初中语文 文学讨论(科幻小说)科幻小说史:仅仅是一部科学外史吗.doc
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1、科幻小说史:仅仅是一部科学外史吗自从六年前我们谈过英国人的彩图科幻百科(载2004年3月5日本报)之后,我就一直期盼着有一本科幻小说史这样的书。现在真的有人给我们贡献这样一本书了,更巧的是也出于英国人之手。“外史”这个词汇,原是我们中国传统文化中就有的。比如记载赵飞燕那些绯闻八卦的就叫赵飞燕外传,更广为人知的当然是小说儒林外史。本文标题的灵感来自我的博士生穆蕴秋小姐。她的博士论文挖掘了大量现代天文学发展过程中与幻想交织在一起的珍贵史料,让我们看到在科学与幻想之间根本没有不可逾越的鸿沟,甚至这两者之间的边界也是很模糊的。正因为这个原因,让我感觉到这部科幻小说史在某种程度上可以说就是一部“科学外史
2、”。这是一部被称为“前所未有的学术化的科幻小说史”,对于科幻的研究者,以及那些愿意有所深究的科幻爱好者来说,都是令人振奋之作。我在原则上同意你将科幻小说史视为“科学外史”的说法。但我又觉得,为什么非要用“外史”这种说法呢?如果我们也可以将科学传播史作为标准科学史的一种类型,为什么科幻小说史就不能凭其自身的资格也成为标准的科学史的一个特殊的类型呢?因为要用“外史”的说法,总有些将其与更“硬”的科学内史相对立的意味。如果能够把科幻小说史也真正当作广义的、同时也是标准的科学史的一种特殊类型,还有另外一层好处,即这样可以为更加拓展的科学史研究以及与科学史相关的科学传播研究提供更有意义的素材和基础。你这
3、种将科幻研究视为“标准科学史的一种类型”的想法,本来已经够激进的了,但是我在本书中还发现了更为激进的想法。本书作者认为,可以将科幻视为“一种科学活动的模式”他甚至还从著名科学哲学家波普尔、费耶阿本德等人那里找到了支持这种看法的理由。由于费耶阿本德是我非常喜欢的科学哲学家事实上,在我还是一个科学主义者的时候我就喜欢他,所以看到本书作者从费耶阿本德那里寻找理由来支持自己的做法,竟然让我十分惊喜因为这种做法十分巧妙。本书作者先简述了费耶阿本德关于科学方法“怎么都行”的学说,然后不无遗憾地指出,实际上你在科学界并不能看到费耶阿本德所鼓吹的那种无政府主义状态,接着他满怀激情地写道:“确实有这么一个地方,
4、存在着费耶阿本德所提倡的科学类型,在那里,卓越的非正统思想家自由发挥他们的观点,无论这些观点初看起来有多么怪异;在那里,可以进行天马行空的实验研究。这个地方叫做科幻小说。”这是多么令人兴奋的想法啊!既然科幻小说(当然还可以顺理成章地推广到科幻电影、游戏等等)可以被视为科学活动的模式之一,那么将科幻小说史视为一种“科学外史”当然就没有任何问题,甚至将它视为“科学内史”的一部分,在理论上也没有问题了。其实这种推广的科学史已经丝毫没有惊人之处如果去看看我们曾经在这个专栏讨论过的剑桥科学史第七卷,就会发现我上面的说法还显得相当保守呢。其实我想说而还一时没有说清楚的,正是你刚才讲的,即可以将科幻小说史视
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