超越世俗寻找知音.pdf

1、超越世俗，寻找知音寻道深山这个短篇故事并不复杂，人物也简单。讲了一个北京企业买断工龄提前退休的职工老谷，赋闲在家，以在家附近的社区棋社下围棋和长途骑自行车来打发时间。在棋社偶遇一个叫“怀民”的民工，两盘棋下来，在棋社历练成老江湖的老谷被怀民杀得大败。两人因棋而成朋友，展开了一段跨越世俗的友谊之旅。叙事上作者采用了笫三人称视角，行文克制冷静，以主人公从市内骑车去北部山区，寻故友生前未交代清楚的遗言，为讲述故事行进的动因。在骑行至目的地之前，以平行交插的闪回，追忆两人之间，从避暑偶遇到以赌棋决胜负，最终完成两人之间以棋为媒介，跨越阶层和知识背景成为知音的传奇故事。故事虽然以两个成年男人之间跨阶层跨

2、身份的友谊传奇为卖点（一个是企业有退休金兜底的职工，一个是被建筑工地临时雇用的农民工），其核心却是中国传统文化对“以艺求道”、知音难觅的重新书写。在传统经典典故中，有春秋时期俞伯牙与钟子期的故事。樵夫钟子期去世后让家人将他葬在两人相遇的江边，俞伯牙在其墓前弹奏了高山流水后自碎古琴，永不再弹。这就是千百年来中国文人士大夫对知音、对士为知己者死的诠释。当代这一主题在金庸先生的小说笑傲江湖中亦有精彩的重写。故事中魔教长老曲洋和衡山派名手刘正风因酷爱音律，正反两大高手因此跨越正邪之分相互引为知音。两人合作笑傲江湖之曲，后被名门正派所不容，劉正风被名门正派的高手追杀，在一遭遇战中负伤，后自断经脉而绝。笑

3、傲江湖后来又被改编成影视剧，其中被香港怪才黄沾作词作曲的沧海一声笑传唱至今影响了一代人。什么叫“士为知己者死”？看笑傲江湖你就知道了。作者在细节处理上，以当下都市平民生态小区棋社为背景，将以此谋生的棋社老板，企业退休以下棋打发闲余时间的老人，靠“挂彩”小赌的赋闲者，和想培养孩子将来以棋手为职业的家长的心态，不枝不蔓地呈现出来，颇有些烟火气。在描写主人公的手时不惜工笔，“怀民的手，手指短而粗，皮肤的纹路在本来就黝黑的颜色中，更像木刻画的线条，指甲里是永远洗不净的垢。”这显现出作者在处理细节上的态度。从编辑的角度出发，我对故事收尾有点看法。其一，是主人公怀民学棋的沒有封面的小册子，它有点像武侠小说中的武功秘籍，只要得到它就能战无不胜，包括悬崖处古人留下的遗刻。以无名氏将古人封神了，神应与我们尘世无涉。以世外神力 PK 人间之事，则打破三界了。其二，我觉得老谷在怀民学棋面壁的山间建小院，教乡下孩子学棋以追忆知音，似乎要给读者留一个希望的念想。读完这个故事，我突然对围棋的黑白之子有些神往，是它在引领我们走出精神困境。责任编辑 吴晓辉