遣使者迎接并向他投降。D.岑彭功勋卓著,深受器重。光武帝多次升迁他的官职并给予优厚的赏赐,他死后,还给他的妻子儿女很多赏赐。11把下列句子翻译成现代汉语。(1)蜀人怜之,为立庙武阳,岁
12、时祠焉。(2)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(廉颇蔺相如列传)【答案】8B9C10B11(1)蜀人爱戴他,为岑彭在武阳建立祠庙,按年岁时节祭祀他。(2)我这样做的原因,是把国家的危难放在前面,而把个人的私仇放在后面。【解析】8本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。B项,将:率领。9本题考查文言文断句的能力。“曰”表示一个人说的话,故“曰”后断开,可排除A、D两项;“者”判断句,故“者”后断开,排除B项,可得答案。10本题考查归纳内容要点,概括中心思想的能力。B项,“所过之处分给百姓牛、酒,以犒劳他们的辛苦”错,应是推却百姓献给他们的牛酒。11本题考查文言文翻译的能力。关键词:(1
13、)怜:怜惜,爱戴;岁时:按年岁时节;状语后置句。(2)所以:的原因;先、后:认为先,认为后;判断句。【备注】参考译文岑彭字君然,是南阳郡棘阳县人。光武帝即位后,授予岑彭为廷尉,行使大将军职事。包围洛阳几个月。朱鲔等坚守不肯投降。光武帝因岑彭曾经做过朱鲔的校尉,令他去说服朱鲔。朱鲔在城上,岑彭在城下,互相慰问欢谈一如过去。岑彭趁势说:“我岑彭过去得以拿着马鞭侍候追随您,多蒙荐举提拔,常想有报恩的机会。今赤眉已经攻取长安,更始帝被三王所反叛而败亡,光武帝承受天命,平定了燕、赵,幽、冀之地已尽归其所有,百姓归心,贤俊之士云集,亲率大军,来攻洛阳。天下的大事,过去的已经是过去了。公虽然环城固守,又将等
14、待什么呢?”朱鲔说:“大司徒被迫害时,我也参与了谋害,又向更始帝建议不要派箫王北伐,我确实知道我的罪很重啊。”岑彭回来,把这个情况报告光武帝。光武帝说:“建立大事业的人,不忌讳小的怨恨。朱鲔现在如果归降,官爵可以保住,哪里还会杀他呢?黄河水在这里可以作证,我不自食此言。”岑彭又去告诉朱鲔,朱鲔从城楼上放下一根绳索说:“如果是真的,可乘这绳上来。”岑彭靠近绳索准备上。朱鲔见他心诚,即刻许诺投降。五天后,朱鲔率领轻装的骑兵去会见岑彭。回头命令各部将说:“坚守此城等待我。我如果不回来,诸位可直接率领大兵到轘辕去归于郾王。”就自缚,与岑彭同到河阳。光武帝即刻解开他的绳子,召见他,再令岑彭连夜送朱鲔回城
15、。建武六年冬,征召岑彭到京师,多次召见赐宴,厚加赏赐。十一年春,岑彭亲自率领臧宫、刘歆长驱直入江关,下令军中不得虏掠。所过之处,百姓都奉献牛、酒以示欢迎慰劳。岑彭见到各处耆老们,对他们说大汉哀怜巴蜀久遭贼虏奴役,所以兴师远伐,以讨伐有罪之人,为百姓除害。推让不接受百姓所奉的牛、酒。百姓都非常高兴,争着开门投降。岑彭扎营的地方叫彭亡,岑彭听了很厌恶,准备迁徙,刚好日暮,蜀刺客假冒为亡奴诈降,乘夜刺杀了岑彭。邛谷王任贵听说岑彭的威信,数千里派遣使者迎降。恰逢岑彭被刺身死,光武帝将任贵所献尽数赏赐给岑彭的妻子儿女,赐谥号为壮侯。蜀人爱戴他,为岑彭在武阳建立祠庙,按年岁时节祭祀他。阅读下面这首词,完成
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