天津市太平村中学高中语文课件 选修《中国古代诗歌散文欣赏》第4单元《庖丁解牛》2.ppt

1、中国的先秦是一个属于思中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀璨想家的年代。在群星璀璨的夜空中，庄子是那类耀的夜空中，庄子是那类耀眼的星座之一。这个枯瘦眼的星座之一。这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡，的老人家像一只下蛋的鸡，趴在大自然的巢穴里勤勉趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋，然后地生产思想的鸡蛋，然后咯咯地叫着咯咯地叫着“天道自然，天道自然，养生全身养生全身”八个字，向人八个字，向人们传播自己的思想。庄子们传播自己的思想。庄子的思想被后人称之为最早的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。的关注人心灵的哲学。学.科.网庄子养生主学习目标 1、理解重点词语句式。2、学习庄子寓言的说理方

2、法。3、理解课文阐发的人生哲理，培养初步的批判继承古代文化遗产的能力。名名，时期时期国人，著名的思想家，国人，著名的思想家，家学派的重要代表，与家学派的重要代表，与并称为并称为“”。富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用来来说明道理。说明道理。庄子：庄子庄子共33篇内篇（内篇（77）为庄周所作。）为庄周所作。外篇外篇（1515）杂篇（杂篇（1111）庄周门人和后学所作庄周门人和后学所作周周战国战国宋宋老子老子老庄老庄奇譬诡喻奇譬诡喻养生主养生主:指养生的主要关键。指养生的主要关键。道道梳理全文阅读12节，思考问题：1、手触肩倚足履膝踦这一系列的动作描写，细致生动，有什

3、么表达效果？这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。2、这自然就引出了什么话题？（技盖至此乎）1、庖丁解牛追求的是什么？联系第三节，思考讨论：解牛之道2、课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的？目的何在？对比突出“道”之重要（依乎天理，因其固然）33、庖丁当过、庖丁当过“族庖族庖”“”“良庖良庖”吗？他是经过哪吗？他是经过哪些阶段才达到这个境界的？结合你的亲身经历，些阶段才达到这个境界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。说说你的体会。“三年之后”-“未尝见全牛也”“方今之时”-“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然”解牛的三个阶段“始臣之解牛之时”-“所见无非全牛也”

4、目无全牛切中肯綮游刃有余踌躇满志zxxkw庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。那么，如何理解庄子的养生之道？用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。书上认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片，从中获得生

5、活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好的道理。一词多义一词多义 善：善：“善哉善哉”“善刀而藏之善刀而藏之”为：为：“庖丁为文惠王解牛庖丁为文惠王解牛”“视为止，行为迟视为止，行为迟”族：族：“族庖月更刀族庖月更刀”“每至于族每至于族”乎：乎：“技盖至此乎技盖至此乎”“依乎天理依乎天理”“恢恢乎其游刃必有余地矣恢恢乎其游刃必有余地矣”表示同意的应答词表示同意的应答词通通“缮缮”，修治，擦，修治，擦拭拭介词，给，替介词，给，替因为因为众，一般的众，一

6、般的丛聚，集结之处丛聚，集结之处语气助词，表疑问语气助词，表疑问介词。相当于介词。相当于“于于”助词，用于词尾，不译助词，用于词尾，不译古今异义：古今异义：天天理理固固然然虽虽然然至至于于古：天然结构 古：天然结构 今：常指天然的道理今：常指天然的道理古：本来的样子 古：本来的样子 今：今：a.a.表示承认某一个事实，引起下文转折表示承认某一个事实，引起下文转折b.b.表示承认甲事实，也不否认乙事实表示承认甲事实，也不否认乙事实古：虽然如此，尽管那样 古：虽然如此，尽管那样 今：常用作表示转折关系的连词今：常用作表示转折关系的连词古：动词古：动词“至至”和介词和介词“于于”连用，相当于连用，相

7、当于“到了 到了 今：今：a.a.达到某种程度达到某种程度b.b.另提一事另提一事“依乎天理依乎天理”“因其固然因其固然”“虽然，每至于族虽然，每至于族”“每至于族每至于族”通假字“向”“盖”“善”词类活用“良庖岁更刀，族庖月更刀”通通“响响”通通“盍盍”通通“缮缮”“岁”、“月”，名词做状语判断句，判断句，“者，者，也也”“之之”字结构形成宾语前置：技未尝经肯字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮綮代词代词“是是”作作“以以”的宾语，前置；介的宾语，前置；介词结构后置词结构后置书面翻译以上三个句子（注意句式的特点）（注意句式的特点）特殊句式：“臣之所好者，道也。”“技经肯綮之未尝”“是以十九年而刀

8、刃若新发于硎“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。以尽年。”庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要“不谴是非，以与世俗处不谴是非，以与世俗处”，寻求解脱，就须像庖丁解牛，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，“牛虽多不以牛虽多不以伤刃，物虽杂不以累心伤刃，物虽杂不以累心”，以求保身、全生、养亲、尽，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。延伸与拓展：清王国维人间词话人生三境界说：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。臣之所好者，道也不畏艰难，目标高远衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。三年之后、方今之时坚定不移，孜孜以求众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。以神遇而不以目视千锤百炼，终成正果zxxkw