21　《 孟子》二章（富贵不能淫）.docx

1、富贵不能淫1请将下面的句子工整地书写在田字格中。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。2下列加点字注音有误的一项是()A公孙衍(yn)、张仪岂(q)不诚大丈夫哉？B. 一怒而诸(zh)侯惧， 安居而天下熄(x)。C往之女(n)家，必敬必戒(ji)，无违夫子！D富贵不能淫(yn)，贫贱(jin)不能移，威武不能屈。3下列加点的词语解释有误的一项是()A公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(真正，确实)B是焉得为大丈夫乎(怎么，哪里)C以顺为正者，妾妇之道也(准则，标准)D贫贱不能移，威武不能屈(委屈)4解释下列多义词。(1)得是焉得为大丈夫乎_得志，与民由之_(2)戒往送之门，戒之曰_必敬必戒

2、，无违夫子_5用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。公 孙 衍、 张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉？6文学常识填空。孟子，名_，字_，是_时期的_家，_家学派的代表人物之一，有“_”之称。他继承并发扬了_(人名)的思想，与之并称为“_”。整体感知7景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么？_8孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。_课内精读阅读富贵不能淫，回答问题。9孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”文中哪句话与这句话的意思相近？_10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。_11说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

3、的现实意义。_课外阅读阅读下文，回答问题。甲 富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 乙 从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾

4、事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(选自文山先生全集)注 自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观人的多得像一道墙。12下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是(2 分)()A独行其道B其真无马邪？C河伯始旋其面目 D其词曰13下列加点词解释有误的一项是(2分)()A贫贱不能移(移动)B见闻者无不流涕(眼泪)C此之谓大丈夫(称作)D俄有使使止之(不久)14以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是(2 分)()A甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。B文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。C孟子认为大丈夫应该具有坚

5、定的信念和崇高的精神追求。D“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。15请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。(2分)_16孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上是如何体现的？(3分)_17有的同学喜欢引用孔子或孟子的名句写毕业赠言，下列赠言不得体的一项是()A初中三年，你始终坚持“知之为知之，不知为不知”的原则，这让我十分敬佩。B希望你时时记住孔子“己所不欲，勿施于人”的劝诫，争取早日成为受欢迎的人。C铭记“天时不如地利，地利不如人和”，“天时”“地利”勿强求，“人和”不能丢。D困难是暂时的，切记“天将降大任于是人也，必先苦其心志”，明天将

6、会更加美好。18为弘扬孔孟文化，八年级(1)班开展了“我所了解的孔子和孟子”的综合性学习活动，请你参与。(1)认识孔孟思想 请根据下面论语和孟子选段的译文，探究孔子和孟子对于财富主张的共同之处。富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不应该享有。(论语里仁)如果不合乎义，如果不合乎道，即使是一点点的小东西也不把它给别人，即使是一点点的小东西也不从别人那里取得。(孟子万章上)孔子、孟子对于财富主张的共同之处是：_。(2)学习孔孟精神 下面是班上同学为学习孔孟精神而搜集、改写的一副对联，请从下面括号中选取一个恰当的短语，将对联补充完整。(备选短语：和为贵守礼法择朋友常自省)上联：居

7、家当思别尊卑有益于己下联：处世尤宜_无愧于心教 师 详 解 详 析1略。2解析 C“女”应读“r”。3解析 D“屈”是“使屈服”的意思。4(1)能够。实现。(2)告诫。谨慎。5公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？6轲子舆战国思想儒亚圣孔子孔孟7一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 8住进天下最宽广的住宅仁，站立在天下最正确的位置礼，走天下最正确的道路义。能实现理想时，就同百姓一起遵循正道而行；不能实现理想时，就独自走自己的道路。9得志，与民由之；不得志，独行其道。10前者为无原则的顺从(幼从父，嫁从夫，夫死从子)，如张仪等人，无原则地顺从秦王。而大丈夫则“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，是对仁、礼、

8、义的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼善天下”。11示例：这是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。12解析 B本题考查学生对文言虚词的用法的辨析能力。 A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他(她、它)的”或“他(她、它)们的”；B项，“其”是副词，表示反诘，译为“岂，难道”。13解析 A“移”在这里是“使动摇”的意思。14解析 D本题考查学生对文意的理解和把握。D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是“为了表现文天祥从容就义的气节

9、”。15(文天祥)问集市上(围观)的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。16文天祥被俘后，面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子关于“大丈夫”的论断中“威武不能屈”的体现。参考译文乙 文天祥在将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，挂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义；(因为)已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的(不是成仁取义的事又)是什么事呢？从今以后，(我)差不多就没有愧疚了！”(他被)押过集市时，精神焕发，如往常一样，围观的人多得像一道墙。即将受刑时，(他)不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上(围观)的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者(前来传令)让行刑停止，到达时(文天祥)已经死了。看到、听到的人， 没有不伤心流泪的。17解析 B“己所不欲，勿施于人”指自己所不愿意要的，不要强加于人。B项说希望同学“早日成为受欢迎的人”，那么言外之意是同学并不是一个受欢迎的人，此话放在毕业赠言中，不是很得体。18(1)君子爱财，取之有道或：取得财富不能违背道义(原则)(意对即可)(2)守礼法